《无问西东》是纯净的，纯净而无一点杂质。电影美得眩目。浓郁的人文精神贯穿始终。这是我观看过程中越来越强烈的感受。因此，我为朋友推荐这部电影。我更决定写出我观看后的感想。
电影中的插曲，感人至深。我在聆听《无问西东》中几首美妙的歌曲之时，感受到了这些歌曲中传达出来的巨大的精神力量。
电影中，无腿的传教士领着一群无家可归的孩子们唱巜奇异恩典》。饥饿在折磨着这群孩子，幼小的心灵还没有任何自在的精神力量以对抗人间的苦难。孩子们需要关心，需要爱，需要灵魂的引导。这个镜头无比感人，催人泪下。我在这里感受到了一种温暖、一种力量。电影中隐隐的宗教情怀是这部电影感人力量的一部分来源。歌词如下：奇异恩典，沁入心田，日月山川，同见，也曾气馁，常被试炼，信心带领，向前。历经困顿，跨过艰险，总会再见，晴天，你的恩典，铺满天边，有些人看得见。
陈鹏家乡云南建水县的村民们所唱的歌曲，和小朋友合唱的歌曲，来自海涅作词、舒曼作曲的著名合唱曲目《茨冈》，应该也是传教士教他们唱的，但歌词作了改编，旋律欢快。我特别喜欢这一段歌词。看电影的时候，我想起来了上世纪八十年代中期曾经读过的云南诗人于坚发表在《飞天》的早期诗歌作品。这是生活中至美场景的语言展现。这是一个人生命中所经历的所有事情中最美好的一个瞬间。歌词中所描写的场景，自然有着一种陶醉人心的浪漫，但也有着一种坚定的现实，这种现实是残酷，残酷反衬了浪漫的美。
在青绿的草地上，围绕在火旁，男人们奔跑着勇敢健壮，妇女们都正在准备做晚餐，把古老的酒杯全斟满了酒，黑眼睛的姑娘全都跳起舞，那红色的火花也一起欢舞，那吉他的声音多么引诱人，那跳舞的人们越来越欢腾，当他们疲倦了才肯去休息，那树叶的响声陪她们入睡。那些离开了自己家乡的人，在梦中也看见了幸福故乡。
电影中的这首主题曲，其歌词可以视作一首优秀的诗。看到这样的诗歌被谱成曲子，并作为电影的主题曲，我还是感到十分欣慰的。谁的手总紧紧牵住我的手，不回头在人群沙漠中漂泊。这样的语言很接地气，是饱经磨难的爱情中人才能体会和咏唱出的语言。质朴而厚重，有着沉钟般的力量。这样一首很有力量的歌曲，我们应该多加领略。其歌词如下：
谁的手总紧紧牵住我的手不回头在人群沙漠中漂泊你别用含着泪的眼睛看我听蝉声沉落请抬头今宵露重是谁用带露的草叶医治我愿共我顶风暴泥泞中跋涉是谁说经过的路都是必需磨难尽收获山云做幕攀岩观火请由我引吭高歌面迎啊海上风在世界之外在时间之中无问西东无问西东就奋身做个英雄不枉那青春勇愿心之自由共天地俊秀有情有梦
泰戈尔在中国的演讲
我仔细回忆了一下，几乎可以说是第一次在电影中看到了我所熟悉的中国现代文学史中发生的真实事件。这些以前电影艺术作品中少有反映的文化事件，经过多年的沉淀，终于以独具个性的方式进入到了电影中，进入到了观众的视野中，必然对今天的观众产生强大的心灵撞击。
泰戈尔在清华大学演讲，这个历史事件，我多次在脑海中想象过当时的场景。梁启超、王国维、陈思成、林徽因与徐志摩等人陪同泰戈尔在清华大学进行了演讲，这真是大师云集的一次文化盛会！泰戈尔是一个悟到了生命奥秘的诗人，他的演讲一定不是在传达知识，而是在传达对生命奥秘的领悟。
当编剧准备表现这一历史事件的时候，他没有把这一历史事件仅仅当作背景来处理，而是和主人公的心灵史紧密联系在了一起。
电影的主人公吴岭澜被当时的清华大学教务长梅贻琦（后来的清华校长）问到了他学理科（实科）的原因，吴岭澜说：'因为成绩最好的学生都学实科。'这个回答中包含着一种随波逐流的态度，缺乏真实的自我。因此，梅贻琦告诉他要找到＂真实＂。吴岭澜问：什么是真实？梅贻琦答：你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。这场对话是一场纯正的人文对话，老师之问，是对生命的一种真诚的追问。吴岭澜面临的问题是如何更加真实地面对自我，如何找到真实的自己。这不是一个可以轻而易举就能解决的问题。后来吴岭澜听到了泰戈尔的演讲，并且因为这次演讲顿悟了生命的真谛，做出了自己的人生选择。泰戈尔在清华大学的演讲对主人公的成长起了重要的作用。这是很重要的一笔，诗和诗人的力量在这一情节中得到了体现。大诗人在中国的演讲对中国学子产生的影响在这里得到了生动的表现。上世纪二十年代中国知识分子的求真精神在这一情节中得以凸显。
我们的人生也经常面对这样的问题。如何找到真实的自我，这也是我们今天每一个人都面临的问题，需要＂上下求索＂才能真正得以解决。
电影中非常感人的一个瞬间，深深打动了我的心。雨声好大，干扰了老师上课的声音。老师干脆在黑板上写下了＂静坐听雨＂四个字，让学子们静听雨声。这一幕，让我感受到了唐代诗人的境界。电影中的另一个主人公沈光耀干脆推开窗户，注目大雨中的世界。大雨之中，一个渔父淡定地在在河中网鱼。这一画面诗意盎然，让我想起了柳宗元＂孤舟簑笠翁，独钓寒江雪＂的绝句。短短的画面中，传达了唐诗的气韵。
看《无问西东》的时候，我就想到了二十世纪杰出的诗人穆旦，他从北平步行到昆明成了西南联大的一名学生。这长达半年的步行，使年轻的穆旦看到了中国大地上人民的苦难，也看到了苦难中人民所拥有的力量，他随后写下了著名的诗篇巜赞美》。他在西南联大聆听了闻一多、朱自清、沈从文等大师的讲课。这些人对他的成长产生了巨大的影响。穆旦的诗，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨。他的诗歌风格的形成，与西南联大的整体精神追求之间有着密切的关系。在我的心中，穆旦是中国百年里最伟大的诗人。1977年，穆旦心脏病发作而含冤去世，时年59岁。穆旦去世前写在稿纸上没有发表的诗，是份量重如泰山的诗。让我们来看一看穆旦死前写出的新诗《冥想》：……
但如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜都消失在一片亘古的荒漠，这才知道我的全部努力不过完成了普通的生活。
这么一所在战火中仓促成立连校舍都建不起的学校，却在建校这8年间培养出2位诺贝尔奖获得者，4位国家高科学技术奖获得者，8位两弹一星功勋奖章获得者，171位两院院士及100多位人文大师。如此伟大的成绩是如何取得的？西南联大有什么值得我们景仰和承继的地方？我思考的答案是：联大有精神：独立情怀、自由追求、社会承担、学术抱负、远大志向。战火纷飞中，中国的大学顽强地生存、抗争、发展，其中蕴含着一种让我们这些后来人肃然起敬的神秘的力量。抗战中，西南联大存在的意义怎么说都不过分：保存学术实力，延续文化命脉，培育急需人才，开拓内陆空间，更重要的是，表达了一种民族精神以及抗战必胜的坚强信念。西南联大，既是世界教育史上的一段异彩纷呈的华章，也是中华民族复兴路上的一座昂然屹立的丰碑。
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