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过去的温州府永嘉县是个附郭县，县治设在温州城内，地跨瓯江南北，包括瓯江以南的今温州市龙湾、瓯海、鹿城三区，不像今日的永嘉县，只局限于以楠溪江流域为中心的江北一隅。 古邑永嘉，县境辽阔，自东南而西北，依次划分为一都、二都、三都……，直至五十一都、五十二都。永嘉县是第一至第五都，也称“永嘉场”，即今天的温州市龙湾区。它地处江南，面朝大海，宋代以来即为远近闻名的大盐场，故名永嘉场，简称永场，又音转为“永强”。温州的飞机场，卜址于此，便唤作“永强机场”。 乾隆《永嘉县志》卷首所附《县境图》，详细描绘永嘉县五十二个都的分布：自东南海滨，至西北山区，依次划分为第一都、第二都、第三都……，直至五十一都、五十二都 两宋时期的永嘉场，人物未见其盛。在明代前期，也不显山露水，永场人世属“灶籍”，以煮盐为业，当然也有种田务农的。但到明代中期后，忽而文风大兴：二都李浦王氏家族的王瓒、王健父子；英桥王氏家族的王澈、王激兄弟，王澈之子王叔果、王叔杲兄弟，王叔果的从弟王德；二都七甲的项乔；三都普门的张璁。自明弘治至嘉靖年间，半个多世纪，科甲蝉联，名公辈出。 他们都是温州历史上响当当的人物，除了王澈是个举人，其余均为进士出身。尤其是张璁，温州人称“张阁老”，更是嘉靖初年“大礼议”的核心人物，深受明世宗宠信，官至内阁首辅，权倾一时。张璁当政期间，所作所为，影响深远，读过《明朝那些事儿》的人都知道。 二都和三都，方圆不过几里地。我在当地调查王瓒家庙、张璁祖祠和王叔果兄弟建造的永昌堡，往返于李浦、普门、英桥三地之间，只靠步行或人力车。这样的弹丸之地，几十年间，人物繁夥如此，真是奇迹。 王叔杲，明嘉靖四十一年（1562）进士，生前颇负文名，也精通地理堪舆术。他对家乡充满了自豪感，说，永嘉场盛出显宦巨室，就因为本地的好风水，“永嘉场虽僻在海隅，实中出之干也。北为瓯江，南为飞云江，两江夹龙，东汇于海，而岛屿环列。来龙叠嶂，从西南降，势悉为山冈，散气铺阳而聚于二、三都之间………虽蕞尔之区，而一郡山水总揽殆尽”。 清初《浙江温州府属地理舆图·永嘉县图》表现永嘉境内山川，形象直观 “人杰地灵”的因果关系，向来是一笔糊涂账，先有灵气的自然环境，造就杰出的人物，还是因为先有的“人杰”，再赋予地方的灵异之气，并不容易说清楚。我猜想，永嘉场多半是先有人物，然后才有王叔杲赋予的山海之秀。龙湾的自然环境固然美丽，但论山川之秀丽，无论山脉起伏，抑或河川流转，就今日所见，龙湾恐怕都不是江北地区的楠溪江的对手。
王叔杲的哥哥王叔果，嘉靖二十九年（1550）进士，编纂《嘉靖永嘉县志》时，同样为家乡深感自豪。他认为，一都至五都，负山濒海，有鱼盐之利，尤其是二、三都，多出仕族，实乃“风气所钟”；六都至十九都，即今瓯海、鹿城区，河川纵横，土沃水深，有田可耕，有山可樵，可谓“乐土”，然而好山好水未能带来好人物。俗话说“山不在高，有仙则名”，缺少人文内涵，佳山水也是枉然，自然不好跟他的家乡二都攀比。 至于二十都至五十二都，约今以楠溪江流域为中心的永嘉县境。两宋时期，文物颇盛，名人显宦如刘安节、刘安上、木待问、戴溪，更有寄情山水、诗文风流的“永嘉四灵”，他们都是楠溪江孕育的英华。但到明代，就差远了，当地很少再出大人物，越往楠溪江上游去，在靠近台州、处州（今丽水市）的偏远山区，地旷人稀，简直连一户有钱人家都难找了。 这就跟我们今天惯常想象的温州历史图景很不相同。我看龙湾，高楼林立，马路宽阔，极目四望，与全国各地的新兴城市并无两样，竟以为是毫无历史底蕴的新开发区呢。我看楠溪江，苍坡、芙蓉、岩头等明清古村落，青山绿水，粉墙黛瓦，稻美鱼香，左看右看，这才像个钟灵毓秀、人文渊薮的文物之邦。 永嘉县楠溪江中游的岩头镇芙蓉村
芙蓉古村落、岩头老街区，今天是热门的旅游地点，过去属于永嘉县第四十八都地，按照王叔果等一干明朝人的说法，都是些穷乡僻壤。而今，我们反以为那里文脉悠悠、自古繁华，殊不知正因为其相对封闭、落后的环境，才侥幸保留了更多的古风古意。而当年聚集着更多的财富、更好的建筑、更多文化精英的地方，比如东海之滨的龙湾，城市建设，日新月异，传统风貌，荡然无存，人们行走其间，即便再有想象力，也无法感受历史上的辉煌光景了。 作者简介 |
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