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孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”敬畏是人们在面对权威、庄严或崇高事物时心怀敬重、持以畏惧，并真诚对待的一种态度和品质。古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人生应当有所敬畏，才不会为所欲为；心怀敬畏，自然会生养出一股浩然正气。常怀敬畏之心，是一种警示，更是一种善意提醒。对每个人来说，它是一种自律，也是一种追求；是一种智慧，也是一种境界。
敬畏，理智、仁爱、悲悯之心
老子说：“人之所畏，不可不畏。”哲学家海德格尔说：“人不是自然和大地的主宰者，只是它们的维护者，人应该和动物、植物平等相处。”以平等的眼光、悲悯的心态对待众生，给予它们尊重和爱护，世界才会呈现出无限生机，人类才会感受到生命的高贵与美丽。
【素材展示】
1.惜生，“死一把”后的涅
在韩国流行“死一把”活动，参与者首先要进行一个以“生命的意义”为题的测试，留下肖像，写下遗嘱，然后穿上寿衣躺进棺材里。体验者能在棺材中听到哭声，大约15分钟后，体验活动结束。
很多参与者都有类似的感触：“在棺材里，我非常害怕。现在的我已经完全不同了，因为我要活出一个没有遗憾的人生。”英国心理学家弗兰克托里斯博士做过一次调查：如果意识到生命是一场租赁，你会对生活有些什么样的再认识呢？“珍惜身边的一切！”这是35%的参与者的共同体会。“有了危机与压力！”这是24%的参与者的心态。“处处按规则办事！”这是26%的参与者的感受。
2.虐猫，人性丧失的冷漠
近日，一段四川农大动物科技学院两名小伙的虐猫视频在网络上热传，引起网友愤怒。
著名学者米兰昆德拉曾说：“对于人性，道德上的真正考验和根本性的考验，在于如何对待那些需要他怜悯的动物。”这样的事情已经不是第一次发生了，从清华学生泼熊到四川农大学生虐猫，动物被摧残的惨状让人揪心。人之所以为人，就是因为人有着区别与动物的理智。人是一种尊称，带着高雅的意味，尤其是大学生们。
3.跳湖教育，恶搞生命的玩笑
2015年3月28日，母女俩在公园里游玩，因为女儿不听话，导致母亲怄气，一时冲动跳进湖里，险酿大祸。所幸的是，发现这名女子坠入湖后，公园的保安人员立刻展开救援，其中两人还跳入湖水，最终将女子安全救上了岸。母亲说“开始只是想吓唬一下她”，可她的行为太偏激，太冲动，根本没有考虑跳湖的结果。
【运用点拨】
人性至上，教育之重。育人的本质是培养健全的人格和健康的个性，但如今无论是社会、家庭还是学校都存在着人才观的偏差，有意无意地忽视了包括“同情心”“怜悯心”“关怀”等在内的人格教育，导致学生人性的缺失和冷漠、生命意识的淡漠和短视。
敬畏，克己、慎行、知止之德
古人云：“人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直。”君子有“怕”，而“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。心存敬畏，既顺应天道，又感恩自然；既严于自律，又乐于助人。因了敬畏,才处事兢兢业业,为人克己慎行。
1.敬畏自然有尺度
在澳大利亚南部有一个农场，主人是位农学博士，农场是他的祖父创办的，他继承了祖父的遗训：实行土地轮作制，不得无度耕种。50多年风风雨雨不改初衷，他常说的一句话就是“人类要有敬畏自然的尺度”。
他父亲临终说：“土地有它自然的尺度，任何时候都不能超越这个尺度。我开始接管农场时，看到天然卷菜十分畅销，就决定把正在轮作休养的30公顷土地用于扩种天然卷菜，产量增加了一倍，满足了销售商们的要求,可第二年卷菜价格下降，收益反减，地力随之也下降了。”
2.敬畏法度最快活
明朝初年，明太祖朱元璋有一天问大臣们：“天下谁人最快活？”大臣们众说纷纭，莫衷一是。朱元璋听了都觉得不太满意。这时，有个叫万钢的大臣答道：“畏法度者最快活！”朱元璋听后大为赞赏，连声说道：“讲得好！讲得好！”随后对其委以重任。
所谓“畏法度”，就是对法度心存敬畏；“快活”者，自由快乐。万钢说的对法度心存敬畏，其实就是不随意逾越界限，不肆意胡作非为，自然也就随心所欲，获得快乐自由。
3.常怀敬畏事竟成
《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”曾国藩认为，身处官场，必须懂得敬畏，他在给曾纪泽的家书中写道：“敬则无骄气，无怠惰之气。”
曾国藩说自己平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他的一生始终常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，最终一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。
【运用点拨】
方孝孺说：“有所畏者，其家必齐；无所畏者，必怠其睽。”心存敬畏，谨慎行事，则能把握分寸，守住底线，从而避祸趋福；失去敬畏之心，则可能肆无忌惮，无法无天，最终自酿苦果。敬畏，才会“思”而合乎理智、“做”而有所顾忌、“行”而不忘法纪。所谓贤者畏惧，然无忧虞。
敬畏，勇气、修养、担当之气
朱熹说：“君子之心，常存敬畏。” “敬”不是外在因素的强迫，体现的是一种价值追求与人生态度；“畏”不是一般的畏惧，而是心服，是敬服，展现出人们的自我警醒和忧患意识。君子有所“怕”，方能自重自爱，敢于面对，勇于担当；心存敬畏，始可厚德载物，自敞胸襟，坦然处之。
1.敬畏规则，哈佛大学彰显美德
1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬。
突发的火灾把一名学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了珍本。学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示不解，但是校长不作解释，只是重申了哈佛的理念：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。
2.敬畏真相，正直史官名垂青史
公元前607年，晋国权臣赵盾族弟赵穿杀灵公，史官董狐直书：“赵盾弑其君”，并当廷宣布。赵盾辩解：“不然。”董狐答：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”赵盾长叹一声，只好自认倒霉。（《左传宣公二年》）
公元前548年，齐庄公因与大夫崔杼的妻子棠姜私通，被崔杼领兵刺杀。齐国大史在史书上写道：“崔杼弑其君”，当廷宣读，被崔杼杀害。大史的两个弟弟还这样写，又接连被杀害。第三个弟弟仍然坚持这样写，崔杼这才害怕引起众怒而不敢再杀。这时，南史氏听说大史兄弟秉笔直书而被杀，也正拿着简册赶来，准备继之以死，后来听说崔杼屈服了，才回去。（《左传襄公二十五年》）
3.忘记国难，无知青年受批评
2014年12月，两个年轻人在南京大屠杀遇难同胞纪念馆外的“遇难同胞”群雕处，摆出各种“不雅”姿势，和雕塑来了番“与众不同”的合影面对一座俯身向前的逃难老者雕像，一名身穿条纹T恤的小伙一边笑着，一边将脚踩在了雕塑底座上；群雕中有一位少年背着被炸死的奶奶逃难的雕像，看了令人心酸，可照片中，另一位绿衣小伙子则一脚蹬在雕塑背后，似乎准备把雕塑中的两人踹倒。工作人员上前劝阻却被说成是“多管闲事”。
4.敬畏历史，铭记苦难写担当
1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，全岛灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都都柏林街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们历史不能忘记。不远处的利菲河上，停泊着“邓布鲁蒂号”帆船，原船1845年建造于魁北克，大饥荒时曾运送大量饥民到新大陆。
2001年由肯尼迪基金会出资，按照19世纪的原貌复制了该船，大部分时间停留在港内，供游人参观。在罗斯康芒郡的一座庄园里设有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家与文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。
【运用点拨】
敬畏是一种人生态度，是一种价值追求，是对人之为人的良知与德行的恪守。无知者才会无畏。敬，不是表面的供奉，而是由衷的坦诚；畏，不是内心的懦弱，而是灵魂的震撼。敬畏是一种责任，一种涵养，一种智慧。敬畏规则，就是尊重公平，敬重文明，尊重自己。敬畏真相，就是尊重历史，尊重道义，尊重良知，感恩良善。 有趣的光影魔术作文课，以动画形式教写作文，一个寒假就能让作文突飞猛进。点此报名学习
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