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余学草书三十馀年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚年得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。 一一一宋 · 黄庭坚《山谷题跋》 译文： 我学习草书三十多年，最初以周越为师，所以二十年抖擞脱不去俗气。最近得到苏舜钦的书法观阅，才得古人笔意。后来又得张旭、怀素、高闲等人的墨迹，才窥得笔法之妙。  黄庭坚《花气薰人帖》 纸本草书 30.7×43.2cm，台北故宫博物院藏 局部 鲁直晚年，草书尤工，得意处，自谓优于怀素。此字则曰：“独宿僧房，夜半鬼出，来助人意，故加奇特。”虽未必然，要是其甚得意者尔！ 一一一宋 · 李之仪《姑溪居士论书》 译文： 黄庭坚晚年，草书尤其精妙，得意的地方，自称是优胜于怀素。此幅作品则说：“独自一人宿于僧房，半夜有鬼出来，以助人意，所以更加奇特。”事实虽然未必如此，大概也是他甚为得意的作品。  黄庭坚《自书松风阁诗卷》 (局部） 山谷书法，晚年大得藏真三昧，笔力恍惚，出神入鬼，谓之“草圣”宜焉。 一一一明 · 沈周《石田杂记》 译文： 黄庭坚的书法，晚年大得怀素的精髓，笔力恍惚难以捉摸，出神入化，称他为“草圣”也是挺适宜的。  黄庭坚《题苏轼寒食帖跋》 纸本行书 34.3×64cm 台北故宫博物院藏 山谷小行书自佳，盖亦从平原、少师两家得力，故足与坡公相辅。大字学《瘗鹤铭》，骨体峭快而过于豪放，亦成一种习气。学者贵于慎取，不可遂为古人所欺。 一一一清 · 吴德旋《初月楼论书随笔》 译文： 黄庭坚小行书自佳，大概也是从颜真卿、杨凝式两家受益，所以足以与苏东坡相配合。大字学《瘗鹤铭》，骨法体势俊俏轻快而过于豪放，也成为了一种习气。学习者要谨慎汲取，不能随便就为古人所孟欺。  《瘗鹤铭》，大字摩崖，南梁 山谷老人喜书老宿法语，笔力壮健，亦如树古藤缠，水溅石泐，居然衲子风格。 一一一明 · 李日华《竹懒论书》 译文： 黄庭坚喜书德高望重的佛徒的话语，笔力壮健，犹如老树枯藤，水花溅起石头开裂，居然是佛教徒的风格。 导文： 北宋文人多喜参禅，黄庭坚尤甚。他自称“是僧有发，似俗无空，作梦中梦，见身外身”。他以禅论书，以禅喻书，且在自己的书法实践中喜书跟佛教有关的内容。如草书名作《诸上座帖》就是为其友李任道抄录的五代金陵释《文益禅师语录》；行书《华严疏卷》是写给化缘僧人换取银两的。  黄庭坚《诸上座草书卷》纸本局部，草书 33×729.5 约元符三年（1100年）北京故宫博物院藏 喜欢书法或者书论的可以长按添加关注 |
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