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那个时期，半岛的蛇很多，也很毒，人们谈蛇色变。农民经过丛林或野草地，常拿一支长棍边走边拍击路面，借此打草惊蛇，把蛇吓跑，以免被“那禽兽”咬上一口。大人还常吓唬着教育小孩，说有种蛇叫“七步蛇”：人被咬，七步内便倒地毙命。（我百度后才知，“七步蛇”即尖吻蝮，具溶血毒性。） 呀呀！这太恐怖了！“七步蛇”与曹丕要求曹植做“七步诗”，是一样的歹毒和刃利啊！
小牧童的我们，自此便怕蛇，见蛇便抱头鼠窜。后来，牧牛久了，蛇也见多了，竟惊讶地发现，蛇其实更怕人：人一到，它便嘶嘶咝咝地摆尾逃命。“蛇比人还胆小怕死耶。”于是，慢慢地，我们胆子就壮起来，敢于围攻蛇，甚至把玩蛇。
有一种蛇不咬人，生活在淡水区域，被称为水蛇。这种蛇，是男牧童吓唬女同伴的最佳动物。你偷偷地把蛇藏在身后，若无其事地走到女生面前，说送她小宠物哈，在对方还没来得反应的刹那，猛地把蛇抖到她面前：天哎，十个女生，十个吓坏！有人被吓到花容失色，有人惊得目瞪口呆，有人尖叫暴走，竟也有人被吓得直接晕倒。
于是，大家便一致觉得蛇可恶，即便不咬人的蛇，也一点不好玩。何况，不久之后我们便学到一篇《农夫与蛇》的寓言：说一农夫于凛冬的路上遇见一条冻僵之蛇，心生怜意，便怀暖醒之；不想，蛇苏醒后张嘴咬死农夫，农夫临死前，悲催地说：“蛇是害人的东西，我不该怜惜它。”
（寓言：农夫与蛇） 至此，我们得出了结论：蛇太狠毒了！千万不要怜惜它，更不要救它。遇蛇即杀：专打七寸，一击毙其命。
那时，大人对蛇，更是又狠又猛：挖其窝，吸其血，吃其肉。捕蛇能手，一旦发现蛇洞，必挖地三尺，直捣蛇巢；吸蛇血老夫，一手紧握蛇头，一手持刃剖开蛇脖，张嘴便把蛇血吸个精光；蛇肉食客，一边烹煮眼镜蛇肉，一边哼道：“秋风起，三蛇肥！嘿嘿……”
人们如此恨蛇，因为蛇有毒，且咬人致命。然而，世界上有比蛇更毒的事物。唐代柳宗元的《捕蛇者说》，就在文末哽咽悲鸣：“呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！” 这尘世上，难道有比蛇更恶毒的人？何以雷州方言中有如此一句：救蛇救虫不救两脚人。 “两脚人”是什么样的人？我请教过老一辈的方言专家，他们说，“两脚人”专指那些忘恩负义、恩将仇报的人。这类人，不仅仅是人渣这么废，还是人瘤这么毒：谁又是接触和援助了他，他便黏贴上对方，直到把对方害死才罢休。 老专家们感慨说：“两脚人啊……，仅‘两脚’徒具人形，内心却歹毒胜于‘蛇蝎’啊！”
原来如此！这样的人，就是咬死农夫的“毒蛇”！它不会因得救而感激农夫，狠毒的本性使它一旦苏醒，便本能地反口一咬，置对方于死地。——是啊，在歹毒者的认知世界里，人是相互残杀的，人与人之间，不是你死便是我活。 唉，善良之辈，哪会想到世上真有“蛇蝎为心”之恶人呢？善良之人就是不肯把他人想得这么坏，才屡屡受伤，甚至受害丧命！——因此，我智慧的雷州先民，便在蛇蝎心肠之人前加上了“两脚”：意指此类人徒具人形，其心毒于蛇虫。
这方言提醒助人为乐者，伸援手前，要辨清对方是人还是蛇！不要因善良而掉进“蛇人”的血盘大口：救人不成，反赔上自家的性命。 “两脚人”真在乎？请看看现实中的命案“凶手”：在杭州放火烧死主人家四口人命的毒保姆莫某晶；在日本把主人江歌关在门外被男友斩杀的刘鑫；在湖南沅江三中把利刃刺向方鲍老师的罗某杰……他们便是雷州方言里的“两脚人”！ ——他们人性泯灭，他们恩将仇报，他们歹毒甚于蛇蝎……
进入新时代，”两脚人”是否还存在？真不好说。他们可能被感化而进化为人；也可能被冻僵而冬眠，等待援救；更可能在不设其防的某一日，“蛇”性复发，凶相一毕露便把救援者吞噬掉。
“救蛇救虫不救两脚人”此方言不暖心，却利于行：它告诫善良之人要远离蛇蝎一般的“两脚人”，不要怜惜他，更不要挽救他。否则，便极可能会身受其害，死的太冤！ 切记！“蛇”心历来叵测，好人实应谨之慎之，远离“两脚人”！ |
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