|
（八五九）阅读下面文言文，完成下列题目
郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。” 二人争入狱。太祖召见曰：“有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒子京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷里举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，根濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢，御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义，复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。 （节选自《明史·郑濂传》） 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A 而郑氏数千指独完 完：灭亡。 B．吾居长，当任罪 任：承担。 C．宥之，立握得为左参议 宥：宽恕。 D．居一岁，入觐，卒于京 觐：拜见。 2．以下各组句子中，全都表明郑波全家“孝弟敦行”的一组是 ①濂拜赐怀归，剖分家人 ②兄年老，吾自往辩 ③有人如此，肯从人为逆耶 ④湜，宇仲持，居宫有政声 ⑤诣吏自诬服，斩于市 ⑥他得官者复数人 A ①②⑤ B．①③④ C．②④③ D．③⑤⑥ 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．郑源是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他深受皇上赏识，其兄弟也因此显荣。皇上问及他的治家之道，又欲授予官职，郑濂却以年老谢绝。 B．郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑氏有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任，郑濂与弟又争相入狱。皇上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑湜。 C．郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法，两族之中入选宫员很多，郑氏的家声因此更为显赫。 D．郑濂死后，郑换主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著《家范》三卷，由后人增删刊行。
4．把第互卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （l）永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。 译文： （2）使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。 译文 参考答案 1．A 2．A 3．C 4、（l）永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。 （2）使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。 【参考译文】 郑濂，字仲德，是明朝时浦江人。到郑濂这一辈，郑家已经三百多年没有分家了，人称“义门”，太守赠匾“天下第一家”。郑家始终遵从先祖不听妇人言的训诫，这里说的当然是指不能听从妇人之话去干谋私利、有损孝义之道的事。 明太祖即位后，将郑濂召到京城，问他一家有多少人，郑濂回答说：“有一千多人。”明太祖说：“真的是天下第一家啊！”当时正值河南进贡香梨，明太祖于是赐给郑濂两枚香梨。郑濂双手捧着香梨往家走，皇帝命人偷偷跟在后面查看。 郑濂到家后，召来所有家人，然后向皇帝的住地叩首谢恩，又找来两个装满水的大缸，将香梨捣碎后放入缸中，然后让所有的家人分喝。皇帝知道后非常高兴，于是亲书“孝义家”三大字赐之，并加盖玉玺。 后来有人诬告郑家结交叛逆罪人，官吏前去抓捕，郑家兄弟六人争相要跟随官吏前去，最后由郑濂的弟弟郑湜前往，当时郑濂正在京城，他赶去拦住弟弟说：“我是兄长，应该由我去。”弟弟说：“哥哥你已经老了，应当由我前往。”就这样，兄弟两人争相入狱。 明太祖知道后说：“像这样孝义的人，怎么会去追随他人叛逆呢？”随即将诬陷之人治罪，并重用郑家子弟为官。永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。 （八六0）阅读下面文言文，完成下列题目 郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。 其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。 遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。 与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。 （选自欧阳修《新五代史·隐逸传》） 1下列各句加点字解释正确的一项是（ ） A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字： 书法 B.因徙居华阴，欲求之 因： 因为 C.至或图写其形，玩于壁屋 写：描摹 D.与乎石门之徒异矣 徒： 门徒 2下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（ ） ①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止 ③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受 ⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间 A.①②⑥ B.②③⑥ C.③④⑤ D.①④⑤ 3下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。 B.郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。 C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。 D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。 4翻译下列句子。 ⑴后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
⑵遨尝验其信然，而不之求也。
⑶高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
参考答案 1C（A 字：人的表字；B 因：于是；D 徒：同一类的人） 2C（①讲郑遨对文学的热爱和才能，不关乎品格；②表现郑遨断绝世情，隐逸之志坚决；⑥写郑遨的生活情趣） 3B（“三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕”于原文无据） 4⑴后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。 ⑵郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。 ⑶高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜（他）作老师。 参考译文 郑遨，字云叟，滑州白马人。唐明宗祖庙名遨，所以世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。他的妻子屡次写信劝他回家，郑遨总是将信件扔到火里烧掉，后来听说妻子、儿子去世了，他大哭一声就停止了。郑遨与李振有旧交情，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑。后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事的人更加尊重他的德行。 这以后，郑遨听说华山有五粒松，树脂流入地下，千年以后化为药材，能去掉三尸，于是迁居到华阴，想寻求这种药材。郑遨和道士李道殷、罗隐之交情深厚，世人把他们看作三位高尚脱俗之人。郑遨种田，罗隐之靠买药来自给自足，李道殷有钓鱼之术，只用鱼钩不用鱼饵就能钓起鱼，又能够点石成金，郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。节度使刘遂凝多次赠给他贵重的物品，郑遨都不接受。唐明宗时用左拾遗、晋高祖时用谏议大夫的官职征召他，都不出仕，于是赐给他逍遥先生的称号。郑遨天福四年去世，时年七十四岁。 郑遨的节操可谓高尚了，身逢乱世而不被荣名利禄所玷辱，甚至抛妻离子而远离家乡，难道不是与世隔绝并且十分珍爱自身品行的人么？但是郑遨喜好饮酒下棋，经常写诗文散落民间，人们大多将这些诗文誊写在丝绢上，作为珍品互相馈赠，甚至有人将他的容貌描画在屋壁之上，把玩观赏，他的踪迹虽远离红尘但声名越来越大，与乎石门这些人真是不同啊。 与郑遨同时的还有一个叫张荐明的，是燕地人。张荐明年少时凭借儒学修养在河朔一带受到称赞，后来离家作了道士，通晓老子、庄周的学说。高祖召见他，问“道家思想可以用来治国么？”他回答说：“道，涵盖万物奥妙而成就一家之言论，得到它的精华，安居于衽席之上就可以治理好天下。”高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，拜他作老师。张荐明听到宫中报时的鼓声，对高祖说：“陛下听到这鼓声了么？它的声音单一，五音十二律，鼓声不在其中，但是能调和这些声音的却是鼓。一，是万事之本源，能坚守一的人可以治理好天下。”高祖认为这话很正确，赐给他通玄先生的称号，后来没有人知道他是如何终老的。 （八六一）阅读下面文言文，完成下列题目 郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。 及陈胜、项梁等起，诸将徇地过高阳者数十人，郦生闻其将皆握齱①，好苛礼自用，不能听大度之言，郦生乃深自藏匿。后闻沛公将兵略地陈留郊，沛公麾下骑士适郦生里中②子也，沛公时时问邑中贤士豪俊。骑士归，郦生见谓之曰：“吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先。若见沛公，谓曰‘臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生自谓我非狂生’。”骑士曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”郦生曰：“弟言之。”骑士从容言如郦生所诫者。 沛公至高阳传舍③，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒④！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城又多积粟。臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。 （节选自《史记 · 郦生陆贾列传》） 【注释】①握齱：同“龌龊”，指器量狭小，拘泥于小节。②里中：同乡。③传舍：古时供往来行人居住的旅舍、客舍。④竖儒：骂人的话，指无见识的儒生。竖，竖子，小子。 1．下列各句中加点的词解释不正确的一项是 A．诸将徇地过高阳者数十人 徇：攻占，夺取 B．臣善其令，请得使之，令下足下 下：归附 C．郦生曰：“弟言之。” 弟：小弟 D．夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也 冲：交通要道 2．下列各组中加点的词意义和用法相同的一组是 A欲以径入强秦，此所谓探虎口者也B郦生乃深自藏匿 二世使使者斩以徇 良久乃许之，以为前将军 C臣善其令，请得使之，令下足下 D延郦生上坐，谢之 单父人吕公善沛令 广不谢大将军而起行 3．下列对文章内容的分析和理解不正确的一项是 A．郦食其虽然只当了一名看管里门的下贱小吏，但是陈留高阳县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，主要因为他放荡不羁，是一位出名的“狂生”。 B．郦生虽然穷困潦倒，很不得意，但是他胸怀大志，有着非凡的政治远见和卓越的军事见解。在遇到开明的君主沛公后，就自然地得以施展自己的聪明才智。 C．郦生去见沛公的时候，沛公叉开双腿坐着，以这种姿势见宾客，是一种不礼貌的态度，这个细节体现出沛公的“慢而易人”，也和下文礼遇郦生形成了鲜明的对比。 D．郦生出语不凡，寥寥数语，就使沛公迅速转变了傲慢的态度，不但道歉，而且主动问计，并立即采纳了夺取陈留县的意见，由此也可见刘邦确实是一个“豁达大度，从谏如流”的英雄人物。 4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ⑴吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游，莫为我先。
⑵骑士从容言如郦生所诫者。
⑶必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。
参考答案 1．C（弟：但，只管。） 2．C（两个“善”都是形容词活用作动词，可译为“交好”；A项，介词，凭／介词，把；B项，连词，于是，就／副词，才；D项，道歉／辞别） 3．A （陈留高阳县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，不仅仅因为他放荡不羁，还因为他的才智超群，可以说“不敢”中包含着敬畏） 4．⑴我听说沛公傲慢而看不起人，（但他）有许多远大的谋略，这才是我真正想要追随的人，（只是苦于）没人替我介绍。 ⑵骑士（回去之后）就按郦生嘱咐的话从容地告诉了沛公。 ⑶如果（您）聚合民众召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，（那就）不应该用这种倨慢不礼的态度来接见长者。 文言文参考译文： 郦食其，是陈留高阳人。他非常喜欢读书，但家境贫寒，穷困潦倒，连能供得起自己穿衣吃饭的产业都没有，只得当了一名看管里门的下贱小吏。但是尽管如能，县中的贤士和豪强却不敢随便役使他，县里的人们都称他为“狂生”。 等到陈胜、项梁等人反秦起义的时候，各路将领攻城略地经过高阳的有数十人，但郦食其听说这些人都是一些斤斤计较、喜欢烦琐细小的礼节，刚愎自用、不能听取宏伟意见的小人，因此他就深居简出，隐藏起来，不去逢迎这些人。后来，他听说沛公带兵攻城略地来到陈留郊外，沛公部下的一个骑士恰恰是郦食其邻里故人的儿子，沛公时常向他打听他家乡的贤士俊杰。一天，骑士回家，郦食其看到他，对他说道：“我听说沛公傲慢而看不起人，但他有许多远大的谋略，这才是我真正想要追随的人，只是苦于没人替我介绍。你见到沛公，可以这样对他说：‘我的家乡有位郦先生，年纪已有六十多岁，身高八尺，人们都称他是狂生，但是他自己说并非狂生。’”骑士回答说：“沛公并不喜欢儒生，许多人头戴儒生的帽子来见他，他就立刻把他们的帽子摘下来，在里边撒尿。在和人谈话的时候，动不动就破口大骂。所以您最好不要以儒生的身份去向他游说。”郦食其说：“你只管像我教你的这样说。”骑士回去之后，就按郦生嘱咐的话从容地告诉了沛公。 后来沛公来到高阳，在旅舍住下，派人去召郦食其前来拜见。郦生去见沛公的时候，沛公正坐在床边伸着两腿让两个女人洗脚，就叫郦生来见。郦生进去，只是作个长揖而没有倾身下拜，并且说：“您是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国？”沛公骂道：“你个奴才相儒生！天下的人同受秦朝的苦已经很久了，所以诸侯们才陆续起兵反抗暴秦，你怎么说帮助秦国攻打诸侯呢？”郦生说：“如果您下决心聚合民众，召集义兵来推翻暴虐无道的秦王朝，那就不应该用这种倨慢不礼的态度来接见长者。”于是沛公立刻停止了洗脚，穿整齐衣裳，把郦生请到了上宾的座位，并且向他道歉。郦生谈了六国合纵连横所用的谋略，沛公喜出望外，命人端上饭来，让郦生进餐，然后问道：“那您看今天我们的计策该怎么制定呢？”郦生说道：“您把乌合之众，散乱之兵收集起来，总共也不满一万人，如果以此来直接和强秦对抗的话，那就是人们所常说的探虎口啊。陈留是天下的交通要道，四通八达的地方，现在城里又有很多存粮。我和陈留的县令很是要好，请您派我到他那里去一趟，让他向您来投降。他若是不听从的话，您再发兵攻城，我在城内又可以作为内应。”于是沛公就派遣郦生前往，自己带兵紧随其后，这样就攻取了陈留。赐给郦食其广野君的称号。 （八六二）阅读下面文言文，完成下列题目 郦道元 郦道元，字善长，范阳人也。青州刺史范之子。太和中，为尚书主客郎。御史中尉李彪以道元秉法清勤，引为治书侍御史。累迁辅国将军、东荆州刺史。威猛为治，蛮民诣阙讼其刻峻，坐免官。久之，行①河南尹，寻即真。肃宗以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷②诸镇并改为州，其郡县戍名令准古城邑③。诏道元持节兼黄门侍郎，与都督李崇筹宜置立，裁减去留，储兵积粟，以为边备。未几，除安南将军、御史中尉。 道元素有严猛之称。司州牧，汝南王悦④嬖近左右丘念，常与卧起。及选州官，多由于念。念匿于悦第，时还其家，道元收念付狱。悦启灵太后请全之，敕赦之。道元遂尽其命，因以劾悦。是时雍州刺史萧宝夤反状稍露，悦等讽⑤朝廷遣为关右大使⑥，遂为宝夤所害，死于阴盘驿亭。 道元好学，历览奇书。撰注《水经》四十卷、《本志》十三篇，又为《七聘》及诸文，皆行于世。然兄弟不能笃穆，又多嫌忌，时论薄之。 （选自《魏书·酷吏传·郦道元传》） ［注释］①行：这里是“代理”的意思。②沃野、怀朔……御夷：均为镇名。③郡县戍名令准古城邑：郡县驻防地仍准许使用古城邑名称。④司州牧，汝南王悦：汝南王，名元悦，当时担任司州牧。⑤讽：暗中劝谏。⑥关右大使：官名，处理雍州地区的事务。 1.写出下列加点词在句中的意思 引为治书侍御史 ( ) 累迁辅国将军 ( ) 行河南尹，寻即真( ) 时论薄之 ( ) 2.下列加点词“为”的用法相同的两项是( ) A.于人为可讥 B.遂为宝夤所害 C.我为鱼肉，何辞为 D.不足为外人道也 3.把下列句子译成现代汉语。 ⑴蛮民诣阙讼其刻峻，坐免官 译文： ⑵悦启灵太后请全之，敕赦之 译文： 4.对全文内容理解正确的一项( ) A.郦道元多次升官，都与御史中尉李彪的提拔有关。 B.郦道元父亲曾任青州刺史，后又升任尚书主客郎。 C.郦道元执法苛严威猛，对违法的人和事毫不留情。 D.郦氏兄弟俩与世人不能和睦相处，多有猜忌之心。 5.汝南王元悦“讽朝廷遣为关右大使”与郦道元“为宝夤所害”有什么关系？请做分析。 答
参考答案 1.引荐、推举；连续；不久；轻视、看不起 2.B、D (A作动词“是”用；C作语气助词用；B、D均为介词) 3.⑴土著人到朝廷告发郦道元为官苛刻严厉，他(因这件事)犯罪被罢官(要点：蛮民、诣、阙、讼、坐) ⑵元悦(汝南王)禀告灵太后，请求(灵太后)使丘念保全，(太后)下令赦免丘念(要点：启、全之，敕) 4. C 5.汝南王元悦建议朝廷让郦道元担任关右大使，别有用心。郦道元素来有苛严威猛的名声，执法严厉，让他去处理雍州地区的事务，必然要与已有谋反之心的雍州刺史萧宝夤产生强烈冲突，汝南王元悦是借萧宝夤的手杀死了郦道元 .参考译文： 郦道元，字善长，范阳人。是青州刺史郦范的儿子。太和年中，担任尚书主客郎。由于郦道元执法清正勤勉，御史中尉李彪推荐他担任治书侍御史。(郦道元)连续升任辅国将军、东荆州刺史。(在担任东荆州刺史时，郦道元)以威猛的手段来治理，当地土著人到朝廷告发他(为官)苛刻严厉，他(因这件事)犯罪被免官。很久以后，他代理河南尹职务，随后正式任职。肃宗将沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷各镇合并改为州，这些郡县的驻防地仍准许使用古城邑名称。(又)诏令郦道元拿着皇帝赐的节仗兼任黄门侍郎，与都督李崇筹划州郡(官员)的设置，裁减人员，决定去留，储备兵马，屯集粮草，来作为边境防备。不久，郦道元升任为安南将军、御史中尉。 郦道元素来有苛严威猛的名声。(当时)司州牧，汝南王元悦宠爱身边的近臣丘念，常与他起卧同室。到了选任州官时，多听由丘念(办理)。(平时)丘念藏在元悦府第中，有时回自己的家，郦道元逮捕丘念投入监牢。元悦禀告灵太后请求保全丘念，(太后)下令赦免丘念。道元冒死抗命，并趁机揭发元悦的罪行。这时候，雍州刺史萧宝夤已稍稍露出谋反的形迹，元悦等人暗中劝谏朝廷派遣郦道元为关右大使(处理雍州事务)，于是(郦道元)被萧宝夤所害，死在(上任路上的)阴盘驿站。 郦道元喜爱读书，广泛阅览奇书。(他)为《水经》撰写40卷作注，撰写《本志》13篇，又作《七聘》以及其他许多文章，都在世上流传。然而，兄弟之间不能和睦相处，又相互多有猜忌，被当时舆论看不起。 （八六三）阅读下面文言文，完成下列题目 郭原平 郭原平，字长恭。禀至行，养亲必以己力，佣赁以给供养。性甚巧，每为人作工，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯食盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱。须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。 父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑，又未尝睡卧。父亡，哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼自毕，茔圹凶功，不欲假人。本虽巧而不解作墓，乃访邑中有营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。又自卖十夫以供众费，窀穸之事，俭而当礼。性无术学，因心自然。葬毕，诣所买主执役无懈，与诸奴分务，让选取劳。主人不忍使，每遣之，原平服勤未尝暂替。佣赁养母，有余聚以自赎。既学构冢，尤善其事，每至吉岁，求者盈门。原平所起必自贫始，既取贱价，又以夫日助之。及父丧终，自起两间小屋以为祠堂，每至节岁，常于此数日中哀思，绝饮粥。父服除后，不复食肉。高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受。瑶之乃自往，日：“令岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。 每出卖物，裁求半价，邑人皆共识悉，现加本价与之，彼此相让，要使微贱，然后取值。宅上种竹，夜有盗其笋者，原平遇见之，盗者奔走坠沟。原平乃于所植竹处沟上立小桥，令通，又采笋置篱外。邻里惭傀，无复取者。 宋文帝崩，原平号恸，日食麦饼一枚，如此五日。人日：“谁非王臣，何独如此?”原平泣而答日：“吾家见异先朝，蒙褒赞之赏，不能报恩，私心感动耳。” (《南史·卷七十三》) 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) A．禀至行，养亲必以己力 禀：禀性，天性。 B．跨积寒暑，又未尝睡卧 跨积寒暑：从冬到夏。 C．窀穸之事，俭而当礼 窀穸：墓穴。 D．吾家见异先朝 见异：看见怪异。 2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是( ) A．①养亲必以己力 ②佣赁以给供养 B．①则虚中竟日 ②白雁至则霜降 C．①本虽巧而不解作墓 ②推此志也，虽与日月争光可也 D．①既学构冢，尤善其事 ②既取贱价 3．将下列句子翻译成现代汉语。 ①以为奉终之义，情礼自毕。
②经时展勤，久乃闲练。
③与诸奴分务，让逸取劳。
④彼此相让，要使微贱，然后取值。
4．以下句子编为四组，能够表现郭原平讲孝道的一项是( ) ①原平所起必自贫始 ②原平乃于所植竹处沟上立小桥 ③原平衣不解带，口不尝盐菜者 ④父服除后，不复食肉 ⑤日食麦饼一枚，如此五日 A．①②④ B．②③④ C．①③⑤ D．③④⑤ 5．下列叙述，不符合原文意思的一项是 ( ) A．郭原平非常讲孝道，他家里有时候断了炊，他便自己在外边饿一天肚子，总是等到傍晚收了工，领了工钱，在附近买了粮食以后，才回家生火做饭。 B．他虽然灵巧却不懂怎样修坟墓，便到造墓的人家去帮忙。由于经常干活，时间长了他便也会修墓了。他还多次顶替别人服役来换取修墓的费用。 C．郭原平给人修墓，一定先替那最穷的人家去修墓，不但收的费用低，他自己还整天当劳动力去帮着别人干活儿。 D．宋文帝死后，郭原平嚎啕大哭，一连五天，每天只吃一个面饼。有人讽刺说他：“谁不是皇帝的臣民呢，你能这样，真了不起!”郭原平哭着回答说：“我家受朝廷恩惠不能报答， 心里难受才这样。”
参考答案 1. D。“见”表示被动，“见异”的意思是被看重。 2. B。A项①介词，相当于“依靠”；一②连词，同“而”。B项相当于“就”。C项①相当于“虽然”；②相当于即使。D项①时间副词，相当于“已经，……以后"；②副词，相当于“尽，全。” 3. ①他认为给父母办丧事，从道理上讲，不管是情义还是礼节都应该由孝子自己来干。 ②经过一段时间的勤学实干，时间长了也便精通了此道。 ③和其他奴仆分担劳务，把轻松的事让别人，自己拣重活儿干。④彼此相让，原平一定要让价钱稍便宜些，才肯收钱。 4. D。①句表现郭原平的起家情况。④句表现其善待盗其笋者。 5. D。“何独如此”的意思是“你何必这样呢?” [参考译文] 郭原平，字长恭，具有仁孝的品行，全靠自己的力气来赡养父母，给人家做工争取膳食。性情谦虚，每为人做活儿，只收取打短工的工钱。主人供应饭食，他因为自己家贫，父母都没有吃过好饭，就只吃些咸饭。有时候家里断了炊，他便自己在外边饿一天肚子，决不独食。一定等到傍晚收了工，领了工钱，在附近买了粮食以后，才回家生火做饭。父亲病重一年，从冬到夏，原平衣不解带，不吃蔬菜，从冬到夏从来没有躺下睡过觉。父亲死后，他蹦着跳着哭昏过去，几天后才醒过来。他认为给父母办丧事，不管是从情义还是礼节上讲，都应该由孝子自己来干，丧葬之事，不宜交别人代理。他虽然灵巧却不懂怎么修坟墓，于是就到本地造墓的人家，去给人帮忙，这样经常出力干活，时间长了便精通此道。他还十次顶替别人服役来争取费用。修墓的事，办得既节俭又合乎礼节。他并没有经过什么专门的学习，全是凭内心的一股自然灵气。葬完父亲以后，就到雇主家里去干活儿，并毫无懈怠之意。他和其他奴仆分担劳动，常把轻松的事让给别人，自己拣重活儿干。主人不忍心使唤他，几次让他回去，而他却辛勤劳作不曾停歇。得到的工钱用来养母，有余剩就攒着自己赎身。他学了修墓手艺之后，对这活儿很精通，每到宜于丧葬的吉日，来求他的人络绎不绝。原平一定先到最穷的人家去干活，不但收的费用低，还整天当劳力去帮着干活儿。等他父亲丧事办完后，自己盖了两间小屋作为祠堂，逢年过节，常在这里悲哀悼念，只啃几口干粮，不喝汤水。父亲丧服期满后，他再也不吃肉。高阳许瑶之免去建安郡丞后回乡，派人送他一斤丝绵，原平不要。瑶之就亲自登门，对他说：“今年冬天太冷，建安的丝绵又好，所以我拿来奉送给您。”原平才拜谢收下。 每次出门卖东西，他只要半价，本地人都知道这情况，总是按照原价付钱，彼此相让，原平一定要让价钱稍便宜些，才肯收钱。他家房子附近种着竹子，夜里有人来偷笋，被原平碰上了，贼人逃跑时掉进了沟里。原平就在种竹处的沟上修了座小桥供人来往，又采下笋放在篱笆外边，邻里感到惭愧，再无人来偷取。宋文帝驾崩，原平嚷啕大哭，一天只吃一个面饼，这样一连五天。有人说他：“谁不是皇帝的臣民呢，你何必这样?”原平哭着回答说：“我家蒙先帝看重，受褒奖之赏，不能报恩，所以心里特别难受。” （八六四）阅读下面文言文，完成下列题目 郭伋字细侯，扶风茂陵人也。伋少有志行，哀、平间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏争。 建武四年，出为中山太守。明年，彭宠灭，转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销散。时，匈奴数抄郡界，边境苦之。伋整勒士马，设攻守之略，匈奴畏惮远迹，不敢复入塞，民得安业。在职五岁，户口增倍。后颍川盗贼群起，九年，征拜颍川太守。伋到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣伋降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。 十一年，帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。过京师谢恩，帝即引见，并召皇太子诸王宴语终日。伋因言选补众职，当简天下贤俊，不宜专用南阳人。帝纳之。伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事。 始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。 是时，朝廷多举伋可为大司空，帝以并部尚有卢芳之儆，且匈奴未安，欲使久于其事，故不召。伋知卢芳夙贼难卒以力制常严烽候明购赏以结寇心。芳将隋昱遂谋胁芳降伋，芳及亡入匈奴。 伋以老病上书乞骸骨。二十二年，征为太中大夫，赐宅一区，及帷帐钱谷，以充其家，伋辄散与宗亲九族，无所遗余。明年卒，时年八十六。帝亲临吊，赐冢茔地。 节选自《后汉书》 1.下面句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A.伋因言选补众职 又因厚币用事者靳尚 B.及帷帐钱谷，以充其家 作《师说》以贻之 C. 遂止于野亭，须期乃入 设九宾于庭，臣乃敢上璧 D.设几杖之礼 察邻国之政，无如寡人之用心者 2. 以下各组句子中，分别表明郭伋很有办事能力和对百姓广布恩德的一组是（ ） A. 数纳忠谏争 悉遣归附农 B. 示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销散 所过问民疾苦 C. 伋整勒士马，设攻守之略 当简天下贤俊 D. 欲使久于其事，故不召 伋辄散与宗亲九族，无所遗余 3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.郭伋凭借着忠诚和处理政事的高超能力，得到了皇帝的宠幸。 B.郭伋解决渔阳寇盗横行和匈奴为患的问题时，都采用了武力警示与安抚并行的手段。 C.郭伋诚实守信，即使是对小孩子作出的承诺也不会违背。 D.郭伋一生政绩显著，朝中大多数人的认为他能够胜任重职。 4.用斜线（/）给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）用斜线（/）断句： 伋知卢芳夙贼难卒以力制常严烽候明购赏以结寇心。 （2）翻译： 渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。 因自劾专命，帝美其策，不以咎之。
参考答案 1.A（趁机；用，凭借。B：来，表目的。C：才。D：结构助词，的。） 2.B（A“数纳忠谏争”表忠诚；“悉遣归附农”是处理盗贼的手段。C“当简天下贤俊”表明善于选拔人才D“伋辄散与宗亲九族，无所遗余”是给族人） 3.B（解决匈奴问题时，没有使用安抚的手段。） 4.(1)伋知卢芳夙贼/难卒以力制/常严烽候/明购赏/以结寇心。 (2)渔阳已经遭受了王莽之乱，又加上彭宠的战败，百姓大多奸猾凶恶，盗贼到处都是。/于是（郭伋）以擅自做主的罪名弹劾自己，皇上认为他的计策很好，不因此怪罪他。 文言译文 郭伋字细侯，是扶风茂陵人。郭伋年轻时就有高洁的志向品行，哀帝、平帝年间被征召为大司空府，多次升迁，做了渔阳都尉。世祖即位后，被任职为雍州的长官，转职两次，做了尚书令，屡次向皇上尽忠进言。 建武四年，（郭伋）出任中山太守。第二年，彭宠被剿灭，（郭伋）转职渔阳太守。渔阳已经遭受了王莽之乱，又加上彭宠的战败，百姓大多奸猾凶恶，盗贼到处都是。郭伋到任后，表明（官府的）诚信，公布（对改恶从善者的）赏赐，杀掉盗贼的首领，（于是）盗贼都散伙了。当时，匈奴屡屡掠夺渔阳郡的边界，边境军民为此困苦不堪。郭伋整顿约束军队，制定了攻守的策略，匈奴感到害怕而远远离开，不敢再入边塞，百姓得以安居乐业。（郭伋）在职五年，人口增加了一倍。后来颍川盗贼大量出现，建武九年，（朝廷）征召郭伋做颍川太守。郭伋到了颖川，招引安抚山贼阳夏赵宏、襄城召吴等几百人，（山贼们）都绑上双手，到郭伋处归降，（郭伋把山贼们）全都放归务农。于是（郭伋）以擅自做主的罪名弹劾自己，皇上认为他的计策很好，不因此怪罪他。 建武十一年，皇上因为卢芳占据北方，就把郭伋调职为并州长官。（郭伋）到京师谢恩，帝立刻召见，同时召集皇太子和王侯们（与郭伋一起）宴饮交谈了一整天。伋趁机进言说选择担任官职的人，应当选择天下的才俊之士，不应当专用南阳人。皇上采纳了他的意见。郭伋之前在并州，向来广布恩德，到后来进入并州地界，所到的县邑，老人孩子相互扶持，在路上迎接他。（郭伋）在所到之处询问百姓疾苦，探访年老有德和有才略的人，恭敬地对待他们，从早到晚和他们商讨政事。 郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百个孩子，各自骑着竹马，在道边迎接。郭伋问：“你们为什么要大老远的过来？”（孩子们）回答说：“听说使君到这里，很高兴，所以来迎接。”郭伋婉辞感谢他们。等到事情办完，小孩们又（把郭伋）送到城外，问：“使君什么时候回来？” ”。郭伋叫别驾从事计算日程，告知孩子们。巡行回来后，比预计的日期早一天，郭伋认为这是对孩子们失信了，于是在野外亭中停下，等到了日子才进城。 当时，朝廷里很多人推举郭伋，认为他可以做大司空，皇上因为并州处还有卢芳的紧急军情，况且匈奴还没安定，想让郭伋长久管理当地事务，所以不征召他。郭伋知道卢芳平素狠毒，急切间难以用武力制服，经常严格约束边将，公开宣布重金收买的政策，来结纳反贼。卢芳的大将隋昱于是计划胁迫卢芳向郭伋投降，芳至此逃亡匈奴。 郭伋因为年老多病上书请求去职归乡。建武二十二年，被征召为太中大夫，（皇上）赐他一所住宅，以及钱财谷物布匹，来增加他的家产，伋就（把赏赐的财物）散给宗亲九族，没有留下一点。第二年（郭伋）去世，享年八十六岁。皇上亲自到场吊唁，赐给坟地。 （八六五）阅读下面文言文，完成下列题目 郭原平字长泰，禀至行，养亲必已力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家穷，父母有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买里中买籴，然后举爨。父抱抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。自此迄终，三十余载。高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。原平不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。又以种爪为业。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞。”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。百年妻亦辞不受。 （节选自《宋书· 郭原平传》） 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A.禀至行，养亲必己力 禀：赐与 B.性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习 C.日暮作毕，受直归家 直：报酬 D.于里中买粜，然后举爨 爨：做饭 2.以下各组句子中，分别表示郭原平孝敬父母和仗义助人的一组是 A.①唯餐盐饭而已 ②后人未及，常停住须待 B.①父抱笃疾弥年 ②要使微贱，然后取直 C.①于母前，示有所啖 ②岂可减溉田之水 D.①原平乃拜而受之 ②己自引船，不假旁力 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A.郭原平品德高尚，竭尽全力赡养双亲。他外出做工，赚钱养家，家中断炊，从不独自饱食。照顾病父，积年累月始终不懈；父亲去世后，他三十多年不吃鱼肉。 B.郭原平为人宽厚，常常顾及他人感受。出市卖物，只收半价，以致买者加价付钱。他家种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者感到惭愧，不再偷盗。 C.郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜的沟渠不能通船。县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠让他运瓜，他不肯接受。运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助。 D．太守王僧朗举察郭原平为孝廉，他不愿接受。太守蔡兴宗私人送米给他，他坚决推辞；有人劝他别拒绝，原平谦虚地说，自己没有一点善行，不当受到赏赐。 4．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自以不能广施，至使此人颠沛，乃于此植竹处沟上立小桥，令足通行。 译文： （2）若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。 译文：
参考答案 1、A 解析 禀：天赋，赋予。 2、A 解析 B项后一句表明郭原平不赚便宜；C项后一句表明郭原平先人后己，不计较私利；D项分别表明郭原平不随便接受别人东西和不愿麻烦别人。 3、C 解析 不是“引农田中水注入瓜渠”，而是“放其他沟渠的水注入运瓜水道”。“运瓜时”应为“每次行船来钱 塘”。 4、（1）郭原平自认为不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上搭起小桥，让人足以通行。 （2）如果因我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不只是我一个人而已。 解析 （1）注意“以”“颠沛”“乃”“立”“令”“足”的翻译。（2）注意“若”“以”“其”“耋齿”“屡空比室”的翻译。文言文翻译要严格执行直译的原则；找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词；保持译句流畅通顺让，译句和原文语境吻合。 【参考译文】 郭原平，字长泰，宋朝会稽郡永兴县人。他生性孝顺，为人正直宽厚，乐于行善，总是处处先人后己，不贪图计较个人的私利。郭原平很孝顺，他一定要依靠自己的力量来侍养父母。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏，连觉都没躺下睡过一次。郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，有一次，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。郭原平认为自己不能广施善行，而使偷者摔跤，于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥，使偷者行走方便，又采了些竹笋放在篱笆外面。偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。郭原平以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？”于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，似乎这样已成了习惯。因为郭原平的德行令人钦佩，所以太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让，誓死不受。有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐；如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只是我一个罢了。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。 （八六六）阅读下面文言文，完成下列题目 郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。衰公徒欲效周公之下士。而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣!”于是遂去之。(荀)或①荐嘉。召见，论天下事。太祖④曰：“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。” 征吕布。三战破之，布退固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之，遂禽布。孙策转斗千里。尽有江东，闻太祖与袁绍相持于官渡，将渡江北袭许。众闻皆惧，嘉料之曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”策临江未济，果为许贡客所杀。从破袁绍。绍死，又从讨谭、尚于黎阳，连战数克。诸将欲乘胜遂攻之，嘉曰：“袁绍爱此二子，莫嫡③立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。”太祖曰：“善。”乃南征。军至西平，谭、尚果争冀州。谭为尚军所败，走保平原，遣辛毗乞降。太祖还救之，遂从定邺。又从攻谭于南皮，冀州平。太祖曰：“唯奉孝为能知孤意。”年三十八，疾笃，太祖问疾者交错。及薨，临其丧，哀甚，谓苟攸等曰：“诸君能皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。” (节选自《三国志·魏书十四·郭嘉传》中华书局版) 注：①苟或：曹操的谋士。②太祖：曹操，其子曹丕称帝，追封其为魏太祖。 ③古时候称正妻所生的儿子，有时候专指正妻所生的长子。 1下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是)( ) A夫智者审于量主 量主：估量主人 B多端寡要 寡要：抓不住要害 C必死于匹夫之手 匹夫：才智一般的人 D不使孤至此 至此：到这里来 2下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( ) A袁公徒欲效周公之下士 月出于东山之上 B.于是遂去之 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦 C 以待其变 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 D又从攻谭于南皮 得双石于潭上，扣而聆之 3以下六句话，分别编为四组，全都说明郭嘉料事如神的一组是( ) ①徒欲效周公之下士，而未知用人之机 ②嘉说太祖急攻之，遂禽布 ③策临江未济，果为许贡客所杀 ④军至西平，谭、尚果争冀州 ⑤唯奉孝为能知孤意 ⑥后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船 A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③④ D．②④⑤ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) A．在社会政治大动荡的时代，郭嘉根据自己的立场和观察选择自己的“主公”。他先是北见袁绍，后来又投靠曹操，表现了郭嘉“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”的择主原则。 B．郭嘉是由于苟或的推荐才得到曹操的赏识的，他擅长于分析时局形势以及各个政治军事集团内在的矛盾，有利于曹操在政治军事上的决策，从而成为曹操重要的谋士。 C．“急之则相持，缓之而后争心生”是郭嘉在官渡之战后对是否乘胜追讨谭、尚作出的分析，这个看法的提出是建立在对人性充分理解的基础上的，事实证明了郭嘉料事的准 确，最终使得曹操坐收渔人之利。 D．曹操在郭嘉去世后南下荆州，结果“于巴丘遇疾疫，烧船”，惨败后的曹操想起了这位年轻而又诡奇的谋士，也令人对郭嘉能够一瞥之下看出他人肺腑的惊世才能产生无限遐 想。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽霄百万之众，无异于独行中原也。 译文： (2)诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫! 译文：
参考答案 1．D(到这个地步) 2．A(上句的“之”用在主谓之间j下句的“之”属结构助词“的”) 3．C(①是对袁绍的评价⑤是曹操对郭嘉的评价 ⑥是郭嘉死后的事情) 4．D(“令人对郭嘉能够一瞥之下看出他人肺腑的惊世才能产生无限遐想”这一句不是 对原文有关内容的分析和慨括) 5．(1)孙策刚刚吞并江东，诛杀的都是英雄豪杰，(这些人都)是些能得人死力的人。但是孙策轻敌而无防备，虽然拥有百万之众，与单身在田野中行走没有什么不同。 (2)各位年纪和我差不多，只有郭嘉最年轻。本想天下平定后，要把身后的事情委托(交付)给他，可是他中年去世。这是命啊! 参考译文： 郭嘉字奉孝，颍川郡阳翟县人。起初，往北求见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“聪明人慎重地估量主人，因此每有建议，必收全功，从而建立功名。袁绍只是想仿效周公的礼贤下士。而不知用人的关键所在。事情头绪多的时候很难抓住要害，喜欢谋划但是没有决断，想与他拯救天下大难，成就霸王的基业．难啊!”于是就离开了他。荀或向曹操推荐了郭嘉。曹操召见郭嘉，议论天下的事情。曹操说：“使我成就大功业的，必定是郭嘉啊。”郭嘉出来，也高兴地说：“曹公真是我的主人啊。” 曹操征战吕布，三战三胜，吕布入城固守。当时曹操的士卒疲倦不堪，曹操想率领军队退还，郭嘉劝说曹操对吕布发起急攻，于是活捉了吕布。孙策辗转征战，行程千里，终于完全占领江东，听说曹操与袁绍在官渡作战，准备渡江向北袭击许昌。曹操的部下听了都害怕，郭嘉判断说：“孙策刚刚吞并江东，诛杀的都是英雄豪杰，是些能得人死力的人。但是孙策轻敌而无戒备，虽然拥有百万之众，与单身在田野中行走没有什么不同。如果埋伏的刺客一跃而起，一个人就可以与孙策匹敌了。以我看，他必定死于匹夫之手。”孙策兵临长江，尚未北渡，果然被许贡的门客杀死。郭嘉随从曹操打败袁绍，袁绍死后，又跟从曹操在黎阳击讨袁绍的儿子袁谭、袁尚，连续作战，多次取胜。诸将想乘胜追击，郭嘉说：“袁绍爱这两个儿子，生前没有确立继承人。现在有郭图、逢纪做他们的谋臣，他们必定内讧，不久就会分崩离析。急攻，他们就会相互支持；缓攻，他们便会争权夺利，不如南向荆州装做征讨刘表，以待其变；事变发生后再进攻他们，可一举而定。”曹操说：“好。”于是南征。军队到达西平的时候，袁谭、衰尚果然争夺冀州。袁谭被袁尚的军队打败，逃到平原据守，派辛毗向曹操投降。曹操回军救援袁谭，郭嘉又跟从曹操平定了邺。后来又跟从曹操到南皮攻打袁谭，冀州平定了。曹操说：“只有郭奉孝最能领会我的意图。”郭嘉三十八岁时，病得很重，曹操派去探视的人往来不绝。到郭嘉死后，曹操亲往吊丧，哀伤得很，他对苟攸等人说：“各位年纪和我差不多，只有郭嘉最年轻。本想天下平定后，要把身后的事情委托给他，可是他中年去世，这是命啊!”后来曹操南征讨荆州，在巴丘遇到疾疫，被(孙刘联军)火烧战船，伤叹说：“郭奉孝若还在的话，就不会让我到这个地步了。” （八六七）阅读下面文言文，完成下列题目 郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好励训士类。身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。 建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’，‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。” 明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有臱德，唯郭有道无愧色耳。” 其荐拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。 （节选自《后汉书·郭林宗传》） 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A.三年业毕，博通坟籍 坟籍：古代典籍，泛指古书。 B.司徒黄琼辟，太常赵典举有道 辟： 征召。 C.隐不违亲，贞不绝俗 隐： 躲藏。 D.后遭母忧，有至孝称。 忧： 疾病。 2．以下各组句子中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（ ） A就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。 吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也 B膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。 林宗虽善人伦，而不为危言核论。 C.后归乡里，衣冠诸儒送至河上， 车数千两。皆有臱德，唯郭有道无愧色耳。 D.遂闭门教授，弟子以千数。 其荐拔士人，皆如所鉴。 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．郭太早年，父亲就去世了，母亲让他在县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢?”就辞掉不去。跟成皋屈伯彦学习，学了三年，博通群书，名闻京师。 B．郭太曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他故意折巾一角，叫做"林宗巾"，为人所敬慕到这种地步。 C．隐居不违反母亲的意旨，出仕贞忠而不矫情绝俗。后来母亲去世，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。 D．郭林宗所奖励选拔的士人，都如他所鉴定的。先言后验，大家都佩服他。林宗不会附会增加夸张之，不会运用华而不实和怪诞不稽之词来夸奖人。 4．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。 译文： （2）其荐拔士人，皆如所鉴。 译文：
参考答案 1.D 2.B 3.C 4、（1）天子不得以他为臣，诸侯不得以他为友，我就不知道他的其它情况了。 （2）郭林宗所举荐选拔的官员，都如他所鉴定的一样。 （八六八）阅读下面文言文，完成下列题目 郭子仪 郭汾阳在汾州，尝奏一州县官，而敕不下。判官张昙言于同列，以令公勋德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也。汾阳王闻之，谓僚属曰：“自艰难以来，朝廷姑息方镇武臣，求无不得。以是方镇跋扈，使朝廷疑之，以致如此。今子仪奏一属官不下，不过是所请不当圣意。上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣!”闻者服其忠公焉。王在河中，禁无故走马，犯者死。南阳夫人乳母之子抵禁，都虞候杖杀。诸子泣告于王，言虞候纵横之状，王叱而遣之。明日，对宾僚吁叹者数四。众皆不晓，徐问之，王曰：“某之诸子，皆奴材也。”遂告以故曰：“伊不赏父之都虞候，而惜母之阿奶儿，非奴材而何?” 1. 文中“郭汾阳在汾州”和“以令公勋德”两句中的“汾阳”“令公”都是对郭子仪的称谓。下列对称谓的判断正确的一项是( ) A. 官名 官名 B. 官名 一般尊称 C. 别号 官名 D. 爵名 官名 2.文中的“南阳夫人”是主要人物的什么人?( ) A. 母亲 B. 妻子 C. 儿媳 D. 姊妹 3.文中“以致如此”的“此”指的是( ) A.宰相之不知体甚也 B.所请不当圣意 C.以是方镇跋扈 D.求无不得 4. 对下列句中加点词语的解释有误的一项是( ) A.而敕不下 敕：帝王的诏书、命令 B.自艰难以来 艰难：艰苦困难 C.是以方镇跋扈 方镇：镇守一方的军区长官 D.言虞候纵横之状 纵横：这里指放肆 5. 对“上恩亲厚，不以武臣待子仪，诸公可以见贺矣”一句的理解正确的一项是( ) A.郭子仪认为皇上把他看得比一般方镇更重要，对他格外施恩，所以诸公应该祝贺皇上。 B.郭子仪认为皇上把他看得比一般方镇更重要，对他格外施恩，所以诸公应该祝贺自己。 C.郭子仪认为皇上对他不像对待一般方镇那样姑息，有求必应，这就是对他亲厚，所以诸公应该祝贺皇上。 D.郭子仪认为皇上对他不像对待一般方镇那样姑息，有求必应，这就是对他亲厚，所以诸公应该祝贺自己。 6. 对“以令公勋德，而请一吏致阻，是宰相之不知体甚也”译得正确的一项是( ) A.凭着令公的功勋和品德，而想请一个小吏却受到阻挠，这是宰相(需经过宰相)不知体贴人啊! B.凭着令公的功勋和品德，而想请一个小吏却受到阻挠，这说明是宰相不知体统啊! C.凭着令公的功勋和品德，而请皇帝处分一个小吏却受到阻挠，这是宰相不知体贴人啊! D.凭着令公的功勋和品德，而请皇帝处分一个小吏却受到阻挠，这说明是宰相不知体统啊! 7.“对宾僚吁叹者数四”的原因是( ) A.奏一州县官，而敕不下 B.宰相之不知体甚也 C.朝廷姑息方镇武臣 D.某之诸子，皆奴材也 参考答案： 1. D.(郭子仪被封为汾阳郡王，汾阳是爵名。郭子仪官至太尉中书令，令公是官名) 2. B.(文中有“惜母”句，故知南阳夫人为诸子之母，为郭子仪之妻) 3. D.(“此”指方镇跋扈的程度) 4. B.(指安史之乱，不能停留于字面的解释) 5. D.(安史之乱后，出现了藩镇割据的局面，武臣——节度使常骄横跋扈，有所要求，朝廷畏惧，尽量满足。郭子仪请求处分一个州县官，皇帝迟迟不批准，说明皇上不把郭子仪和一般武臣同样看待。这也说明皇帝知道郭子仪办事出以公心、忠于朝廷，所以郭子仪很高兴，希望大家祝贺他。“见贺”，即“贺我”) 6. D.(“请”，请求皇帝；前文有“奏”，弹劾；“体”，体统) 7. D.(叹诸子不懂事，不奖赏严肃执法的都虞候，而怜惜母亲乳母之子，是循私的表现) 参考译文： 汾阳王郭子仪在汾州(唐代州名，辖境在今山西省中部)，曾经向皇帝上表弹劾一个州县官，可是皇帝的批复迟迟未能下达。判官(郭子仪的下属)张昙对同僚说，凭着郭令公(郭子仪官至太尉中书令，世称令公)的功勋和品德，而请求处分一个小吏却受到阻挠，这说明宰相太不知体统了(因处分官吏要经过宰相)。汾阳王听到这事后，对手下官吏们说：“自从安史之乱以来，朝廷对地方上的军事长军持姑息态度，他们有所求，没有得不到的。因此地方上的军事长官骄横不法，使朝廷存在疑虑，所以才导致‘求无不得’的局面。现在子仪弹劾一个属官，皇帝迟迟不批下来，不过是我的请求不合皇帝的意思。皇帝对我亲信恩重，不把我看成是一般的武臣，诸位可以祝贺我了。”听到这话的人，都佩服郭子仪办事能出以公心并忠于朝廷。郭子仪在河中(河中，唐代方镇名，今山西的南部)，禁止军中无故跑马，违犯者处死。郭子仪的夫人的乳母之子，触犯了这个禁令。军中执法官都虞候用刑杖打死了他。郭子仪的几个儿子哭着报告郭子仪，诉说都虞候如何如何放肆的情况。郭子仪斥责了他们，并把他们赶开。第二天，郭子仪对手下的幕宾和僚属叹息多次。大家都不了解是为什么，后来慢慢地问郭子仪。郭子仪说：“我的几个儿子，全是奴仆的材料。”于是又把缘故告诉大家说：“他们不奖赏父亲的都虞候，可是却怜惜母亲乳母之子，这不是奴仆的材料是什么?” （八六九）阅读下面文言文，完成下列题目 郭崇韬，代州雁门人也。为人明敏，以材干见称，庄宗为晋王，崇韬为中门使，甚见亲信。 晋兵围张文礼于镇州，久不下，而定州王都引契丹入寇。崇韬曰：“契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳，且晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。”庄宗然之，果败契丹。庄宗即位，拜崇韬兵部尚书、枢密使。 崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“吾位兼将相，禄赐巨万，岂少此邪？今藩镇诸侯，多梁旧将，皆主上斩祛射钩之人也。今一切拒之，岂无反侧？且藏于私家，何异公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。 同光三年夏，霖雨不止。庄宗患宫中署湿不可居，思得高楼避暑。乃遣宫苑使王允平营之。崇韬对曰：“陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难。”庄宗默然。终遣允平起楼，崇韬果切谏。宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热！”由是谗间愈入。 明年征蜀，议择大将。乃以继岌为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。崇韬素嫉宦官。继岌监军李从袭等见崇韬专任军事，心已不平，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎。延嗣大怒，因与从袭等共构之。延嗣还，因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦圭至蜀，视崇韬去就。颜圭以告刘皇后，刘皇后教颜圭矫诏魏王杀之。 当崇韬用事，自宰相豆卢革、韦悦等皆倾附之，崇韬父讳弘，革等即因他事，奏改弘文馆为崇文馆。以其姓郭，因以为子仪之后，崇韬遂以为然，其伐蜀也，过子仪墓，下马号恸而去，闻者颇以为笑。然崇韬尽忠国家，有大略。其已破蜀，因遣使者以唐威德风谕南诏诸蛮，欲因以绥来之，可谓有志矣！ ——《晋书·郭崇韬传》 注：斩祛射钩：祛。袂；钩，衣带之钩。意谓旧怨。 1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．定州王都引契丹入寇 寇：敌人 B．藏于私家，何异公帑。 帑：国库里的钱财 C．由是谗间愈人 时：离间的话。 D．因与从袭等共构之 构：图谋 2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ） A．契丹来犯，郭崇韬认为应该乘士气高涨之机，主动迎战，庄宗采纳了他的建议，果然打败了契丹。 B．郭崇韬进入洛阳后，开始接受别人的贿赂，在故人子弟的劝谏下，他把收受的钱财都献出去了。 C．庄宗建造高楼避暑，郭崇韬认为不能只图一个人享乐，力谏不可，宦官乘机在庄宗面前说他的坏话。 D．向延嗣诬陷郭崇韬把蜀地的宝货据为己有，并有谋反的意图。庄宗对此大怒，马彦圭假传圣旨让魏王处死了他。 3．联系全文看，下面对文言文最后一段的议论的理解，不正确的一项是（ ） A．作者认为，郭崇韬当权时，把弘文馆改为崇文馆，以避父讳的做法值得非议。 B．郭崇韬自认为是郭子仪的后代，路为其墓地时，下马痛哭，作者对此不以为然。 C．郭崇韬尽忠国家，征蜀时，军政大事都由他决断。能破蜀，他功不可没。 D．破蜀后，郭崇韬派遣使者招抚南诏诸蛮。作者认为这种举动体现了他的大志。 4．把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。 译文： （2）因与从袭等共构之。 译文： （3）欲因以绥来之，可谓有志矣！ 译文： 参考答案 1．A（是动词，入侵。） 2．B（他早就有这种想法） 3．A（A不是郭崇韬改的。） 4．（1）艰难、安逸的环境不同，考虑问题的出发点也就不同，这是很自然的事情。 （2）于是，就与李从袭等人共同谋划陷害郭崇韬。 （3）想借此安抚他们（南诏的少数民族），使他们归顺，可以说他是有远大的志向了。 参考译文： 郭崇韬是代州雁门的人。为人聪慧敏捷，因才干而在当时有名。庄宗还是晋王的时候，郭崇韬在他手下担任中门使，很得庄宗的亲近和信任。 庄宗派兵把张文礼围困在镇州，久攻不下。这时，定州的王都色结契丹来犯。郭崇韬说“契丹来犯，不是援救张文礼的，而是王都用利引诱的原因，再说，我们刚刚打败了梁军，应应该乘着高涨的士气，不能自己后退胆怯。”庄宗认为很对，果然打败了契丹的军队。庄宗当了皇帝，就让郭崇韬担任兵部尚书、枢密使。 郭崇韬一向廉洁，自从到了洛阳后，就开始接受各方官员的贿赂和赠送，老朋友和手下的人为此都劝戒他，他说：“我位及大将和宰相，俸禄和皇上的赐赠非常多，哪里缺少他们那一点东西，现在的藩镇诸侯，多是。梁朝的旧将，都是与皇上有旧怨的人。现在的一概拒绝他们，难道他们没有反叛的可能吗？再说，这些钱财藏在我私人的家中，同藏在国库里有什么区别呢？”第二年，皇上在南方有军事活动，郭崇韬把他所接受的钱财都献出来，作为皇上奖赏的钱财。 同光三年的夏天，庄宗因为宫中炎热、潮湿、不能居住而苦恼，想建造高楼来避暑于是派遣王允平办理此事。郭崇韬进谏说：“陛下过去心中考虑的是天下社稷，现在想的是个人的享受，艰难、安逸的环境不同，考虑问题的出发点也不同，这是很自然的事但还是希望陛下不要忘了创业的艰难。”庄宗不言语。最终还是让王允平建楼，郭崇韬果然又极力阻谏。宦官说：“郭崇韬的住宅跟皇上的差不多，哪里知道陛下的热呢！”于是，各种谗言纷纷传到皇上的耳朵中。 第二年讨伐蜀地，商议选择大将军。于是让继岌担任西南面行营都统，郭崇韬为招讨使，军政都由他来决断。郭崇韬向来都很厌烦宦官，继岌的监军李从袭等人看见郭崇韬一个人独揽军权，心里很是不满，想用什么办法算计他。庄宗听说攻占了蜀地，就派宦官向延嗣前去慰劳大军。郭崇韬没有到郊外去迎接他，向延嗣非常愤怒，于是，就与李从袭等人共同谋划陷害郭崇韬。向延嗣回到朝廷后，乘机说蜀地的宝物都被郭崇韬据为己有了，并且诬陷郭崇韬有谋反的意图，将会对魏王不利。庄宗非常愤怒，派宦官马彦圭前往蜀地，监视郭崇韬的动向。马彦圭把这件事报告了给了刘皇后，刘皇后让马彦圭假诏给魏王，让他杀了郭崇韬。 郭崇韬掌事的时候，从宰相豆卢革、韦悦等人以下都极力巴结他。郭崇韬的父亲的名字中有一个“弘”字，豆卢革等人以其他的借口奏请皇上把弘文馆改为崇文馆。因为他姓郭，于是就说他是唐朝郭子仪的后代，郭崇韬也认为是真的。他讨伐蜀地，路过郭子仪的墓地时，下马大哭后才离开，人们听说后，以此嘲笑郭崇韬。但是郭崇韬为国家竭尽忠诚，有远大的谋略。他占领蜀地以后，于是派使者把唐朝的威望和恩德用委婉的方式告诉南诏的少数民族，想借此安抚他们，使他们归顺，可以说是有远大的志向了。 （八七0）阅读下面文言文，完成下列题目 郭泰字林宗，太原介休人也。家世贫贱，早孤。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，绣衣博带，周游郡国。后闭门教授，弟子以千数。其奖拔士人，皆如所鉴。 左原者，陈留人也，为郡学生，犯法见斥。林宗尝遇诸路，为设酒肴以慰之。谓曰：“昔颜涿聚梁甫之巨盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？慎勿恚恨，责躬而已。”原纳其言而去。或有讥林宗不绝恶人者。对曰：“人而不仁，疾之以甚，乱也。”原后忽更怀忿，结客欲报诸生。其日，林宗在学，原愧负前言，因遂罢去。后事露，众人咸谢服焉。 茅容字季伟，陈留人也。年四十余，耕于野，时与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异，遂与共言，因请寓宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗谓为己设，既而以供其母，自以草疏与客同饭。林宗起拜之曰：“卿贤乎哉！”因劝令学，卒以成德。 孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：“甑以破矣，视之何益？”林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。 庾乘少给事县廷为门士，林宗见而拔之，劝游学官，遂为诸生傭①。后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问②，由是学中以下坐为贵。后征辟并不起，号曰“征君”。 黄允字子艾，济阴人也。以俊才知名。林宗见而谓曰：“卿有绝人之才，足成伟器。然恐守道不笃，将失之矣。”后司徒袁隗欲为从女求姻，见允而叹曰：“得婿如是足矣。”允闻而黜遣其妻夏侯氏。妻请大会宗亲为别，因于众中攘袂数允隐匿秽恶十五事而去，允以此废于时。 （节选自《后汉书·郭符许列传》，中华书局） 【注】①傭：受雇为人劳动，此处指受雇为人劳动的人。②雠问：辩驳问难。 1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 人而不仁，疾之以甚 疾：嫉妒 B. 善谈论，美音制。乃游于洛阳 游：外出求学 C. 林宗行见之而奇其异 奇：认为……奇 D. 三公俱辟，并不屈云 辟：征召 2. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A①原纳其言而去 ②秦以城求璧而赵不许，曲在赵。 B①允以此废于时 ②俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 C①遂与共言，因请寓宿 ②今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。 D①林宗谓为己设 ②但为君故，沉吟至今 3. 下列句子编为四组，全都能够直接说明郭泰尽心于教育的一组是（ ） ①就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。 ②蘧瑗、颜回尚不能无过，况其余乎？ ③林宗以此异之，因劝令游学。 ④既而以供其母，自以草疏与客同饭。 ⑤然恐守道不笃，将失之矣。 ⑥后能讲论，自以卑第，每处下坐。 A. ①②⑤ B. ②③⑥ C. ②③⑤ D. ①④⑥ 4. 下列对原文内容的叙述与分析，不正确的一项是（ ） A. 郭泰虽然出身贫贱，但是学业有成，曾一时名重京师，后传授知识，教育成就很大。 B. 被有些人认为是恶人的左原，受郭泰耐心教导的影响，最终还是停止了报复行动。 C. 对茅容、孟敏、庾乘，郭泰及时发现他们的长处，鼓励他们学习，使他们终有所成。 D. 郭泰称勉黄允才能杰出，告诫他坚守道德，后黄允受袁隗指使抛弃妻子被舆论鄙弃。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后闭门教授，弟子以千数。其奖拔士人，皆如所鉴。
（2）林宗以此异之，因劝令游学。
（3）后能讲论，自以卑第，每处下坐，诸生博士皆就雠问，由是学中以下坐为贵。
参考答案 1. A（疾：厌恨） 2. B（两个“以”都是介词，表原因。A. 前一个“而”，连词，表顺承关系；后一个“而”，连词，表因果关系。C. 前一个“因”，副词，于是、就；后一个“因”，副词，趁机、趁此，D. 前一个“为”，介词，替，给；后一个“为”，介词，因为） 3. C（第①句讲郭泰师从经历及学业有成；第④句讲茅容孝敬母亲的事；第⑥句讲庾乘学有所成，是郭泰尽心于教育的结果） 4. D（“后黄允受袁隗指使抛弃妻子”不符合文意，实际上是黄允为求富贵想娶袁隗的侄女而抛弃妻子的） 5. （1）后来不再出行而传授学业，弟子达到数千人。他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。（注：“教授、鉴”） （2）林宗因此认为他与众不同，于是勉励他，让他出去求学。（注：“异、劝”） （3）后来，他能讲解谈论，自己认为等级低，每次都处在下座，学生和博士都到他那里去辩驳问难，因此郡学中把下座看成高贵。（注：两个“以”、“就”“卑第”） 【附文言文译文】 郭泰字林宗，是太原界休人。家世贫寒低微，很早就成了孤儿。他到成皋跟随屈伯彦学习，三年学业完毕，博通典籍。他善于言谈议论，很擅长音乐格律作诗赋。于是到洛阳游学。第一次见到河南尹李膺，李膺认为他非常与众不同，就相互友好，于是名震京师。郭泰性情明白通达能了解人，喜欢勉励教导士人。他身高八尺，容貌壮健有气度，穿着绣衣围着宽带，周游州郡封国。后来不再出行而传授学业，弟子达到数千人。他勉励提拔士人，都像他鉴别的那样。 左原是陈留人，是郡学的学生，犯法被斥退。林宗曾经在路上遇到他，为他摆酒菜来安慰他。对他说：“过去颜涿聚是梁甫地方的大强盗，段干木是晋国的市场大经纪人，终于分别成为齐国的忠臣和魏国的名贤士。蘧瑗、颜回尚且不能没有过失，何况其他人呢？千万不要恼怒怨恨，找出自身的过失而已。”左原听取了他的话而离开。有的人讥讽林宗不断绝和恶人来往。林宗回答说：“一个人如果不仁义（人们又不教导他），又过分地厌恨他，这样就会生出乱子。”左原后来忽然又心生愤恨，结交一些人想要报复郡学的各位学生。那一天，林宗在郡学，左原惭愧自己违背前言，于是就停止行动离开。后来这件事情被暴露出来，大家全都感谢敬服郭泰。 茅容字季伟，是陈留人。四十多岁时，在田地耕种，当时和一同耕田的人在树下避雨，那些人都很随便地蹲坐互相面对，茅容独自端正地坐着更加恭谨。林宗行路见到而认为他与众不同，就和他一起谈话。（茅容）于是请求（郭泰）寄宿他家。第二天早上，茅容杀鸡做饭食，林宗以为是为自己安排的，接着茅容把鸡肉给他的母亲吃，自己拿粗劣的食物和客人一起吃饭。林宗起身向他行礼道：“您真贤良啊！”于是勉励他让他求学，终究因此成就了品德。 孟敏字叔达，是钜鹿杨氏人。客居太原，挑着的陶炊器掉到地上，不回头看就走开。林宗见到，问他是怎么想的。他回答说：“陶炊器已经碎了，看它有什么用？”林宗因此认为他与众不同，于是勉励他让他出去求学。十年后，孟敏有了名声，朝廷三公都征召他去做官，他都没有屈身前去。 庾乘年轻时在县官署做事当守门士兵，林宗见到而提拔他，劝勉他去学习，（领着他）去见掌管学校教育的教官，于是让他做郡学学生的佣工。后来他（庾乘）能讲解谈论，自己认为等级低，每次都处在下座，学生和博士都到他那里去辩驳问难，从此郡学中把下座看成高贵。后来他受到官府征召都没有去，人们称他为“征君”。 黄允字子艾，济阴人。黄允因杰出的才能有名声。林宗见到他对他说：“您有人们没有的才能，足以成为担当大事的人才。然而恐怕您遵守道德规则不诚笃，将要犯错误啊！”后来司徒袁隗想要为他的侄女谋求婚姻，黄允听到后就抛弃自己的妻子夏侯氏。妻子请求隆重聚会家族亲人作为告别，在众人中间列举黄允隐匿秽恶的事情十五件，然后离开。黄允因此被当时舆论鄙弃。 （八七一）阅读下面文言文，完成下列题目 郭解，轵人也，字翁伯；善相人者许负外孙也。解父以任侠孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸，剽攻不休，及铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得！”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处，贼窘，自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。 解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之。解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也。彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。 洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用待我！待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。” 解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门，常十馀车，请得解客舍养之。 （节选自《史记·游侠列传》） 【注】践更：服徭役 1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A、解姊子负解之势 负：依恃，凭仗 B、解使人微知贼处 微：稍稍、稍微 C、不可得，各厌其意 厌：满足 D、既已振人之命 振：挽救 2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A、具以实告解 伏惟圣朝以孝治天下 B、解遣人问其名姓 其皆出于此乎 C、之旁郡国 夜驰之沛公军 D、诸公以故严重之，争为用 何以伐为 3、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A、郭解姐姐的儿子被人杀死，仇家未获，当郭解从仇家口中得知外甥是强迫他人喝酒而自招杀身之祸后，便不怪罪仇人而放走了仇人。 B、有人对郭解不敬，“箕踞视之”，他的门客要杀掉此人，郭解不但不责怪，反而嘱咐尉吏免掉此人的徭役。 C、洛阳有相互结仇的人，不听贤人豪士的调解，郭解替他们调停也无用，等郭解离去后，洛阳的豪士再从中调解，才肯听从。 D、文中用了衬托的艺术手法。如“邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门，常十馀车，请得解客舍养之”的情节，衬托出郭解声望很高。 4、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。 答： （2）解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也。彼何罪！” 答： （3）怪之，问其故，乃解使脱之。 答： 参考答案 1、B 2、C 3、C 4、（1）于是放走那凶手，把罪责归于他姐姐的儿子（加罪于他姐姐的儿子），就收尸埋葬了他。人们听说了这事，都称赞郭解的道义，更加依附于他。 （2）在家乡居住（同住一个乡里），竟至不被人尊敬，这是我的德行不美好，他有什么罪过呢！ （3）（这个人）觉得奇怪（认为这件事很奇怪），问其中的原因，说是郭解让他解脱的。 【参考译文】 郭解是轵县人，字翁后，是善于给人相面的许负的外孙。郭解的父亲因为任侠，在孝文帝时被杀死。郭解这个短小精悍，不饮酒。他小时候阴险狠毒，心中愤慨不高兴时，亲手杀死很多人。他不惜自身来助朋友报仇，藏匿亡命的人去犯法抢劫，停下来就私自铸钱、盗掘坟墓，这种事原来就不可胜数。但却能遇到上天保佑，在危急中常常能摆脱出来，就像是犯法遇到了赦免。到郭解年纪大后，就改变操行，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多施给别人，对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想更加强烈。已经救了别人性命，不炫夸自己的功劳，但他的内心仍然阴险狠毒，突然因为小的怨恨而行凶之事还和以前一样。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的威势，和别人饮酒，让人家干杯。人家不胜酒量，他就强迫灌人家。别人生气，拔出刀来刺杀了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐生气地说：“凭着翁伯的义气，人家杀了我的儿子，却捉不到凶手。”把尸体扔在路上，不加以埋葬，想借此来羞辱郭解。郭解派人暗中打听到凶手的去处。凶手窘迫，自己回来，把实情全部告诉郭解。郭解说：“你杀他本来应该，我的孩子没有道理。”于是放走那凶手，把罪责归于他的姐姐的儿子，就收尸埋葬了他。人们听说了这事，都称赞郭解的道义，更加依附于他。 郭解每次外出或归来，人们都躲避他。有一个人独自岔开双腿傲慢地坐着看郭解，郭解派人去问他的姓名。郭解的门客想杀了那人。郭解说：“在家乡居住，竟至不被人尊敬，这是我的德行不美好，他有什么罪过呢！”于是暗中嘱咐尉史说：“这个人，是我很关心的，轮到他服役时，请求免除他。”以后每到服役时，多次轮到这个人，县吏都没有要求他去。这个人觉得奇怪，问其中的原因，说是郭解让他解脱的。这个傲慢的人就袒衣露体向郭解谢罪。少年们听到这事，越发仰慕郭解的行为。 洛阳有相互结仇的人，城中几十个贤人豪杰从中调解，他们始终不听。门客们就来拜见郭解，说明情况。郭解连夜去会见结仇的人家，仇家委曲心意听从了郭解的劝告。郭解于是对仇家说：“我听说洛阳很多尊者在这里从事调解，你们大都不肯听从。如今你幸而听从了我的话，我怎么能从别的县跑来夺取人家地方贤豪大夫的权利呢！”郭解于是连夜离去，不让别人知道，说：“暂且不要用我的话，等我离去后，让洛阳的豪士从中调解，你们就听他们的。” 郭解谨守恭敬，不敢从车进入他们县衙门的办公地方。他到附近的郡和王国，替别人办事，事情可以解决的，就解决；不能解决的，使各方满意，然后才敢吃人家酒饭。大家因此十分尊敬他，争着供他使用。城中少年和附近县的贤人豪杰，半夜来拜访郭解的常常有十多辆车，请求把郭解的门客带到自己的房舍去供养。 |
|
|
