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生而路遥，幸者遇贵人登青云而睥睨众生，哀者逢小人坠深渊而不见天日。小人虽恶，然其真，君子或贵，亦可伪。 初涉人世，仅凭皮毛而识人，全不知城府为何物，难知莫过人心。故而常为笑面之虎所噬，为伪君子所累。只道是和颜悦色即为君子，直言己过便是小人，却不达大奸似忠，大伪似真之道。为笑面虎所噬后顿感百态众生中独伪君子最是令人闻之欲呕，故较之伪君子者，吾更偏爱真小人。 置小人之心于旁，尚且不论。单其敢表心事于人前，最是领吾叹服，不惧旁人如何相识，同心者便可同行，异心者自择其道。伪君子可同食同榻，然难辨其心，故难同行。 喜读三国，独厌玄德之流，执兴复汉室之大旗，以仁德英雄自居，挂苍生于齿间，终而称帝，血统虽为其因，但亦为其器。吾私孟德最甚，敢扬“宁可我负天下人，休叫天下人负我”之言，俯首傲立碣石观日月之行，星汉灿烂，虽难为治世之能臣，但不掩乱世枭雄之锋芒。不藏鸿鹄志，不掩天地心。 君子之伪，在于欲取之却三拒，面慈而心忌；小人之真，在于欲取之则必取之，色厉而内荏。画鬼容易画人难，因鬼无心而人有心，人心玲珑，伪君子之心百窍相通却不露声色；真小人之心抑或百窍相通但敢露人前，敢表喜恶。 真小人之所以为真在于无论何时何地都会将自己最真实的一面表现出来，滴水恩涌泉报，饭德偿睚眦报。伪君子诵圣贤之书，悟克己复礼，藏心性于胸间，待万人皆以礼，以无瑕之瑜自省，举手投足皆求其完美，其心则暗求其欲。故有名对——仗义每从屠狗辈，负心多事读书人。 白云苍狗，人生路长，所遇者众，何必摧眉折腰事权贵，本就难求众人喜爱，不如求得己心。尼采说过，其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。所以何必掩饰自己的真性情，不如做一个真小人，以物喜，以己悲，爱憎分明之间，小人亦是坦坦荡荡，虚怀若谷，人若草芥待我，我即草芥待之，人若知己待我，我便知己待之，不掩不藏。人生数十载，不求唯唯诺诺，万事圆满，抑己心，灭己欲，得君子之誉，但求晓风残月处把酒当歌，浅草没蹄处策马挥鞭，喜时仰天大笑，悲时哭天抢地，唯求吾之真性情也。 |
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