|
立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”的标准是春秋时期鲁国大夫叔孙豹提出的，“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论，做到这三点中的一个的就可以死而不朽，流芳百世。 三不朽第一人——心学大师王阳明  立德立功立言三不朽之一 王阳明 王阳明，浙江绍兴余姚人，名守仁，自号阳明子，学者称之为阳明先生，心学集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称孔孟朱王，代表作《传习录》，可谓立言。历任左佥都御史、兵部尚书、两广总督，平定江西盗匪、平定 宁王朱宸濠叛乱，保国安民是为立功。至于立德可见于其功业之间。 三不朽第二人——三国儒将杜预。  立德立功立言三不朽 杜预 三国名将众多，但杜预似乎籍籍无名，他怎么能称得上三不朽呢？先说功绩吧，西晋灭东吴，中国再一统，而这一仗的”司令“就是镇南大将军杜预，使得国家一统、生灵免遭涂炭，可谓立功。 灭吴功成之后，杜预潜心经籍，博学多通，著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》，收入 《十三经注疏》，学术价值极高，可谓立言。其注重民生，泽被当世，可谓有德。关键他还是明代以前唯一个同事配享文庙、武庙的人。 三不朽第三人——清末大儒曾国藩  立德立功立言三不朽 曾国藩 曾国藩，大家太了解， 《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等书，至今都被人们奉为经典， 创立晚清古文的“湘乡派”，是立言。平定太平天国、追缴捻军，也是保国安民，是为立功。虽然处理天津教案不妥，但是其德行确实没有失当，更何况此情可待成追忆？ 不知什么时候开始有了两个半三不朽的说法，两个半中的一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩，首先这个说法本身就是一个伪命题，三不朽是完全独立的三个评价标准，就是说你立了什么就是立了什么，没有就是没有，哪里来的半个之说？这个提法完全是模仿唐德刚先生的“两个半外交家”提出的，可谓是“画虎不成反类犬”。 孔子于立言、立德不容置疑，而至于立功值得商榷，因为鲁国内乱时他去了齐国，唯一算的上武功的就是带领鲁兵抵御齐国，只能算得上不败而已，而算不上功绩。 最后说说诸葛亮，很多人为诸葛亮没有得了三不朽的称号叫屈，但事实上他还真不够格，就立德而言，他没有什么大德，也没有德行不好的地方。就立言来说，《前后出师表》、《 诫子书》真算不上什么，在古代几千历史中，能写出这样文章的人太多了。那么立功总该有了吧，确实有，但也不大，最能拿的出手的是平定南蛮！什么？不是赤壁之战、六出祁山吗？确实不是，赤壁之战最起码有吴国、周瑜一半以上的功劳，最主要的是东风可不是诸葛亮借来的，草船借箭也没这回事，至于六出祁山，光是看着精彩，而没有实际效果，只是给曹魏不断找麻烦而已，要不杜甫会感叹“出师未捷身先死”？  |
|
|
