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《史记卷四十二·郑世家第十二》记有：“郑侵周地，取禾。”（郑国军队侵犯成周之地，掳掠庄稼）。这就是“周郑交恶”，春秋经没有提及此事，故《公羊》和《彀梁》亦未对此有提及和解释，左丘明根据史料等加入了此事： “郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。 君子曰：‘信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信。行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。’” “虢”，西虢，今河南省三门峡市市区东南。此时的虢公大概是虢公忌父。 “王子狐”，姬狐，周平王次子，可能是平王太子泻父（亦书洩父）的弟弟。 “畀”，给与。 “温”，今河南省焦作市温县西。 “成周”，今河南省洛阳市东白马寺东。 （郑武公（姬掘突）、郑庄公（姬寤生）先后担任周平王的卿士（杜预注曰：卿士，王卿之执政者。言父子秉周之政。），平王暗中又将朝政分托给西虢公（虢公忌父，杜预注曰：虢，西虢公，亦仕王朝。王欲分政於虢，不复专任郑伯。），郑庄公埋怨周平王，平王说：“没有这回事。”所以周、郑交换人质。王子狐在郑国作为人质，郑国的公子忽（即后来的郑昭公）在周朝作为人质。平王死后，周王室的人想把政权交给西虢公（杜预注曰：周人遂成平王本意。）。四月，郑国的祭足带兵割取了温地的麦子。秋天，又割取了成周的谷子（杜预注曰：四月，今二月也。秋，今之夏也。麦、禾皆未熟，言取者盖芟践之。）。周朝和郑国彼此怀恨。 君子说：“诚意不发自内心，即使交换人质也没有益处。设身处地将心比心来办事，又用礼仪加以约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们？假如确有诚意，即使是山沟、池塘里生长的野草，蘋、蘩、蕴、藻这一类的野菜，一般的竹器和金属器皿（杜预注曰：方曰筐，员曰筥，无足曰釜，有足曰锜。），大小道上的积水，都可以献给鬼神，进给王公，何况君子建立了两国的信约，按照礼仪办事，又哪里还用得着人质（杜预注曰：通言盟约彼此之情，故言二国。）？《国风》有《采繁》、《采蘋》，《大雅》有《行苇》、《泂酌》这些诗篇，就是为了表明忠信的（杜预注曰：明有忠信之行，虽薄物皆可为用。）。”） 这事挺有意思。“郑”别名奠国，姬姓，“奠”在卜辞中是祭祀的酒器，后来又表示祭祀的行为，今天，“郑”字除为地名，就是姓氏，很少有其他含义，而挂在嘴边的“郑重声明”的“郑”，还留有祭祀的气氛——严肃。周宣王二十二年（前806年）封周厉王幼子姬友于郑（今陕西华县东。或谓在今陕西凤翔东南），史称郑桓公。周幽王时期，郑桓公身为周王室的司徒，看出西周马上就要灭亡，于是，在太史伯的建议下，于桓公三三年（前774年）将郑国财产、部族、宗族连同商人、百姓迁移到东虢国（河南省荥阳东北）和郐（今河南省密县东南）之间，这是郑国历史上有名的大迁移。在荥阳筑城邑曰“京”，至今在荥阳檀山之南仍有古京城遗址。这便是历史上有名的“桓公寄孥”。桓公三十六年（前771年）,犬戎杀死周幽王和郑桓公，桓公之子武公姬滑突即位，由于保护平王东迁有功，继承了其父的司徒之职。平王赐虎牢之地，郑武公便把郑国东迁，并在东虢和郐国之间一个叫京的地方建都。这是武公东迁后建设的第一个都城。郑武公于公元前769年灭郐，公元前767年灭虢（东虢）及其他附庸国，并相继把邬、蔽、补、丹、依、厵、历、莘等十邑地纳入郑国版图，推行包括释放商奴，发展工商，繁荣经济；开发滩涂，发展农桑，强国富民；兴建乡校，教化民众，广集民意；加固京城，扩建城邑，巩固国防的“武公之略”，为郑国的日益强盛奠定基础，也为荥阳郑氏家族扎下了根基。据说黄河南岸的广武山周围很有些带“武”的地名如广武、原武、阳武、武德、修武等等都是为纪念武公的盖世功德而得名的。周平王对郑武公如此开疆辟土极力扩张产生了猜疑，并欲收回虎牢以东的赐地。于是，郑武公不得不在周平王六年（公元前765年）迁都于郐，将都城迁往溱洧，在今新密市郊刘寨建起了新都，建立了实际独立的郑国。公元前743，武公在位二十七年去世，儿子庄公姬寤生登基。继位伊始，母后乱政，导致了公元前722年的“克段于鄢”的郑国内乱，之后又以“黄泉见母”弥合了国内的裂痕，显示了一个新兴国家的蓬勃朝气，也使周边诸侯感到些许不安，平王晚期，试图用西虢公分权来消减郑公的影响力，于是周郑冲突必不可免了。 “王贰于虢，郑伯怨王，王曰‘无之’”，这也显得平王有些无赖了吧？注意，这里把郑庄公称为“伯”，明显的带有贬义。为了安抚“郑伯”，“故周郑交质”。周平王去世后，太子姬狐正居于郑国为人质。这就是周王把自己等同于诸侯王了，太不自重了吧？《左传》感叹“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信。行之以礼，又焉用质？” 平王薨，郑庄公和周公黑肩迎姬狐回朝继位。姬狐因一路上哀伤过度，回朝后就病死。王孙姬林继位，是为周桓王。郑庄公在朝廷继续以卿士身份专权。新王姬林不甘心受他的控制，打算发回威风，显回志气，撵走郑庄公，“将畀虢公政”，哪料到郑庄公立即翻了脸。四月祭足率领郑军来夺收周版图内的城邑温城的麦子，夏正四月已是夏天，麦子成熟了。秋（亦夏历之秋），又割取了京畿成周的谷子，给周王一个大窝脖，于是“周郑交恶”。 这个故事中的“信不由中，质无益也”这句话后来被引申为成语“言不由衷”。 《春秋》：“冬十有二月，齐侯，郑伯盟于石门。” 杜预注曰：来告，故书。 “石门”，今山东省济南市平阴县东阿镇小屯村北的石门山上，距县城40里，为东周时开凿的人工隧道，是东阿通平阴的要道。现存石门高 3米，宽5米，洞深19.5米，晚霞从洞中穿射如长虹，古称平阴八景之一，谓之“石门晚照”。如今公路改道，车马行人已不再由此经过，而石门山也矮了不少，石门洞顶距山顶仅有数米。杜预注曰：石门，齐地；或曰，济北卢县故城西南济水之门。 《左传隐公》：“冬，齐、郑盟于石门，寻卢之盟也。” （齐国和郑国在石门会盟，这是为了重温在庐地结盟的友好关系（杜预注曰：卢盟在春秋前。）。） “卢”，今山东济南市长清区归德镇国街村一带，古称卢城洼，在石门东北100里处，古为卢国，后来成了齐国卢邑。杜预注曰：卢，齐地，今济北卢县故城。这个地方是卢姓发源地，2000年6月18日，韩国前总统卢泰愚曾到此寻根。 这是“周郑交恶”之后，郑庄公的一个重要的外交布局，是为了和周室对抗，在联合诸侯呢。郑地正当中原的中心，在东周之初，还是“斩之蓬篙黎藿而共处之”的荒凉之地，国土资源贫乏，“国小而逼”，农业维持了郑国时代的基本经济（这并不仅郑国时代如此，就是一直到了现在，这种情形也还未完全改变），同时商业在这时也稍发达了。郑国从建国初期开始确立了贸易立国的发展方针。按照盟约“尔无我叛，我无强贾，毋或夺。尔有利市宝贿，我勿与知。”（《质誓》）的基本原则，让商人同大多数国家和地区进行自由贸易，因此和平的“国际”环境是立国之本，郑国北与卫晋交错，西有宋许，东有鲁齐，因此，历代郑侯纵横捭阖，对周边国家或打或拉，不断开拓自己的生存空间。 “卢之盟”史书没有记载，大概是齐郑间早年的一次盟会吧。 《左传·隐公》：“（冬）庚戌，郑伯之车偾于济。” （冬季某一天，郑伯在济水翻了车（杜预注曰：既盟而遇大风，传记异也。十二月无庚戌，日误。。） “偾”，覆，翻倒在地。 “济”，济水，发源于河南济源市（王屋山），穿越山东流向渤海，与黄河大致平行。后来黄河多次改道，济水下游河道被黄河所占。今济水仅存发源处。济水为古四渎之一，四渎是（长）江、（黄）河、淮（河）、济（水）。 这件事不见于《春秋》，冬季某日，郑伯（郑庄公姬寤生）在济水里翻车了（大概是交通事故）。这里，庄公依然被记为“伯”，多少有点幸灾乐祸的意思。
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