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按照《西游记》中的分类方法，神仙有五种。这个分类法是借如来之口说出的。那是悟空和六耳猕猴争持不下，打到如来跟前，请如来裁决。如来先问观音：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能辨识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨请示周天种类。如来道：“周天之内有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五虫，乃蠃、鳞、毛、羽、昆。”也就是说，仙分五类：天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。 《西游记》里对于神仙的分类，绝非作者的杜撰，而是有其明确来历的，这个来历，就是道家内丹派的经典著作《钟吕传道集》，作者为唐末五代时的著名诗人、道学家施肩吾。书中对于仙，按照等级，由高到低做了五类划分，这就所说的天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙了。 在所谓“五仙”中，段位最低的是鬼仙。所谓“鬼仙”，其实就是鬼，不过因为修炼的原因，死后灵魂不散，能够免于轮回而已。鬼仙的特点，是有阴无阳，能量不足，所以连个清晰具体的形象都没有，既不能上天，也无法居住在仙岛之中，四处游荡，无所依托，其最后的出路，要么重新投胎做人，要么假借别人的身体进行修炼。 比鬼仙段位高一等的是人仙。所谓人仙，其实就是修炼有所成就的人，我们平时所说的“半仙”，就是指的他们。这些人偶然得到了一个修炼的小法门，比如辟谷啦，导引啦，采补啦，如此等等，一旦抓住一个，就坚定不疑地修炼下去，坚持得久了，体内的阴阳五行之气就结合得十分牢固，身体素质自然就和一般人有了很大的区别。他们精神矍铄，身体健康，什么瘟疫疾病之类的都系都难以侵害他们。 比人仙段位再高一等的是地仙。地仙是天地之间各半的存在，就是身体阴阳之气均衡，可以在天地间遨游，是可以做神仙的材料，但是没有明悟大道的全部，没有更高的精神境界和追求，等于是没有出离红尘的大宏愿心，因此修至地仙后再没办法得功，只是长生久视的活在天地间永远不死。 比地仙再高一等是神仙者。所谓神仙，就是地仙不再以仅仅长生久视为满足，而后离开红尘世界继续修炼后的结果。具体的修行手段很复杂，我自己也没有练过，更不要说成功了，所以具体的修炼过程就不说了。成功的标志，就是能完全脱离身体形质的拖累，身外有身，胎仙自化、超凡入圣。神仙的居住之地，一般在尘世之外的仙山仙岛上。 级别最高的就是天仙了。地仙厌居尘世，用功不已，而得超脫，便是神仙。神仙不愿在海外三山呆着，到人间传道，在修炼上有功，在人间有好的行为。功和行都圆满后，接到天书就可以返回洞天福地，这就是天仙。已经成了天仙，如果厌居洞天，效职天庭就可以成为天官。最低的是水官，中等的叫地官，上等的叫天官。这些仙官于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，最后返回到三清虚无的仙境之中，就是修炼的顶峰了。 |
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