2011-10-13 17:02:18
除了埃及、巴比伦、中国和印度四大文明古国之外，独立起源的文明就要数古波斯文明了。波斯人在公元前550年，一举征服西亚中近东各国，建立了地跨欧亚非三大洲的大帝国。但时至今日，曾经辉煌的波斯文明在世界上仅留下这惟一的大型宫殿遗址。它保存了古波斯的建筑、雕刻和装饰艺术的精华，是伊朗首屈一指的世界文化遗产，是到伊朗游览的外国游客必定要去的地方。 波斯是众多古代文明中发展程度较高的民族，它的历史源远流长。在帝国时代2所跨越的年代中，波斯文明只是到了公元三世纪才开始兴盛起来的，这并非是ES曲解了波斯的历史，事实上帝国时代中的波斯还包括了波斯帝国（公元三世纪开始）的前身。 发展进程 古波斯-从三世纪开始，这一文明才以波斯帝国的名号出现于历史舞台，直至公元十七世纪。在此之前的几个世纪，这片土地曾经被许多发源于地中海区域的势力所统治，但最终还是成为了一个独立王国，恢复了属于本民族的自由与荣耀，并发展成为一个横跨美索不达米亚和印度的帝国。现在的伊朗、伊拉克和阿富汗都曾经属于当年古波斯帝国的版图。然而接连不断的战争削弱了波斯帝国的实力，为了夺取叙利亚、土耳其、巴勒斯坦、以色列、埃及和整个阿拉伯半岛的控制权，与强大的罗马帝国交战了数年。直到公元364年，罗马人才和波斯人签订了一份和平条约。 后来，当罗马帝国分裂之后，波斯人将他们令人生畏的军事力量又投入到一系列新的战争中。他们的新敌人就是东罗马帝国的继承者：拜占庭王朝（Byzantine ）。波斯人开始从拜占庭的边境地区－叙利亚、巴勒斯坦、埃及和土耳其，发动了持续不断的猛攻。波斯人在历史上最辉煌的时刻，终于在公元619年来临了。波斯帝国完全征服了整个埃及地区和高加索山脉。公元626年，波斯人在对拜占庭首都的围攻战中，以惨败而告终。拜占庭人趁机发挥了自己的优势，开始入侵波斯帝国的领土。多年来的无休争战，事实上已经为这两个原本实力强大的文明敲响了丧钟。公元628年，在双方都已精疲力竭之际，统治者们终于同意签订了迟来以久的和平条约。在这之后，被战争极大削弱的波斯帝国被来自东方的穆斯林军团攻占了。 远古文明的交相融汇——波斯文明 “石匠来自爱奥尼亚和萨尔第斯，金银匠是米底人和埃及人，制砖的是巴比伦人，装饰墙壁的是米底人和埃及人。”看，来自不同文明，不同种族的人都为新的主人——波斯王的行宫修建而挥汗如雨。因此，宏伟的行宫不仅是辛勤汗水浇灌的娇艳花朵，更是一股股远古文明的溪流交相融汇的结晶！ 辉煌的物质文明 波斯帝国的统治者在武力征服的同时，也意识到游牧民族的落后，便以宽容大度的姿态，保留了被征服地的优秀文明成果。在开启崭新文明的同时，又汇集着一条条文明的溪流，并将之引入新的只属于波斯文明的世界。 再伟大开明的往，注定只是历史长河中的匆匆过客，让历史铭记的只是他所烙下的文明之印。波斯帝国虽然昙花一现，却拥有辉煌灿烂的物质文明。 古老的波斯从高原到海滨，使游牧文明与农业文明第一次交汇，并形成灌溉农业文明。各地的大庄园主在国王的鼓励下，不断地研发新的农业产品，采用埃及的精耕细作制度，发明了高原灌溉的坎儿井。充实的粮食储备不仅为帝国东征西讨奠定了物质基础，也为帝国赚取了丰厚的外汇。而传承亚述古国的驿道制度，波斯却神奇地打开了闻名中外的丝绸之路的主干道，即由巴比伦开始，经哈马丹、帕提亚和巴克特里亚直通中亚和印度河流域。这就打通了波斯和外界进行文明交流的门户。中国洛阳古墓发掘出的玻璃目珠与波斯宫廷职官科泰夏斯称中国为“赛里斯”(即产丝之国)，就是最好的见证。这条通道不仅翻开了帝国物质文明交往史的新一页，而且通过交往极大地丰富了帝国的物质种类，为辉煌灿烂的物质文明添了重重的一笔。来自高原的波斯人在吸收两河流域和埃及服饰风格的基础上，帽子、面纱及装饰品成为其高雅服饰的特征。交通的通达，促进了地区间经贸的发展，帝国充盈的财富更是物质文明高度的体现，当亚历山大东征撬开帝国的金库，里面竟有12万塔兰特银和无数珍宝，东征的士兵瞬间个个成为腰缠万贯的富翁。 新奇的制度文明 波斯帝国史无前例地建立了第一个横跨欧、亚、非三大洲的世界帝国，囊括了70多个不同种族，不同文化背景的民族。面对如此严峻的挑战，历代波斯王不仅把帝国治理得井井有条，而且创造了彪炳文明史册的瑰宝！帝国的统治者如何来维系偌大的帝国呢？制胜的法宝，就是铁血大帝大流士一世缔造的一整套维第和管理帝国的制度文明。 公元前522年，大流士登上国王宝座后，以“众王之王”自居，将远古文明的精髓与自我创新相结合，进行制度文明的建设。 大流士传承亚述帝国，建立了行省制度。将帝国版图分划分为23个行省，每个行省由国王直接任何波斯上层贵州担任总督，重要省份则由王室成员出任总督。圣明的大流士就这样加强了对地方的统治。 为密切中央和地方的联系，大流士继承和完善了亚述帝国的驿道制度，把帝国各省通过驿道起来。最长的一条驿道是以费所至苏萨的“御道”，全长2400千米，途中设有驿站，每站备有骑手和马匹轮换，迅速地传递着帝国政府发往各地的信件和情报，有利于紧急情况下派遣军队，也便于商人往来，促进了各地的经济联系。 此外，大流士以埃及法律为蓝本，建立和完善了法律和司法制度，历经22年用埃兰文和阿拉米文编成一部法典，颁行埃及行省，以约束祭司和士兵的行为。 大流士还根据波斯社会实况，建立了铸币、赋税和军队制度。 一整套传承的创新结合的制度文明，把容有70多个民族的大帝国推向了辉煌的巅峰，更展现了创新与远古文明交相融汇的波斯文明的魅力！ 兼容并蓄的文化瑰宝 庞大的波斯囊括了两河、埃及和印度河这三大文明中心。然而，波斯既没有夜郎自大，故步自封，也没有成为三大文明同化的牺牲品。它贪婪地从三大文明中汲取精华的乳汁，使波斯的文化宝库流光溢彩。 多种文明熏陶下的波斯文字。大流士在“神仙之地”的悬崖峭壁上，用古波斯文、埃兰和巴比伦文字铭刻了记载自己铁血镇压各地起义经过的《贝希斯顿铭文》。延续米底文明的序曲，汲取埃兰文明的精华，而后雄霸世界，注定了作为交流的基本工具——古波斯文字也是在多种文明熏陶下，变化多样。开国元勋居鲁士时期，受埃兰文字熏陶，古波斯使用楔形文字，但其书写需要大量黏土著人板，十分不便。伴随亚述帝国的脚步，阿拉米语出现，大流士将其确定为帝国的官方语言。一般情况下，楔形文字用于石刻，阿拉米语用于官方文件的往来。 文艺宝库中的建筑奇葩。波斯王宫的建造，调动了帝国内所有可用的因素。遍采各地材料，聘请各地巧匠，融合各地艺术风格，兼容并蓄，彰显自己的艺术特色。波斯王宫从样式、风格到雕刻，好似各种文明交融的盛会。大流士的行宫，主体是宏伟的贵宾厅，用来接见各地王公。贵宾厅采用的是埃及的柱廊结构，由36根12米高的柱子支撑，气势宏伟。木式屋顶，细长苗条的柱子不比埃及柱子的粗壮，于宏伟中透出灵气。柱础和柱头上是埃及风格的垂花式，柱头下方的漩涡纹则是古希腊建筑风格，柱顶的公牛和狮头像却是美索不达米亚风格，而背牟背的一对动物则是波斯人的独创，台阶两侧庄严逼真的仪仗队人物浮雕是不折不扣的亚述作风。这难道不是远古与波斯自我创新交相融汇的巧夺天工之作吗？ 善与恶的二元论宗教 古老的波斯，在宗教文化上延续了苏美尔的自然宗教，形成了古老波斯精神文明中一道亮丽的风景线，它就是琐罗亚斯德教，传入中国后又称袄教。 琐罗亚斯德教于公元前6世纪由波斯人琐罗亚斯德创立。它是波斯文明最重要的遗产，与佛教和犹太教一起，构成了基督教和伊斯兰教产生之前世界最著名的三大“世界宗教”。它主张善恶二元论，崇拜代表善神、光明之神和正义之神的阿胡拉·马兹达，而阿里曼是恶神、邪恶之神和黑暗之神，善恶相争，善必取胜。该教有七大节日，参加节日庆典和坚持每日五次祈祷，是教徒必须履行的两大义务。它也有带有浓厚的伦理色彩，教徒不能说谎，否则要受到惩罚。其经典是《阿维斯塔》，包含了诸多伊朗语部落最古老的文学创作，具有很高的史料价值。大流士统治时宣布琐罗亚斯德教为国教。琐罗亚斯德教对犹太教和基督教的形成产生了重要影响。 |
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