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书名：《梦的解析》 作者：[奥]西格蒙德·弗洛伊德 译者:雷明 出版社:江苏凤凰文艺出版社 豆瓣评分：8.5 《梦的解析》写于1899年，是弗洛伊德的精神分析理论体系开始建立的标志。这本书先后被再版8次，并被翻译为多国语言。直到今天，这本书依然是心理咨询和治疗师的必读书目，也深受心理学爱好者的关注。 一、梦的早期研究为弗洛伊德带来了5个启发 第一个启发：梦不是超自然的展现，而是一种心理活动。 亚里士多德是第一个把梦纳入心理学研究的人。他认为，梦并不是什么神的褕意，而是睡眠者在睡眠中的心理活动。亚里士多德认为，梦可以把人们在睡眠中直觉到的轻微刺激，转变为强烈的感觉。他推断说，梦很可能会向医生透露出病人身体的变化，而这些变化在清醒状态下是很难被察觉到的。 显然，弗洛伊德是支持亚里士多德的，他认为，梦是一种“心理活动” ，并不是超自然力的展现。 第二个启发：梦来源于人的真实体验。 一些古代的学者早就提出梦都是来自个人记忆：不管梦的结果如何离奇，它们从不会真的脱离现实世界。此外，人梦见的东西，不会来源于什么重大的激动人心的时刻，也不是前一天最迫切需要解决的问题，而是偶然的细节和琐碎的片断。 据此，弗洛伊德打算在自己的研究中搞清楚一个议题：梦的素材究竟来自哪里。 第三个启发：梦为什么充满谜团？ 对于做梦的人来说，有时梦又看起来很陌生。我们总搞不清，为什么会做这样那样的梦。而且，梦中总包含着一些不连贯或荒谬之处。 弗洛伊德希望，他能从梦的这种荒谬感中找到合理的逻辑。他无比认同这样的描述: “我们在睡眠中，回到了看待和感受事物的老路上，回到了很久以前支配我们冲动的活动里”。 第四个启发：理性在梦里起什么作用？ 一般人的理性力量强大，清醒的时候不会产生幻觉，也不会做梦。但是当我们睡着了，理性力量卸下防备，我们就开始做梦。但这时还会有个看门人，这就是梦的稽查力量，那些特别本能的东西还是会被压抑着的。 第五个启发：梦与精神错乱的关系。 康德说：“疯子是一个醒着的做梦人。”叔本华也有名言曰：“梦是短暂的疯狂，而疯狂则是长久的梦。”看起来，梦和精神错乱是具有类似属性的。 弗洛伊德坚信，通过对梦的研究，一定会提高我们对精神疾病的理解。而揭开梦的面纱，也意味着我们能对精神病和神经症问题有更加直观的了解。解梦，也就自然而然成为了弗洛伊德在精神分析时，了解病人的有效途径。 二、梦是欲望的实现 1895年夏天，弗洛伊德做了一个对他来说极为重要的梦。这个梦与一名名叫伊尔玛的女病人有关，她是弗洛伊德的朋友，患有癔病性焦虑问题，这是一种神经症，患者无法意识到自己有情绪问题，但身体会出现一些症状。弗洛伊德试着用精神分析的方法帮她治疗，结果并不太成功。很快伊尔玛就结束了治疗。 在弗洛伊德梦里，弗洛伊德主动要求检查伊尔玛的病灶，也就是身体上发生病变的部分。他们的朋友奥托医生，还有奥托的竞争对手也加入进来对病人进行检查。这位对手得出的结论还跟奥托恰好相反。此外，伊尔玛一位好友的一些个人特点也表现了在伊尔玛身上，这些细节都出现在了弗洛伊德的梦里。 醒来后，弗洛伊德对这个梦进行了分析，他意识到，梦是愿望的满足。 第一，这个梦帮弗洛伊德完成了报复的愿望。弗洛伊德在梦里，把伊尔玛和她的好友互换了身份，还感慨如果伊尔玛变成那个更顺从的朋友该多好。这是他在报复伊尔玛，因为伊尔玛可能认为精神分析无效，因此停止了治疗。弗洛伊德还把奥托和他的竞争对手作比较，因为奥托也不认同自己的方案，他很想对奥托说：“你并没有你朋友那么优秀”。 第二，这是弗洛伊德的自我辩护。这个梦始终在强调，伊尔玛的身体出现了更多之前没有的严重症状，这是想要证明，病人离开了弗洛伊德也并没有痊愈，所以伊尔玛病还没好，不是弗洛伊德的责任，伊尔玛自己难辞其咎。 从这个梦起，弗洛伊德开始建立“释梦”的理论框架，也由此提出了他的核心理论：梦因欲望而起，梦是欲望的实现。 弗洛伊德还发现，孩子们还没有来得及对性有所知晓，但那些曾经的失望，还是会刺激他们做梦，于是，梦帮他们实现了没有被满足的愿望。 三、梦的伪装 显然没有人会渴望痛苦和焦虑，然而科学研究发现，57.2%的梦都是不愉快的。弗洛伊德说，那些显露出来的痛苦和焦虑，只是一种表象。我们真正的欲望，伪装在痛苦和焦虑的表象之下。 弗洛伊德有一名女患者对他的理论提出了质疑。这名女患者居然梦到自己15岁的女儿死了。在梦里，女儿的尸体被放置在一个木箱中。可是现实中，没有母亲会希望看到这种情景。 原来，这名女患者当年怀着女儿的时候，根本没做好当妈妈的准备。她甚至用拳头猛击过腹部，显然一点也不欢迎孩子的到来。所以，梦见女儿的死亡，其实满足了她多年前的欲望。 弗洛伊德发现，真实的欲望有时会让我们难以接受或面对，因此我们选择压抑这些欲望。而这些被压抑了的欲望，在梦里，经过伪装，会呈现出来。 四、梦的解读 1、梦的素材是从哪里而来的？ 首先，根据“俄狄浦斯情结”，得出梦的素材可能来源于我们的童年经历。 俄狄浦斯是底比斯国王与王后的儿子。在他出生前，就被神明预言，长大后会杀死父亲迎娶母亲，所以他被亲生父母抛弃了，却有幸被邻国国王收养。后来，他意外地听说了这个预言，决定离开养父母的国家。在路上，他真的在不知情的情况下，把亲生父亲打死了。最后他在底比斯被拥戴为王，娶了自己的亲生母亲。 弗洛伊德在对梦分析时发现，很多人都会在梦里，和俄狄浦斯做一样的事情，也就是让某个人死亡。俄狄浦斯的故事告诉我们，俄狄浦斯的命运在他被抛弃时就已经注定；同理，梦的内容也来源于人们的早期生活和童年经历。 我们梦到的死亡总和至亲之人有关，比如，上一段音频里提到一个妈妈梦见了女儿的死，结果发现在15年前，这个妈妈确实曾经希望打掉尚在腹中的女儿。这类梦里总是藏着一些我们根本无法正视的愿望，也就是希望有些人可以消失。然而在梦里，死亡并不是死亡本身，只是代表做梦者希望在心里“去”掉某个人；弗洛伊德说，做梦人在一生的某一段时间，起码是想过要除掉这个人的。 不过，后人把俄狄浦斯情结理解为恋母情结，多少是对弗洛伊德理论的曲解。童年的欲望，与我们投注情感的对象有关系，但这种情感不等于情人间的“爱恋”。至于这种情感投注是否只简单地表现为“儿子的对象是母亲，女儿的对象是父亲”, 弗洛伊德在他未来的著作中才有更具体的论述。而这个论点也值得后人批判地看待。 由此可见，梦的素材是非常主观的心灵过程，会借助人在近期的精神活动，把生命早期所发生的事件，变得好像最近才发生一样。梦的一个重要来源，是童年生活事件所带来的心理反应。 弗洛伊德还列举了梦的素材的其他几种来源。 （1）最近发生的有重要意义的事件，会变形后呈现在梦中。 （2）几个最近发生的具有意义的事件细节，会在梦中组合成一个整体事件。 （3）是最近发生的具有意义的事，在梦中以近期发生的无关紧要的小细节来表现。 （4）对我们有很大意义的早期事件，也经常以我们现在比较熟悉的细节来表现。 人们会不自觉地在生活中寻找一些材料，往往还是一些特别不起眼的小细节，再把它们编到梦里面。梦会如此行事，是因为从童年开始，人们内心就藏下了若干“被压抑”的欲望。这些欲望指向轻松、快乐、生存，或是想要独占一份爱。它们深刻到人们在成年后也不会忘记。 所以只有在梦里，这些压抑的欲望才有机会实现，还要或多或少地把它们修饰一下，比如，把细节篡改成最近才发生的事情，这会让欲望显得不太过分，但也会让梦没有那么容易被理解。 2、梦的运行机制。 弗洛伊德把梦又挖掘出了深层的内容，并把梦所隐藏起来的这个部分称为梦念。那么，梦是如何运作，并将那些表面内容与“梦念”联系起来的呢？ 设想梦的表面内容是象形文字手稿，这些组成句子的符号必须被逐个加工才能组成一段能被理解的梦念。把梦的内容比作一幅画，上面有一间房子，房顶有一条船，还有一个单一的字母，再加上一个没有头的人在跑。表面上根本无法看出这幅画的逻辑，这些东西就是梦的表面意思；但是这些元素通过适当的方式组合起来，就会构成富有深意的艺术作品。 梦的工作就是在用这样的艺术加工过程，使素材变为具有意义的内心独白。 他还列举了四个解梦时的具体操作细节，这四个细节是解梦的关键。这四点包括，梦的稽查作用可能让梦看起来是反的；梦与人的童年生活关系密切；梦所使用的象征对解梦帮助很大；梦里所表达的情绪情感真实可信。 3、梦如何与弗洛伊德的精神分析理论联系起来。 这个部分，既是对《梦的解析》整本书的总结，也是他之后的研究的开端。 首先，梦能够帮我们理解，为什么我们会记住一些事，忘记另一些事。 弗洛伊德发现，当人们被问及梦见了什么，往往很难回忆起来，或者可能漏掉很多细节。他认为，“对梦的遗忘似乎产生于精神世界的阻抗”，也就是，人们忘记做的梦，不是因为真的记不住，而是因为根本不想记住它。当精神分析中，治疗师想要对梦进行分析，这个精神分析的过程会因为遗忘而受到干扰，这必然有抗拒因素的存在。幸好，一些人能从遗忘中挣扎出来，并把梦清晰地带进分析中，这在之后经常被证实是最重要的。 其次，梦具有帮助当事人管理情绪的功能。 人小时候没有什么忧愁，只是按照“快乐”原则来满足自己，一旦长大，就不能随心所欲了。那些想做却不能做的，往往就形成了心理上的压力，带来很多令人痛苦的情绪，比如焦虑、不安、担心、恐惧等等。 弗洛伊德认为，梦就像一个人们为自己留下的宝贵阵地，能够让这些被压抑的欲望喘口气。他说，“梦使兴奋得到释放，因此它的作用就像是一种安全闸门，它在让少量的清醒活动出现时，还同时保证睡眠不受打扰。”也就是说，梦用比较安全的方式，让人们能够接近自己的欲望。 在这个层面上说，梦的一个最主要的功能就是，能避免过度的能量压抑，防止阻塞，这对人们自身的精神世界是有所保护的。 最后，梦的过程其实是帮助人们达到本能的回归。 弗洛伊德觉得本能欲望主要是一种思想。处于睡眠状态时，梦境没有办法引起运动端的反应，只能向着感觉端传导。最后思想到达了知觉系统，就形成了那些有画面感的梦，弗洛伊德将此称为梦的回归功能。 这个回归，其实也暗合了“记忆的回归”、“欲望的回归”。之前说的梦的稽查作用，也就是梦中残存的理性精神力量。梦会受到这种理性力量的稽查，那些本能的思想欲望也因此在一定程度上被修改了。然而，欲望总是非常强烈，让人念念不忘。它可能冲破所有的限制，在梦中运用各种材料和手段达到实现。这样，人们那些原始的本能，就会通过梦的方式让自己意识到。 4、通过列举梦的记忆过去、调控情绪和回归本能的心理功能，弗洛伊德将理论延伸到人的心理世界，推出了一个意识层次的想法：就是潜意识、意识和前意识。 他认为，这个前意识形象的代表就是梦。 最能让我们对意识层次有形象理解的，就是漂浮于海面上的冰山。 潜意识，是深藏于海平面以下的东西，就是不能被人们看到的心理规律。它有一些与欲望相联系的记忆片段，可能和性冲动有关，没有秩序，有时夸张得非常不现实，一般来说体积巨大； 而生活于现实中的人，则有赖于那些海面之上的东西，也就是弗洛伊德所说的意识中的观念，这一部分的心理活动讲求逻辑和秩序，有时间概念，需要和客观状况相适应； 梦，则介于两者之间，是水面以下可以隐约看到的部分，它不会主动浮上来，但如果我们认真观察，还是可以看见它。梦是意识与潜意识的通道。 五、书中金句 我们在睡眠中，回到了看待和感受事物的老路上，回到了很久以前支配我们的冲动和活动中去。 如果一个女人梦见摔倒，它必定有性的意义：她想象自己是一个堕落的女人。 梦已经证明了，那些被压制的材料在正常人和变态者的心灵中都是同样存在着的，而且都保持其精神功能作用。 梦的解释是通向理解心灵的潜意识活动的皇家大道。 遗忘往往由一种潜意识的目的所决定，并总是能使人们推测出人们遗忘的秘密意图。 颠倒或事物转向反面是梦工作最喜爱使用的表现手法之一，也是应用得最广泛的方法之一。 潜意识是真正的精神现实；我们对它的内在实质之不理解，就正如我们对外部世界的真实同样不能理解一样。 |
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