孔子说:＂父为子隐，子为父隐，直在其中也。＂是什么意思？

你把这句话理解成孔子认为情大于法，把“隐”理解成隐瞒，把“直”理解成正直，说明你对中华文化的理解一知半解。孔子时代，所用文字的字义，还都是古文字的本义，所以，根据甲骨文、金文等古文字的本义，才能真正理解孔子的本义。

人家问，父亲顺手牵羊，儿子举报并作证，这算不算“直”？所以，我们首先要清楚古文字中对“直”字的定义。

“直”，上“中”下“目”。古文字中，中，动态匹配；目，从客观角度看问题；故，“直”字的造字本义是：客观上动态匹配了，即，处于恰到好处的状态，这才是真正的“直”。引申才是，不走弯路的、正直的、直截了当的、真正的等等。

所以，人家问的问题是：如何恰到好处的处理父亲顺手牵羊这件事？按法律报官，算不算是恰到好处的办法？

孔子的答案是：按法律公事公办是很低级的办法，那么，怎么才能恰到好处的处理这件事呢？孔子的答案是“隐”字。

“隐”字，阝 针对短处的上下其手 心。古文字中，阝，常做困难重重的讲；心，常做自己尽心尽力讲；故，“隐”字的造字本义是：在麻烦当中，找出关键短处，竭尽全力的使之消除，即，消弭于无形。引申才是：使之看不见，隐蔽，隐瞒，隐士等等含义。

所以，发现不匹配，在造成危机之前，自己想方设法化解掉，才是真正的“隐”。

因此，父子相隐，本义是：父子不管谁犯错，另一方赶紧想方设法弥补，使之消弭于无形。所以，这里的“隐”，根本不是亲亲相隐、包庇纵容、隐瞒错误的意思。

比如发现父亲顺手牵羊这件事，你怎么做才恰到好处呢？赶紧把羊给人家送回去，赔礼道歉，再送点礼，回家再跟父亲说下不为例，这样的结果对大家都好，这才是真正的“隐”，这才是真正的恰到好处，所以孔子说，“直在其中也”。

客观上，凡事到了打官司的程度，不管对谁，都绝不是什么好事，比如南海问题，想方设法消弭于无形，才是真正的中华智慧，才是真正的“直”。所以，直，就是恰到好处的处理问题，产生客观上普遍都好的结果。想要了解什么才是真正的中华传统文化，欢迎关注老慢的头条号。