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——苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》解读 陶勇 苏霍姆林斯基原文： 我给家长们描绘了教育孩子的前景。 今天来到学校的是 6岁幼儿， 12年之后，他们将长大成人，成为未来的父亲和母亲。 学校全体人员将尽一切力量，使他们成为爱祖国、爱家乡和劳动人民的爱国主义者，成为诚实、正直、勤劳、善良和热情的人，使他们富于同情心，对邪恶和虚伪毫不妥协，使他们在困难面前勇敢顽强，使他们谦虚朴实、品德优美、身体健康、体质强壮。 孩子们应当成为头脑清晰、心地善良、双手灵巧、情操高尚的人。 孩子是家庭的镜子：如同滴水能映太阳一样，孩子身上反映着父母的品德。 学校和家长的任务，是赋予每个孩子以幸福。 幸福是多方面的：它既在于人的才能得到发挥，热衷于劳动并在其中成为创造者；也在于能欣赏周围世界的美，并为他人创造美；还在于爱别人并被别人所爱，把孩子培育成真正的人。 教师们只有和家长同心协力，才能赋予孩子们以巨大的、人的幸福。
解读： 一、培养孩子的首要目标是什么？ 正如苏氏所说，12年之后，他们将成为未来的母亲和父亲。 成为未来的母亲和父亲，确实是自然而然的事情。正是因为这件事情自然而然，无可逃避，所以它才显得如此之重要。 未来的母亲和父亲，代表着家庭的希望、国家的希望、时代的希望，代表着教育者于儿童的重大意义。而这里的教育者，不仅仅是学校的老师，更是阅读此文的现在的父亲和母亲。 在我孩子成长的路上，我一直在传递一种信念，就是做一个好的教师非常了不起，而做一个好父亲好母亲，则更是了不起的一件事业。这项事业，在温饱问题已经解决的今天，比其它任何事情都来得重要。所以，我鼓励他未来能够成为一名优秀的人民教师，同时也务必要做一个好的父亲。 二、一个真正的人应该具备哪些品质？ 孩子们应当成为头脑清晰、心地善良、双手灵巧、情操高尚的人。 具体的表现是： 1、热爱现实和生活的人：爱祖国、爱家乡和劳动人民的爱国主义者； 2、一个大写的人：成为诚实、正直、勤劳、善良和热情的人； 3、一个有原则的人：使他们富于同情心，对邪恶和虚伪毫不妥协； 4、一个有独立精神的人：使他们在困难面前勇敢顽强； 5、一个完善的人：使他们谦虚朴实、品德优美、身体健康、体质强壮。 三、孩子的品德从何得以培养？ 孩子的道德情操，主要是从家庭培养。从苏氏对各个家庭的剖析（见前几篇文章）可以证明，拥有高尚道德情操的父母，很轻松培养出优秀的子女。而自私自利的父母，则会面临非常多的挑战。 父母心灵的内在决定了他们言行的外在，他们言行的外在，决定了儿童心灵的内在，儿童心灵的内在决定了他们会表现出什么样的外在。所以，儿童是在成长环境中被塑造的，而不是被教育出来的。 苏霍姆林斯基以及快乐学校的全体教师，他们所付出的绝大部分努力，都是在创设适合儿童成长的环境，这种环境有助于提升他们的世界的洞察力、对美的艺术和真实生活的感知力，通过环境的构建来创造他们学习和自我成长的最佳环境。 这样的环境，必然也会让有目的的教学变得更加容易和更加有意义。 四、学校和家庭的任务竟是让孩子幸福 学校是通过向孩子提供一种适宜的学习环境，让他们有机会在这个环境中学会如何学习、如何与人相处、如何应对共同的目标和任务，从而具备获得幸福的能力。 家庭是通过向孩子提供适宜他们成长的可靠保障，让他们从中学习如何做事、如何做人，从而具备获得幸福的能力。 所以，好的学校教育并不是为了未来的职业而做的知识准备。家庭教育也并不是为了让孩子获得更好的学习成绩而做的能力准备。他们的目标是一致的，那就是为孩子们的幸福做准备。 五、幸福的五种样子是什么？ 幸福是多方面的。 1、人的才能得到发挥。 每一个人的才能得到有意义的发挥，人的价值才能够体现出来，只有在这种时候，他才能获得存在的价值和创造价值的成就感。而这种价值感，是每一个人做事情的驱动力，是每一个人愿意活着的前提。 所以，每一个儿童都应该拥有自己独特的才能，正如我经常在微课中讲到，父母有一项重要的职能，就是发现儿童的天才，培养他们的兴趣，练就他们的核心竞争能力。 说俗一点，就是要让孩子掌握一门技术。这种技术可能是他未来终身奋斗的目标，是他们赖以生存的保障，是他们获得人生满足的源泉。 人的才能得到发挥，生活才会真正变得有意义。 而现实世界，你可以发现，很多父母会走向两个极端。忽视儿童成长的父母，只会向孩子索取成绩，而从来不会在生活中去培养他们如何成为一个真正的人，如何去追求美好的东西和养成高尚的道德情操。这种情况下，孩子学习成绩不会变好，到头来什么也没有学到。他们就会沦落为底层的求生者。 还有一个极端，就是疯狂地培养孩子的才艺，占用儿童大量的时间，而丝毫不考虑孩子的天赋所在。如此做只有一个结果，就是耗尽了儿童的成长精力，毁灭了儿童天生的学习意愿，因为学得太多太杂而无法集中精神，付出了非常大的机会成本，而一无所获。 2、热衷于劳动并在其中成为创造者。 这里的劳动，并不单指体力劳动，而是创造者在创造过程中所有的付出。 热衷于劳动，意味着拥有极大的创造欲望。而创造欲望，一方面来自于勤劳、求知等美德的体现，一方面来自于对未来的责任承担。 劳动的过程，就是价值创造的过程，也是自身价值确立的过程。这个过程让生活变得有了意义，这个过程既能给人带来当下的满足，也会对未来产生可以预期的希望。 劳动就是创造，在这个过程中，必然完成与家庭、社会乃至整个世界的交互。这种交互，确立了他们于这个世界的价值和意义。 在心理治疗领域，确定一个有精神障碍的人，是否需要进入临床治疗阶段，有一些依据就在于，他是否还具有一些社会化的行动能力，比如开展劳动，具有与人正常交往的行为。而无法独立完成社会化行为的人，一方面因为他们的精神障碍所致，一方面又会因为这种能力的丧失而陷入更深刻的困境。 当儿童具有了创造和责任承担的能力，他们就能够为这个世界创造价值，他们自身的价值也得到了体现，这并不是基于某种社会评价的标尺来衡量，而是基于一个人内心的感受，以及他们对幸福的感知。 3、能欣赏周围世界的美，并为他人创造美。 欣赏周围世界的美，是一种能力的独特体现，实际上意味着具有发现新资源和好资源的能力。
因为自然选择的缘故，所有有利于生存的事物，都会被生命感知为一种美，吸引人去关注，吸引人去体验。比如花香于蜜蜂意味着食物，而花香于人类意味着果实；比如美丽的山水对人类意味着丰富的食物和饮水资源；比如美丽的人，意味着健康的遗传基因和良好的生存环境；比如对于性感的定义，也意味着好的生育和哺育条件。 所以，美，是对人类生存自信的提升，意味着更好的可能。 而创造美，则能够满足自身创造价值，也能满足他人生存自信提升需求，同时能够为窘境中的人提供一种希望，正如很多艺术作品唤醒人类的希望。 比如，《肖申克的救赎》里音乐的象征意义、比如《放牛班的春天》合唱团于问题儿童的意义，以及一些对艺术本身的追求而构建起来的人类伟大的精神文明，都是基于一种希望而让人获得更多的幸福感受。 美给人幸福的感受。创造美，给自身带来价值，给他人带来幸福的希望，这都是让人幸福的事情。 4、爱别人并被别人所爱。 爱是人类共同的需求，并不是因为爱的伟大，而是因为爱，意味着生存与发展的保障。 比如，母亲之于儿童的爱，让儿童明确他不会被母亲所遗弃；丈夫对妻子的爱，让妻子相信他们在怀孕生子不便行动之时，不会担忧食物的来源；而教师对儿童的爱，让儿童不必为他们是否能够得到公正的待遇和如何应对未知的事情而担忧，只有如此他们才能专注于自己的学习和成长。 儿童明确他不会被母亲所遗弃，这种安全感是来自于儿童的内心感受。妻子信任丈夫对他的责任，取决于妻子的感受。教师让儿童安心学习 ，源自于儿童的感受。所以，是否存在爱，取决于接收方，而不是取决于施与方。也就是说，是否存在爱，取决于接收方是否认为你的言行是一种爱。 正是因为爱是生存与发展的保障，所以被爱是一种幸福，因为这意味着生存保障。 那爱别人为什么也会是一种幸福呢？ 因为爱别人，意味着你拥有了帮助别人的力量。爱别人，意味着你已经成为一个大写的人，成为一个有价值的人，意味着你早已拥有幸福的资源。 所以，只有获得幸福的人，才有能力去爱别人。不能爱自己子女，以及不能爱自己的学生，以及不能爱自己家人的人，他们本身可能就缺乏爱。这时候，真正要接解决的问题，如何尽快让自己强大起来，从宇宙、社会、友人那里获得积极正向的精神力量，让自己亏欠的爱箱填满。 5、成为真正的人。 什么是真正的人，前面已经稍作解读。成为真正的人之后，才能获得真正的人生幸福。因为真正的人，具有获得幸福的能力，也具有追求幸福的意愿。他们自身会努力去创造价值，同时也会帮助他人看到希望，获得希望，从而获得一种体验，就是，他自身对于这个世界来说，具有不可取代的重要作用。 这就是他之于生活的意义所在。 当下和未来有意义的生活，加上对当下生活的满足，就构成了幸福的完整体验。 |
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