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但早在1993年，法国摄影师阎雷就到云南元阳进行采访拍摄，向世界展现了元阳梯田的壮美风景，并完成了经典的图片故事《山的雕刻者》。 《山的雕刻者》 距中国云南省省会昆明约200公里。这里居住着少数民族哈尼人。他们用自己的智慧和双手改造着大自然，用铁锨向群山宣战并获得土地，用山泉浇灌修好的梯田并种下水稻。 中国的帝王曾称哈尼人为“山的雕刻者”。哈尼人对此称谓当之无愧，他们亲手把哀牢山变成真正的艺术品。 “大龙”心满意足地注视着层层叠叠的水稻田；哈尼族的“萨满”和被称作“无穷智者的神牛”是不可缺少的。 早晨的雾渐渐散去，金色的阳光铺满了层层叠叠的水稻田。 哈尼人信奉多神崇拜的原始宗教，开山那天一早，先举行极其隆重的仪式。随后，长长的队伍开始向新的荒山进发。 春天，耕种的季节。 肩并肩，锹连锹，哈尼人用一种宽大的铁锹将尚未开垦的荒山野岭，改造成一望无际的梯田。在寒冷的二月里，男人和女人共同完成这一艰巨的任务。 “大龙”是哈尼族的长者，萨满，是医生，是种植水稻的专家。 木质的耕犁和铁制的犁头是亚洲稻农的发明。 身穿哈尼族民族服装的妇女聚集在田地旁，准备劳动。 正在插秧的哈尼族妇女。
打清稻壳的大米被精心地收集到一起，因为每一粒粮食都蕴含着生命之魂的力量。
在房屋前部的储藏间，玉米等被晾干保存起来；自制的筐子里存放着收获的稻米。
哈尼人的祭祀活动。
村中的葬礼是“萨满”一显身手的时机，他头顶纸质龙头，指挥着一群舞龙的男人。此前，他们已经饱食了猪肉和米酒，解脱一个尘世的魂灵构成一个庆典的缘由。
哈尼男子跳起祭祀的扇子舞。棕扇舞，是源于哈尼族古代图腾崇拜的祭祀舞蹈，跳舞时人们手拿棕榈叶，充当能为民族带来吉祥幸福的白鹇鸟羽翼，在优美的乐曲伴奏下，模拟白鹇鸟在树下嬉戏、漫步等动作演化而来。
撑着伞的哈尼妇女们。
悠闲用餐的哈尼人家。
抽抽水烟，聊聊家常，平静的一天就过去了。
一个哈尼族男子骑车带着四个孩子出行。
正在喂牛的哈尼族小孩。
孩子的欢乐：在水田中捕获活鱼， 哈尼人通常在稻田的水放期养鱼，这是一种水稻的副产品。
满载而归的哈尼族妇女。
夕阳照在静静的梯田上，反射出最后一道金光。 这组照展现了人与自然的关系，介绍了哀牢山是怎样被哈尼族人改造成梯田的，而他们因此获得了什么。并进入他们的日常生活，展现了哈尼族人的民俗、祭祀活动等。十分具有借鉴意义。 |
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