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正局口诀: 乾六离九是朝宗 坤二坎一脉合通 天三地八为朋友 天七地二气相从 离九来龙穴定震 巽龙入脉要坤宫 坎水来朝时至兑 源出地八到六宫 后天八卦天盘气运之统诀，所谓后天为用，流行而往来。阴阳不一，随星而变。故有上、中、下之分。伏羲八卦为体，文王八卦为用，合成大道。伏羲八卦为先天之体而属地，此则在地之有形者，以载地之有气也。文王八卦为后天之流行，生生不息，与天、地、人合为一。夫天地形气为一，既合为一，则所葬之骨亦与天地气为一，福应必自然而来。学地之道不得先天后天之用，正所谓蓄之无门，止之无术，可不慎哉。 离 南 巽 坤 东南 南西 震 兑 东 西 艮 乾 东北 西北 坎 北 1 1/21页
第一: 丙午丁 乙 庚 卯 酉 甲 辛 癸子壬 来龙庚酉辛(兑坎)，坐入壬子癸(坎坤)，朝向丙午丁，水出甲卯乙。正合埃加之法，又合先后天相见，或水对出亦可，四正还四正，不犯四隅差错。后天兑卦发龙，却是先天坎位。转入壬子癸结穴，谓之坎入坎，先后天相见。或朝水或去水皆不定之位，天水口诀要归甲卯乙出，为八卦城门锁住正气，合龙合向合水，俱合三吉。依此图法葬之，配合风水乘元得法，倾刻有鱼龙变化之徵。倘元运不合，葬之平安。日后待当元大发。
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第二: 未坤申 巳 戌 巽 乾 辰 亥 寅艮丑 来龙戌乾亥，坐入丑艮寅，朝向未坤申，水出辰巽巳。或水去水朝，亦总合归巽门。正合杨公水法，先后天相见。四隅龙格莫犯四正。后天乾卦发龙，却是先天艮位。转入后天艮卦结穴，谓之艮入艮。或乾巽结穴亦可，先后相见。水出辰巽巳总归大城门，锁住正气。合青囊'孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重'。又云:“乾坤艮巽号御街，四大尊神在内排，生克先凭五行布，要识天机玄妙处。”
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第三: 庚酉辛 丙 壬 午 子 丁 癸 乙卯甲 来龙壬子癸，坐入甲卯乙，朝向庚酉辛，水出丙午丁。合龙合向合城门，先后相见，四正龙格，不犯四隅为吉。后天坎卦发龙本是先天坤位，转入后天震卦结穴，向亦先天坎位，为坎见坎，亦先后相见。源流水或朝或去，总归离卦城门，俱合图法。经云:“依图立向不差分，父发子传荣。”又合“子午卯酉四山龙，支兼干出最豪雄。”山势行龙不一，有直有横者，有倒结者，四正之水莫犯四隅为吉。
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第四: 辰巽巳 乙 庚 卯 酉 甲 辛 亥乾戌
来龙庚酉辛，坐入戌乾亥，朝向辰巽巳，水出甲卯乙，正合挨加之法。先后相见，福禄永贞。经云“依图立向不差分，父发子传荣。”后天兑卦发脉，转入戌乾亥结穴，向亦先天兑卦，为兑见兑，亦先后相见。又得阴阳交媾，水归甲卯乙，正合八卦城门锁住正气。经云“若能识得城门诀，立宅安坟定吉昌。”又云“后天来龙先天向，葬后人财旺。”“震水制伏巽离星，富贵达京城。”山中龙法水法无不皆然。
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