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五代、北宋的山水画主要成就表现在北方画派的大幅立轴,南宋的山水画，主要的成就是院体的边角小景,元代的山水画，主要的成就表现于江南画派的大幅立轴画，明清两代的山水画，主要成就的表现就在于小幅面的册页、扇画之中,在延续了前朝的传统技法的基础上，于宋元之外开辟了一个崭新的艺术境界。 作为职业画家的仇英，其创作充满了儒雅的气息，即所谓的“精工而有士气”。“精工而有士气”，是明代中期普遍的审美准则，所谓“精工”是指笔墨技艺的细巧，所谓“士气”则是指风格意境的高雅，而小品册页画就成了最适合于表现“精工而有士气”的一种画幅形式。 清代朱偁册页 明末的董其昌是一位册页创作的高手，他对于书画的爱好主要是作用于情感寄托的需要，而不是以此为谋生的手段，而这一宗旨遥接元人的画道。因此，他在技法风格上又创造性的提出“南北宗”的理论，他提出:“以径之奇怪论，则画不如山水;以笔墨之精妙论，则山水不如画。”董氏所倡导的“笔墨之精妙”置于“径之奇怪”之上，当然也就把创作的重点转向了更易表现、赏玩、品味笔墨的小幅面的册页画之中。 清代黄易册页 整个清代的山水画坛，董其昌的影响无处不在，尤其是清初六大家即王时敏、王鉴、王肇、王原祁、吴历和挥寿平号称的“正统派”，四高僧即弘仁、凳残、八大山人、石涛号称的“野逸派”，以及以龚贤为代表的金陵诸家，无不是在董其昌的导向下发展了各自的艺术风格，在册页小品画的创造方面均表现出了过人的才华。 赵筱册页：仁者寿 清中期以后，山水画坛日渐沉寂，立轴画几乎无复可观，但是册页小品画仍不失清新的格调，得以继续发展，如顾鹤庆等京江画派画家，黄易等金石画派画家，金农等扬州诸家所作山水册页，精神和气魄虽无法与明四家、董其昌、清六家、四僧和龚贤相比，但篇篇文雅，秀气可掬，不离山水册页“精工而有士气”的基本宗旨，还是值得称道的。 |
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