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新书正式上市， 摘点书里的句子。 1、这只母鹅身材粗壮，性格却很细腻，常常独自伫立，失语发呆。有时候我觉得挺好奇的，不知道这只呆头鹅在思考什么，时常看到它扭转脖子，一只眼睛朝上一只眼睛朝下那样偏着头看天，感觉它比另外两只鹅，似乎更想了解这个世界。 2、猫的残忍很原始，爱吃肉，更爱吃生肉，最好是活吃，半死不活的，口感就差了很多。 3、世界的大小和美好，不是地域和行走的边界决定的，而是认知的深度和宽度。 4、记忆就是这样，重复的就会重叠，只有不同的，才会平铺展开。 5、槐花很好吃。每年四月中旬，院子里就会开满槐花，白花花的，很魔幻。每开一次，就是一年。让人有点失落的是，它可以开上千年，我却只能看几十次。 6、我记性不好，小时候的天空和树荫都记不大清了，唯独一些味道，和记忆始终绑定在一起。 7、在我的记忆里，桐树花和油菜花，都有小学后操场的味道。每当春风拂面，夹带着桐树花或油菜花的香时，少年时代的记忆，就有着显微镜下的叶脉，一样清晰的质感。 8、宿命，有点像战争。 9、我不懂花语，总觉得花语对花赋予的含义，限制大于它的价值。 10、我只凭直觉去判断一种花的喜好，并且有着，不可理喻的苛刻。 11、每年春天一到，我所住的地方，杏花桃花樱桃花就开满山，如果赶上一场小雨，那就真的有古意了。我会在云层比视线低的时候，坐到杏花树下喝茶，风一吹，花瓣就会落在杯子里，恍若隔世的存在，有不愿醒来的穿越感。 12、但是漫山桃花，在邻居村民看来，和麦子开始生长，蚯蚓从土里爬出来一样，只是宣告春天到了。 13、摘苹果的时候，伸手轻轻一碰就掉了。我觉得，应该是苹果很怕痒。 14、很遗憾，很多事靠认知是没什么用的，只有用身体经历一次，才能真正地改变，就像这句鸡汤一样的感叹，也只有在我把车扔掉的那一瞬间，才能体会到油门失灵的危险，真正的质感。不过，可能正是造物主给人类出生时设置的一键还原，才有了生生不息的循环。你想啊，如果所有的经验是可以遗传的，那每个人都是佛陀了。 15、很震撼，我看着那个被我逮到的野猫，面如死灰、胆战心惊的眼神，突然就原谅了它之前对我的所有伤害。 16、人类对神的一切想象，都来自对死亡的惧怕。 17、你看，黑暗里藏着的，都是恐惧。 18、黑暗和未知，一般都是绑定在一块的黄金搭档。
19、.青春期的时候，或者说小时候，虽然知道人的一生最终是会离世的，但生死的宿命好像从来都是那些老人的事，和自己无关。你看那些穿着校服的孩子，在他们倔强又自信的眉目间，好像生命是无限的，免费，可以续杯的。直到有一天，突然意识到一株植物，从生长到衰亡不可逆转的无力感，才意识到，这一天天的日子，原来是有终点的，并且正在向着终点的方向不可逆转。 20、年龄、身份、责任、经验、环境，都会无形地束缚着一个男人的童心。到了一定年龄，就会有种担忧，或者被动，就像一个40岁的男人在朋友圈卖萌，不是被指做作，就是被怀疑性取向。 21.恨之入骨，太恨了，恨到极点。骨就是极点嘛，似乎找到了形容程度的规律了，以后表达程度，到骨为止应该就会很有分量。我每一寸骨头都爱你。 22、词语最初都是有质感的，一些句子、诗，只有在对应的情境出现时，才会显出它本来的璀璨。 23、人也一样，到了青春期，内心突然就有一股莫名其妙的冲动，想爱。到了中年，突然就有一股莫名其妙的冲动，想要个小孩。 24、有人说，我文章里描述的生活美好而惬意，但生活的真相往往残酷，山里的生活一定也很清苦。可我怎样理解这种清苦与美好呢？很简单，春有百花，还有泥巴；秋有月，还有漫长的阴雨季；夏有凉风，还有虫；冬有雪，还有寒冰。但我不写泥巴路滑，不写雨季漫长，不写虫咬，不写冷。苦的存在，是为了让甜成为甜。 25、自知、自律、自觉、自省、自醒、自救、自我认同、自圆其说、自命不凡、自得其乐。我必须要越来越好看，越来越像个孩子，越来越像个慈眉善目的老人。 26、我不喜欢画画，也不喜欢写诗，因为我觉得任何企图对疼痛的表现，都不如直接递上一把刀子。写诗只能是接近诗，而始终无法到达诗。所以，诗意地存在着，比写诗更重要。 27、 人的灵魂是被封印在身体里的，就像很多开关，每次被触动，就会打开一个，有时被震撼，会同时打开好几个，有时顿悟，灵光乍现，一瞬间所有的开关都打通了。 28、人群和爱情都有催眠作用，让人不清醒。唯有孤独，清澈如新生。 29、 每个物体都有它所散发的气息，每个意象都有它所对应的词语。为什么形容姻缘用桃花运，不是杏花呢？大概就是因为归家路上，桃花落一片在头上，是粉红色的印记，而杏花梨花都偏白的缘故。桃花运，听起来就像落在眉角额头的口红印，还是明星同款的。 30、 西安的春天很短，不过人生中最美好的绽放，想来都是，一小段。花开七天，一天便是一年。 31、这也是民间艺术最动人的地方，总是能将那些遥不可及，高高在上的东西，变成和自己息息相关的生活情趣。 32、驯化不是为了奴役，还为相处，相互尊重，所以，鞭子和糖交替使用。“麻雀”可以感化，“财狼”应该驯化，讲道理不通，就有了“刑”，统治者擅用。 33、所谓的风水，其实就是一个空间的环境，带给你的心理情绪，核心还是人。山不在高，有仙则名。 34、某种程度上，我对鬼其实是有所期待的，真的，因为我们所有现实的孤独与虚无，基本上都是因为确认没有另一个空间的存在。如果要是能让我在极度清醒的状态下，遇到鬼，确认鬼的存在，那是多棒的体验啊，太棒了，有鬼啊！说明直接验证了，另一个空间的存在。有鬼就有神，那这个世界该有多美妙啊，什么轮回、转世、飞仙、穿越、超能力，都成了触手可及的可能，而现实的一切不快，也都有了寄托，那岁月还有什么可遗憾的，死亡还有什么可怕的，鬼敢把我吓死，我变成鬼就把他气死。 所以，没有人的黑暗，有什么好怕的。 至于孤独，我只有一种孤独，就是没有神鬼的孤独。 35、前无古人，后无来者，生之混沌，死之空无。 36、事事顺其自然，万物唯我独尊。 37、我相信他们能看到另一个世界的样子，但那是他们的世界，我看不到，就不存在。我们每个人的世界本来就不一样，亿万个人生活在亿万个不同的世界里。 38、每逢年底，老人就容易去世，但一般熬到过年后的，又都能再续上一段。很神秘，人的生命，似乎在回应着天地之间，某种抽象物质的影响，就像月亮，会影响潮汐。很好奇，不知道是什么人，给时间分成一年一年的，又给一年分成十二月，给年终年初的交叉口，标注上循环往复的节点的。 39、看来即便是一只鸡，能活到最后，无疾而终的，也不容易。 40、动物世界很残酷，雌性永远只接受被更漂亮加强壮的雄性占有，似乎只有人，可以用爱改变这个局面。 41、我很敬畏那种带着浓重神怪意识的民俗，比如春节贴门神、清明上坟，比如端午挂艾枝、寒衣节烧纸等，都是在跟另一个世界对话，这些仪式，让生前和死去的人都似是而非地显出来了，让人和鬼神，都没有边界地存在着，于是，举头三尺有神明，善有善报恶有恶报，在那种隐性世界的监视监管下，整个社会就会有一种自带安全感的秩序。 42、当一个恋物癖对着一个木头人讲话，那个木头人就能听见，所有的仪式都是在将我们内心那种抽象的能量注入那些实实在在的物体之上，祭拜的意义，大概就是如此吧。农村人讲，一个念想，坟，就是封存那个念想的守护箱。而骨灰，像是幻灭，就很残忍。 43、很奇怪的人性，总是觉得未知充满主观臆想的可能。 44、有时候常见的事物，大概是因为太普通了，像二十四节气，都是古人参破万物的秘籍，但过于熟悉，就很少注意它的质感。像“清明”，气温转暖，万物清明，每个人都知道它，但却不是每个人都能体会到，这两个字自古以来是怎样在一颗种子身上连接着天地。就像你有一个菜园，旱了好些天，突然一场雨就体会到了，几千年来，农耕文明里，天、神和人的关系。 45、我相信一个人的生活只要足够有趣，一定是脑袋撑起的，天眼一开，五步之内，必有芳草。而一个内心没有诗的人，是看不到诗的。唯有眼睛，不可复制。所以两年前《续借山居》里我就清楚，火，只是“存在”的泡沫罢了，只有诗和画的尊重才是持续的温度。 46、我不想栽树的其中一个原因就是，树神太像神，显得我太微不足道了。山里住，周边很多树都比我年龄长，一想到几十年后，我不在了，那些树还会在同一个位置，伫立、呼吸、远观这世间万象，如此安静，缓慢地活着，我就会很虚无。在它们眼里，我的一生，就像春生秋死的玉米，匆匆忙忙就消亡了。 47、有人说，我文章里描述的生活美好而惬意，但生活的真相往往残酷，山里的生活一定也很清苦。可我怎样理解这种清苦与美好呢？很简单，春有百花，还有泥巴；秋有月，还有漫长的阴雨季；夏有凉风，还有虫；冬有雪，还有寒冰。但我不写泥巴路滑，不写雨季漫长，不写虫咬，不写冷。苦的存在，是为了让甜成为甜。 48、孤独是自觉的捷径。 49、当我意识到一切皆虚无的时候，才慢慢感受到存在：唯有此刻，此刻有光，此刻坐在炉子旁。 50、一本书，如果只有美景和美景，花草和花草，生活和生活，文笔再美，那这本书也就只能是一本书，绝不可能是文学，而文学之所是文学，正如艺术之所以是艺术，都源于那些图像或文字背后的美学、思考，以及美学和思考的深度。 所以，艺术是什么？ 一种视角。 ▲当当 购买二维码 （另：京东、天猫、亚马逊均已发货） 编辑推荐 4000元租下终南山小院的80后诗人、画家二冬，在终南山上实现“诗意栖居”后的生活新变化。
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