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作者：孙根超 这个题目是借俞平伯先生的,[见俞平伯先生"读《红楼梦》随笔"] 俞先生的根据大致是:还泪之说.有脂批:"知眼泪还债大都作者一人耳.余亦知此意,但不能说得出". 根据我"顺治--雪芹合著说"的观点,曹雪芹把自己化作林黛玉写进书中,这与俞先生的这一观点不谋而合.以下是支持我的观点的几个根据.俞先生说过的我就不再罗列了. 一,《红楼梦》第十三回有这样一段文字:宝钗笑道:"世上的话到了凤丫头嘴里也就尽了,幸而凤丫头不认得字,不大通,不过一概是市俗取笑.更有颦儿这促狭嘴,用《春秋》的法子,将世俗的粗话,撮其要,删其繁,再加润色,比方出来一句是一句.".......曹雪芹"披阅增删"用的就是"假语村言",颦儿就是黛玉,宝钗的这段话里所说的"颦儿这促狭嘴"说的不就是"假语村言"和"披阅增删"吗? 二,"芙蓉诔"是宝玉祭晴雯的,从"红绡帐里,公子多情;黄土垄中,女儿薄命."----“茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中,丫鬟薄命”----"茜纱窗下，我本无缘,黄土垄中,卿何薄命.".层次分明，晴雯从爱人变成丫鬟，宝玉从公子变成小姐。最后又回归到我与卿.为什么宝玉从公子变成小姐了呢?是曹雪芹变糊涂了吗?不是,宝玉变成小姐是隐喻曹雪芹把自己化成了林黛玉.很有意思的是这改动是林黛玉让宝玉改的.这不更能说明问题了吗?这也说明了曹雪芹对《石头记》的“披阅增删”。 三,黛玉善诗,雪芹亦善诗工画. 在林潇湘夺魁菊花诗一回里,黛玉写的三首为:咏菊,问菊和菊梦.在咏菊的中二联是:"毫端蕴秀临霜写,中齿噙香对月吟.满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心."这就是曹雪芹的自我写照,在问菊中有一联为:孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?".说得再明白不过,"偕谁隐"是指为顺治隐事,"一样花开为底迟?"是指他自己与顺治有着同样的思想,但偏偏生不同时. 四,曹雪芹“工诗善画”，写诗必有自己的理论或规则,那么曹雪芹是借谁的口气表达的呢?是林黛玉,在第四十八回书中写黛玉论诗:"什么难事,也值得去学!不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对也都使得的"."词句究竟还是末事,第一立意要紧.若意思有了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做;不以词害意;.".再看曹雪芹在书中的大量诗词中有无"平仄虚实不对的呢"?答案是:有.请看: 池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影, 蓼花菱叶不胜愁,重露繁霜压千梗. 不闻永昼敲棋声,燕泥点点污棋枰. 古人惜别怜朋友,况我当今手足情. 这首他说是歌,难道不是诗吗? 满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味? 这首的首二句就不合律. 在问菊中有"孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?".其中"傲世"的工对应该是"开花",但这样读来不顺,所以作"花开". 这里可以看出,黛玉的诗论就是曹雪芹的诗论.一场幽梦同谁近,千古情人独我痴.这是第五回的回后诗,这与问菊那句正好对答. |
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