09转化疾病和痛苦

将疾病转化为开悟 

臣服就是内在毫不保留地接纳当下本然。在此, 我们谈的是你的 

生命, 而不是我称之为生命情境的状况或遭遇。 

疾病是你生命情境的一部分, 因此, 它是有过去和未来的。除非你 

有意识的临在能启动当下的救赎力量, 否则过去和未来就会形成一个 

不间断的连续体。如你所知, 在组成你生命情境 (它存在时间之中) 的 

各种不同状况底下, 有某种更深层、更根本的东西——你的生命, 也就 

是你在永恒当下之中的本体。 

在当下之中不会有任何问题, 也不会有疾病存在。有人为你的状 

况贴上了某种疾病的标签, 而当你相信这个标签时, 就会让这个状况 

持续存在, 并让它变得更强, 因而把一个暂时不平衡的状态变成看似 

坚固的实相。你不但让它真实、坚固, 还赋予它在时间中续存的能力, 

这是它前所未有的。 

借着把注意力放在这一瞬间, 并且避免在心理上为它贴标签, 疾 

病就被简化为以下这些现象: 肉体的疼痛、虚弱、不舒服或残障。你 

是臣服于当下, 而不是臣服于 “疾病” 这个概念。 

允许痛苦把你逼入当下时刻, 进入一个强烈意识临在的状态, 并 

利用它来开悟。 

臣服并不会转化本然, 至少不会直接改变它。臣服转化的是你。 

当你转化了, 你的整个世界也就跟着转化, 因为这个世界只不过是你

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算命小师韩渊泉

算命小师韩渊泉 (纯洁 信仰 热情 公正 真诚) 2011-12-01 12:25:18

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第九章 转化疾病和痛苦 

内在的反映。 

疾病不是问题所在, 你才是问题——只要小我心智还在当家做主 

的话。 

当你生病或身体失去某种功能时, 不要觉得自己在某方面失败了, 

不要觉得愧疚。不要责怪生命对你不公, 也不要怪罪到自己头上。这 

些全是抗拒。 

如果你有重大疾病, 用它来帮助你开悟; 如果你的生命中发生了 

任何 “坏” 事, 也用它来帮助你开悟。 

把时间从疾病当中撤除, 不要给它过去或未来, 让疾病迫使你进 

入高度觉知当下时刻的状态——然后看看会发生什么事。 

做一个炼金师, 把贱金属转化为黄金, 把痛苦转化为意识, 把灾 

难转化为开悟。 

你是否罹患重病, 因此对我说的话感到愤怒呢? 那么, 这就清楚 

地显示这个疾病已经成为你自我感的一部分了, 而你现在就是在保护 

你自己的身份认同, 也在保护你的疾病。 

被贴上 “疾病” 标签的那个状态, 与真正的你毫无关系。 

每当某种灾难降临, 或是事情出了严重的 “差错” ——疾病、残障、 

失去家园或财产、失去社会地位、亲密关系中止、心爱的人死亡或受 

苦, 或是你自己即将面临死亡——你就要知道这些事情还有另外一面, 

要知道你与一个不可思议的现象只有一步之遥。这个不可思议的现象 

就是: 炼金般的完全转化, 把痛苦和受苦的贱金属彻底转化成黄金。而 

所差的那一步就叫臣服。 

我并不是说你在这样的处境中还会快乐。你不会的。但是恐惧和 

痛苦会转化成一种来自极深处的内在平安与祥和, 这个极深之处就是 

未显化的状态。这是 “上主的平安, 超越所有的理解”。相较之下, 快 

乐显得相当肤浅。 

随着这个光芒四射的平安而来的, 是一份领悟——不是来自心智 

层面, 而是来自本体深处。你领悟到你是永生不灭、永垂不朽的。这 

不是一个信念, 而是绝对的确信, 不需要任何外在证明或来自二手来 

源的证据。

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算命小师韩渊泉

算命小师韩渊泉 (纯洁 信仰 热情 公正 真诚) 2011-12-01 12:25:40

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第九章 转化疾病和痛苦 

将痛苦转化为平安 

在一些极端的情境中, 要你接纳当下几乎是不可能的, 但你随时 都有第二次臣服的机会。 

你的第一次机会, 就是时时刻刻对当下的实相臣服。了解到本然 是无法变更的——因为它己经如实存在了——然后对当下的本然说 “是”, 或者接纳当下的缺失。 

然后依当时情境之所需, 做你该做的事。 

如果你安住在接纳的状态中, 你就不会再创造负面性, 不会再创 造痛苦和不快乐。然后你就可以在一个不抗拒的状态下生活, 这是恩 典和轻盈的状态, 毫不费力。 

每当你做不到, 因而失去第一次臣服的机会时——也许是因为你 没有足够有意识的临在, 来阻止习惯性且无意识的抗拒模式升起, 或 者因为情况实在太极端了, 让人完全无法接受——那么你就会创造某 种形式的痛苦, 因而受苦。 

乍看之下, 好像是那个情境创造了痛苦, 其实不然——痛苦是你 的抗拒创造出来的。 

现在你有第二次臣服的机会: 如果你无法接纳外在的本然, 那就 接纳内在的本然; 如果你无法接纳外在的状况, 就接纳内在的状况。 

意思就是说: 不要抗拒痛苦, 允许它如实存在。向悲痛、绝望、恐 惧、孤独或其他任何形式的痛苦臣服, 不要在心理上为它贴标签, 就只 是如实地观察它, 然后拥抱它。 

接着看看臣服的奇迹如何将深沉的痛苦转化为深刻的平安。这是 你的十字架, 你的苦难, 让它成为你的复活与升天。 

当痛苦刻骨铭心, 有关臣服的长篇大论可能显得荒诞无稽。当痛 苦如此之深, 你很可能会有强烈的冲动想要逃离它, 而不是臣服于它。 

你不想去感受自己所感觉到的, 这再正常不过了。但是, 那里没有出口, 你无路可逃。 

有很多假冒的逃脱出口, 例如工作、酒精、药物、怒气、投射、 压抑等等, 但是它们无法让你从痛苦中解脱。即使把痛苦变得无意识,它的强度丝毫不会减弱。当你否认情绪的痛苦时, 你的所作所为、所 思所想, 以及你所有的人际关系都会被它污染。也就是说, 你把情绪的 痛苦传播出去了——别人会下意识地接收你散发出来的能量。 

在这种情况下, 如果其他人是无意识的, 他们可能被迫以某种方 式攻击或伤害你, 或者你可能会将你的痛苦无意识地投射出来, 因而 伤害了他们。你会吸引并显化与你内在状态相应的事物。 

当无路可逃时, 总还是有一条路可以穿越。所以, 不要转身背离你 的痛苦。相反地, 要面对它, 全然地感受它——是去感受, 而不是去思 考! 如果必要的话, 可以把痛苦表达出来, 但是不要在脑袋里为它编 写剧本。把你所有的注意力放在感受上, 而不是那个似乎引发了这个 痛苦的人、事或情境。 

别让心智利用痛苦来为你自己创造一个受害者的身份。为自己感 到难过, 并跟他人述说自己的故事, 只会让你困在痛苦中, 无法脱身。 既然无法从感受中脱身, 唯一改变的可能性就是向它靠近, 进入 它; 要不然, 一切都不会改变。 

所以, 要全神贯注于你所感受到的, 避免在心理上为它贴标签。当 你进入那个感觉时, 要高度警觉。 

起初, 你会觉得好像闯入了一个黑暗而可怕的地方, 而当想要转 身逃跑的欲望出现时, 不要行动, 只要观察它。继续把注意力放在痛苦 上, 继续感受那份悲痛、恐惧、害怕、孤独——无论那是什么。 

保持警觉, 保持临在——以你整个本体, 以及你身上的每个细胞 临在。当你这么做的时候, 你便将光带入了黑暗之中。这就是你意识 的火焰。 

在这个阶段, 你就不需要再担心臣服的问题了。它己经发生了。 

如何发生的呢? 全然的专注就是全然的接纳, 就是臣服。藉由全神贯注, 你取用了当下的力量, 也就是你临在的力量。 

在临在中, 没有任何抗拒可以暗藏在角落苟活。临在移除了时间, 而没有了时间, 就没有任何痛苦和负面性能够存活下来。 

接纳痛苦是一个通往死亡的旅程。面对深沉的痛苦, 允许它如实 存在, 把注意力带入其中, 就是有意识地进入死亡。当你经历过这一次的死亡之后, 你就了解到其实没有所谓的死亡, 也没有什么好害怕的。 死去的只有小我。 

打个比方: 想象一道阳光, 它忘记了自己是太阳不可分割的一部 分, 进而蛊惑自己相信, 它必须努力奋斗才能存活, 于是便在太阳之 外另外创造一个身份认同, 并紧抓不放。如果这个错觉消失的话, 对一 道道阳光来说, 岂不是不可思议的解脱? 

你想要死得自在吗? 你是否愿意死的时候没有苦、没有痛? 那么, 就在每一个当下跟过去说再见, 并让那个沉重的、被时间束缚的自我 (你以为那是真正的你) 在你临在之光的照耀下消融殆尽。 

受难之路——经由受苦而开悟 

受难之路是旧有的开悟方式, 但直到近代, 它都是唯一的道路。不 要贬低或小看了它的效力, 它依然很有用。 

受难之路是一条完全颠覆的道路。它指出, 你生命中最坏的事 ——你的受难——会转变成你生命中最美好的事。这个过程的发生, 是经由迫使你臣服, 进入 “死亡”, 迫使你一切皆空, 因而变得像神一 样, 因为神的本质就是空无。

经由受苦而开悟——受难之路——意味着你是在拳打脚踢、哭号 不休的状况下, 被迫进入天国的。最后, 你终于臣服了, 因为你再也无 法忍受痛苦。不过在你臣服之前, 痛苦可能会持续很长时间。 

有意识地选择开悟, 就是放下对过去和未来的执著, 并让当下成 为你生活的焦点所在。 

它指的是选择安住在临在的状态中, 而不是在时间中游荡。 

它指的是对当下本然说 “是!” 

这样一来你就不再需要痛苦了。 

而你到底还需要多少时间, 才能够说: “我不会再创造痛苦, 我不 要再受苦了”? 你到底还要再受多少苦, 才能作出这个选择? 

如果你认为你需要更多时间, 你就会有更多时间——同时也会有更多的痛苦, 因为时间和痛苦密不可分。

选择的力量 

选择意味着意识——一个高度的意识。没有意识, 你就无从选择。 从你不再认同于心智和它被制约的模式那一刻、从你变得临在的那一 刻, 选择就开始了。 

在你到达那个境界之前, 从灵性上来说, 你还是无意识的。意思就 是, 你会在心智的制约之下, 被迫以某些方式思考、感受和行动。 没有人会选择功能失调、冲突和痛苦, 也没有人会选择疯狂。这 些之所以会发生, 是因为在你之内没有足够的临在去瓦解过去, 也没 有足够的光去驱逐黑暗。你不是完全地临在此地, 也还没有完全觉醒。 而当你没有完全临在、完全觉醒时, 被制约的心智就会操控你的生命。 

同样地, 如果你和很多人一样, 与父母之间还有些问题, 如果你 还是对父母做过或没做的事心怀怨恨, 那么你就依然相信他们是有选 择的——他们当时可以选择不一样的方法对待你。乍看之下, 人们好 像一直都有选择的自由, 其实这是个假相。只要你的心智和它被制约 的模式在掌控你的人生, 只要你还是你的心智, 那你会有什么选择呢? 

没有。你当时甚至人都不在那儿呢。与心智认同的状态是严重功能失 调的。它是某种形式的疯狂。 

几乎每个人或多或少都为上述这种病症所苦。当你恍然大悟的那 一刻, 就不会有任何怨憎了。你怎么会怨恨别人的疾病呢? 一旦了然 于心, 你最适当的反应就是慈悲为怀。 

如果你被心智所掌控, 即使你没有选择, 还是会为你无意识的后果受苦, 也会继续创造更多痛苦。你会承受恐惧、冲突、问题和痛苦 的重担, 到了最后, 这些被创造出来的痛苦会迫使你从无意识的状态 中脱身而出。 

只要你还从过去汲取自我感, 你是无法真正宽恕自己、宽恕他人 的。只有藉由取用当下的力量 (这才是你真正的力量), 才有真正宽恕 的可能。这会使得过去不再有力量, 而你也深切领悟到: 你过去所做的, 或是别人对你做的, 根本一点也碰触不到你真实身份那光芒四射的本质。 

当你臣服于当下本然而全然临在时, 过去就不再有力量, 你也不再需要它了。临在才是关键, 当下才是重点。

既然抗拒与心智是无法分离的, 放下抗拒——臣服——就使得心 智无法再主宰你, 或是冒名顶替你, 成为假的神。所有的批判和负面性 都瓦解了。 

而一直以来被心智遮蔽的本体范畴, 就会再度开启。 

突然之间, 你的内在会升起极大的定静——一种深不可测的平安感。 

在那平安之中, 有着极大的喜悦。 

在那喜悦之中, 有着爱。 

而在最深处的核心, 是神圣的、不可测量的、无以名之的 “那个” (That)。