|
（埃克哈特） 在一些极端的情境中, 要你接纳当下几乎是不可能的, 但你随时都有第二次臣服的机会。 你的第一次机会, 就是时时刻刻对当下的实相臣服。了解到本然是无法变更的——因为它己经如实存在了——然后对当下的本然说 “是”, 或者接纳当下的缺失。 然后依当时情境之所需, 做你该做的事。 如果你安住在接纳的状态中, 你就不会再创造负面性, 不会再创造痛苦和不快乐。然后你就可以在一个不抗拒的状态下生活, 这是恩典和轻盈的状态, 毫不费力。 每当你做不到, 因而失去第一次臣服的机会时——也许是因为你没有足够有意识的临在, 来阻止习惯性且无意识的抗拒模式升起, 或者因为情况实在太极端了, 让人完全无法接受——那么你就会创造某种形式的痛苦, 因而受苦。 乍看之下, 好像是那个情境创造了痛苦, 其实不然——痛苦是你的抗拒创造出来的。 现在你有第二次臣服的机会: 如果你无法接纳外在的本然, 那就接纳内在的本然; 如果你无法接纳外在的状况, 就接纳内在的状况。 意思就是说: 不要抗拒痛苦, 允许它如实存在。向悲痛、绝望、恐惧、孤独或其他任何形式的痛苦臣服, 不要在心理上为它贴标签, 就只是如实地观察它, 然后拥抱它。 接着看看臣服的奇迹如何将深沉的痛苦转化为深刻的平安。这是你的十字架, 你的苦难, 让它成为你的复活与升天。 当痛苦刻骨铭心, 有关臣服的长篇大论可能显得荒诞无稽。当痛苦如此之深, 你很可能会有强烈的冲动想要逃离它, 而不是臣服于它。 你不想去感受自己所感觉到的, 这再正常不过了。但是, 那里没有出口, 你无路可逃。 有很多假冒的逃脱出口, 例如工作、酒精、药物、怒气、投射、 压抑等等, 但是它们无法让你从痛苦中解脱。即使把痛苦变得无意识, 它的强度丝毫不会减弱。当你否认情绪的痛苦时, 你的所作所为、所思所想, 以及你所有的人际关系都会被它污染。也就是说, 你把情绪的痛苦传播出去了——别人会下意识地接收你散发出来的能量。 在这种情况下, 如果其他人是无意识的, 他们可能被迫以某种方式攻击或伤害你, 或者你可能会将你的痛苦无意识地投射出来, 因而伤害了他们。你会吸引并显化与你内在状态相应的事物。 当无路可逃时, 总还是有一条路可以穿越。所以, 不要转身背离你的痛苦。相反地, 要面对它, 全然地感受它——是去感受, 而不是去思考! 如果必要的话, 可以把痛苦表达出来, 但是不要在脑袋里为它编写剧本。把你所有的注意力放在感受上, 而不是那个似乎引发了这个痛苦的人、事或情境。 别让心智利用痛苦来为你自己创造一个受害者的身份。为自己感到难过, 并跟他人述说自己的故事, 只会让你困在痛苦中, 无法脱身。 既然无法从感受中脱身, 唯一改变的可能性就是向它靠近, 进入它; 要不然, 一切都不会改变。 所以, 要全神贯注于你所感受到的, 避免在心理上为它贴标签。当你进入那个感觉时, 要高度警觉。 起初, 你会觉得好像闯入了一个黑暗而可怕的地方, 而当想要转身逃跑的欲望出现时, 不要行动, 只要观察它。继续把注意力放在痛苦上, 继续感受那份悲痛、恐惧、害怕、孤独——无论那是什么。 保持警觉, 保持临在——以你整个本体, 以及你身上的每个细胞临在。当你这么做的时候, 你便将光带入了黑暗之中。这就是你意识 的火焰。 在这个阶段, 你就不需要再担心臣服的问题了。它己经发生了。如何发生的呢? 全然的专注就是全然的接纳, 就是臣服。藉由全神贯注, 你取用了当下的力量, 也就是你临在的力量。 在临在中, 没有任何抗拒可以暗藏在角落苟活。临在移除了时间, 而没有了时间, 就没有任何痛苦和负面性能够存活下来。 接纳痛苦是一个通往死亡的旅程。面对深沉的痛苦, 允许它如实存在, 把注意力带入其中, 就是有意识地进入死亡。当你经历过这一次 的死亡之后, 你就了解到其实没有所谓的死亡, 也没有什么好害怕的。 死去的只有小我。 打个比方: 想象一道阳光, 它忘记了自己是太阳不可分割的一部分, 进而蛊惑自己相信, 它必须努力奋斗才能存活, 于是便在太阳之外另外创造一个身份认同, 并紧抓不放。如果这个错觉消失的话, 对一道道阳光来说, 岂不是不可思议的解脱? 你想要死得自在吗? 你是否愿意死的时候没有苦、没有痛? 那么, 就在每一个当下跟过去说再见, 并让那个沉重的、被时间束缚的自我 (你以为那是真正的你) 在你临在之光的照耀下消融殆尽。  图片发自简书App |
|
|
