龙的传说很久，是古代人崇拜的由多种动物特征组成的图腾，几千年来，人们把它视为权势与威严的象征，雕于梁柱，塑于墙壁，绣成龙袍，成了真善美的统一体，故有“真龙天子”、“乘龙快婿”、“望子成龙”诸多称谓，体现了中国人的理想、愿望和追求。1983年，安阳地区撤销，新成立的濮阳市为建设新市政府，规划建设西水坡水库。1987年施工开始以后，挖土机在前面轰鸣，文物部门的人员就紧跟在后面寻找“宝贝”。 濮阳是颛顼故都，远古祖先伏羲就是在这里出生。施工中发现了一片远古人类墓葬，在清理出30多个普通墓葬后，45号墓葬有了惊人发现。墓主人为一老年男性，头南足北，身长1.84米。左右两侧，用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长1.39米，高0.63米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之锰虎。 中国社会科学院考古研究所对蚌壳标本作碳十四测定，年代为距今6600年，误差不超过135年（经树轮校正），专家们称蚌龙为“中华第一龙”。 这座墓葬除了中华第一龙，还隐藏着古代天象。45号墓墓主的脚下，有一个用蚌壳摆塑而成的三角形，与三角形连在一起的，是两根人腿骨，腿骨指向东方，指向龙的脑袋。在此墓东、西、北三小龛内各葬一少年，都是非正常死亡的殉葬者。 距45号墓南20米外第二组地穴中，有用蚌壳砌成龙、虎、鹿和蜘蛛图案，龙虎呈首尾南北相反的蝉联体，鹿则卧于虎背上，蜘蛛位于虎头部，在鹿与蜘蛛之间有一精制石斧。再南25米处第三组是一条灰坑，呈东北至西南方向，内有人骑龙、人骑虎图案。这与传说“黄帝骑龙而升天”、“颛顼乘龙而至四海”相符。另外，飞禽、蚌堆和零星蚌壳散布其间，似日月银河繁星。另外，在三组蚌砌图案周围，还发掘出仰韶时期房基和大量墓葬、器皿及圆雕石刻人像残块，内含十分丰富。 考古专家进一步研究，45墓葬布局形式与中国传统天文学中东宫苍龙、西宫白虎相符。 古人把天象分为中宫北斗七星和东西南北28星宿，东宫苍龙，南宫朱雀，西宫白虎，北宫玄武，这就是今天人们常说的“四象”。以前考古界有人认为28星宿起源于巴比伦、印度，传入中国。史书《尚书》中记载了三皇五帝与天文历法的故事，但很多学者认为是汉代儒家的附会传说。 1977年，战国早期曾侯乙墓出土的漆箱盖上，绘有一幅彩色的天文图。画面中央是篆书的“斗”字，四周写着二十八宿的名称，画中的“斗”字代表了北斗星。二十八宿的东侧绘有一龙，西侧绘有一虎，曾侯乙墓表明最晚在公元前五世纪初，中国就有了完整的二十八宿体系。 濮阳西水坡古墓考古发现又一次震惊了世界，距今6500年前，中华先民已经有了完善的天象星宿体系。 濮阳西水坡古墓“中华第一龙”震惊了世界，全国统编小学语文教材把《中华第一龙》一文收入其中。然而墓主人身份却是一个谜，根据这片墓葬区的形制来看，45号墓墓主人应该是掌管祭祀，并拥有很大权力。据此，墓主人应当是仰韶时期的部落联盟首领，专家有以下几种观点：
“中华第一龙”轰动了海内外，证明了华夏龙的信仰已经延续了6千多年。尽管45号墓墓主人身份还需要证实，中华第一龙，还有古代星象布局都有重大意义。 1995年10月，中华炎黄文化研究会正式命名濮阳为“龙乡”。 |
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