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中华民族历经几千年的历史，涌现出一大批英雄人物，他们或诗或赋，表达内心的所思所想。与常人相同却又不同，相同的是手法，不同的是溢出诗外的万丈豪情与抱负。
这是项羽在垓下被围，行将败亡时所吟的诗。在这首诗中，项羽想到自己曾经多么的英雄气慨，现在因为时运不济而走投无路。这匹好马有办法处理，可虞姬怎么办呢？ 英雄末路莫若《垓下歌》，这首诗反映了项羽此时英雄末路的无奈和深重的叹息。
这首诗是汉高祖刘邦在击败英布得胜回长安时，路过故乡沛县时，他将家乡的乡亲父母都聚集在一起，喝到酒酣耳热时，刘邦击筑，高唱了这首《大风歌》。 此时的刘邦已然统一天下，这次就是衣锦还乡，在家乡父老面前，他出人头地，十分自豪，但是，成为了天下之主，却又为国家安危思考起来，这首诗与他此时的心境与地位十分相符。
这首诗是曹操在赤壁之战前所作。此时的曹操意气风发，亲率大军进攻孙吴，意欲实现自己一统天下的政治理想。 此诗沉稳顿挫，衍生很多名句。诗中表达了曹操感叹人生苦短，他以廉颇自比，表达了自己求贤若渴的心情，并希望借助人才的力量实现自己的统一天下的壮丽理想。
《饮马长城窟行》是唐太宗李世民所作的边塞诗，全诗立意高远，言辞从容，层次分明，音韵优美，达到了艺术手段与个中立意的高度统一，一扫六朝以来的绮靡和宫廷诗的艳丽，堪称唐诗的辟荒之作。
黄巢是唐末农民起义的领袖，在此之前，黄巢曾到长安参加科举考试却不幸落第。通过此次考试，他看到整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，写下了这首《不第后赋菊》。 此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。
南唐后主李煜被誉为“千古词帝”，他曾为南唐后主，家国覆灭，依附新朝而存，寄人篱下，多少心酸，使他不由得想起故国。 李煜在此诗中，对比现在的悲惨的境况，回想起故国，“雕栏砌应犹在，只是朱颜改”，精美的宫殿还在，但他的主人却已经不是我了。表达了诗人对自己物是人非悲惨境遇的叹息和感慨。
朱元璋打败陈友谅后，一次穿便衣带着随从来到附近山上的一所庙宇。庙里的和尚见他相貌不凡，多次询问姓名。朱元璋不耐烦，就提笔在墙上写了此诗。 朱元璋是乞丐出身，曾因没饭吃而出家为僧，所以文化程度较低。这首诗浅显易懂，但其中透出的天不怕地不怕的豪情倒颇符合朱元璋的风格。
《沁园春·雪》写于1936年2月，遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位。在陕北清涧县，毛泽东曾于一场大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，欣赏“北国风光”，过后写下了这首词。 这首词上片因雪起景，描写了祖国的壮丽河山。下片写对壮丽山河的感受，并引出秦皇汉武等历史人物，通过纵论英雄人物的事迹而抒发了作者伟大的抱负。 |
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