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浅谈:三皇五帝究竟是哪几个上古部落首领?

 海西洞庭楠书房 2018-02-05

身为炎黄子孙,相信很多人都对这几个上古的人文始祖感到好奇,然而却很少有人知道我们这些老祖宗具体是哪几位。

我发现很多人供着神位,这种行为是可笑的。我们这几个老祖宗,随便拿一个出来供上都比任何一个神仙厉害千倍万倍,与其对那些虚无缥缈的神仙点头哈腰,三跪九叩,不如多参拜几次我们的老祖宗,你们说呢?

当然,咱们这几个老祖宗也不知道是真是假,业已经无史可考。毕竟秦朝大总统已经把那时候的大部分书都烧了,司马迁只能哭着收集零碎残篇进行汇总,但是我们也都明白,十年之内的事尚且会以讹传讹,更别提几千年前的事了,司马迁时候,也已经距离三皇五帝时代2000多年了。也不知道司马总编纂有没有得到上古的“葵花宝典”秘籍练一练,呵呵。

进入正题。

先说三皇。关于三皇的说法,众说纷纭,各种史料中记载的也是五花八门,最普遍被认可的有两种,这两种说法恰巧出自两本最具代表性的史书。

1、燧人氏、伏羲氏、神农氏。出自《尚书大传》、《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》

2、天皇、地皇、人皇。《史记》

不得不说,再伟大的人,头疼起来也会偶尔选择应付了事。司马迁很头疼,因为真没办法写几千年前的事。很明显,所谓天地人,就是他随便给安插上的名号,这简直就是敷衍了事。

难道天皇当部落首领时候会说:“我叫天皇”,然后几千年后,又冒出来个首领,“我叫地皇”,再几千年,“我叫人皇”,不可能的,毕竟没人会起这么招摇的名字,不然小时候走在路上就会被打死。

而且,把司马迁的天皇、地皇、人皇与燧人氏、伏羲氏、神农氏对应起来,也是可以说得通。毕竟《尚书》要早一些。

燧人氏对于华夏文明的功绩之大,绝对无可辩驳。且不说别的,只说最大的功绩:钻木取火。在当时,火的重要性,可不亚于现代社会电的重要性。三皇首皇,无可厚非。

伏羲氏,这就不得不提起一对出了名的cp,伏羲女娲。汉朝人将这对cp画成了:伏羲的鳞身与女娲的鳞身缠绕相交,上半部分是人,下半部分是交尾合体。一人手里拿着圆规,一人拿着直角尺(矩),表示他们为我们制定了“规矩”。

神农氏,传说中的炎帝,谁让你是炎黄子孙呢,呵呵。(此处不详述,具体可点击链接查看。身为“炎黄子孙”,你真的知道炎帝是谁吗?)

再说五帝。

同样的,众说纷纭。但是公认的,黄帝肯定是。那我们从这里入手探讨,结论放在最后吧。

黄帝时期,已经不同于上古三皇时期了,有燧人氏发明的火和陶器,有伏羲氏传下来的各种玄学至理,有神农氏给人们带来的粮食大丰收,此时已经初步形成了华夏文明。正常来说,黄帝是站在巨人的肩膀上,在开创新的历史纪元,很多史料认为伏羲、神农为五帝之一,显然很牵强。所以,黄帝为五帝首位,比较合意。

另一个争论点,大禹。关于大禹,为奴隶制社会的始祖,更多的人倾向于将其划出五帝之外,去安心做他夏朝的开国皇帝。

最普遍结论:黄帝、颛顼(读zhuan xu)、帝喾(ku)、尧、舜为五帝。

关于三皇五帝的趣事,后续我会一一讲述,挺有意思的,喜欢的点个关注吧,嘿嘿。

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