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齐鲁之地皆为当年东夷的核心区域，而周武王攻灭殷商而后，把最为亲近的周公和姜太公封到了这里，目的不可谓不明。在周王国建立初期，三公之中的两公，都到了东夷，而还有个召公，也到了齐国的北方，即为燕国。 这种分封本身就非常奇怪，姜太公尚武，而周公和召公是至亲，这三个人都是西周建国的最大功臣，把他们封到东夷，显然就是要让他们震慑东夷，召公的燕国所处的位置，则是将北方的辽河平原与齐鲁进行分割，而辽河平原本身当年也是殷商势力的覆盖范围，这种安排意味深长，就是要让东夷的叛乱势力不能与殷商复国势力联盟。 西周文武两代，身边不乏能人志士，自西方披荆斩棘而来，从黄土高原而来，越过古老的黄河流域，跨越巍峨的华山、太行山和大别山，在群山峻岭中，姬周家族彻底征服中原，亲族子孙遍布中原九州，对东夷的作战方略非常成功，姜太公和周公的配合，在数年之间即将姬周力量逐步渗透，几代君主而后即便原属东夷地区的莱夷、纪国等诸侯国皆臣服周天子。但是，从分封三公之东夷的这种做法看来，姬周家族对征服和经营东夷地区，是非常重视的。这个地区尤其是齐鲁之地，渊源极深，非一朝一夕可征服。
《汉书》载：“少昊之世有爽鸠氏，虞夏时有季荝，汤时有逄公伯陵，殷末有薄姑氏。皆为诸侯国，国此也。”生活在这个地区的东夷人，本属炎帝后裔，也是上古时代的大族群。至成汤之时，即是有逄公伯陵。这个逄更可能是某个诸侯部落之名，其君主即称之为伯陵。 《尚书》载：“炎帝生器，器生伯陵”，也就是说逄伯陵，显而易见的是逄这个部落的历史远远长于夏商周三朝。后世又有史书载：“逄伯陵，殷诸侯，姜姓”，这就可能透露出某种真相，后来的纪国、齐国、莱国等国君，皆有姜姓，在尤其讲贵族出身的上古时期，这些诸侯方国与逄伯陵的关系，是很值得玩味的。 《国语》载：“天鼋之分，我之皇妣。太姜之侄，伯陵之后，逄公之所凭”，什么意思呢？《史记》等文献记载的周人祖先是黄帝曾孙帝喾和元妃姜嫄的儿子后稷，而姜嫄又是逄伯陵的后人。 姬周家族也有着姜氏的血脉，跟姜氏是同源同族，如此看来姬周之族与姜氏之族，自西周将时间倒回去数百年，也是至亲之人，姜氏又是所谓的炎帝之后，那么显然炎黄通婚所促成的民族融合，在上古时期已经成为时代潮流。 但是黄帝部族占据权力的主流，发展到后来炎帝部门的文化基本就被黄帝部落所侵蚀，渐渐的转变成了另外的模样，那些没有转变或者发展缓慢的部族则流落到了较为偏远的地区，成为新的方国。逄伯陵部族后来的衰败和迁徙，可能就是源自于此。
“我之皇妣太姜之侄，伯陵之后。”最为著名的逄伯陵与太姜是同代人。太姜是周太王亶的妻子，周王季的母亲，周文王姬昌的祖母。这时候的逄伯陵部族可能已经彻底衰微，只是臣服于姬周的某个小部族或者朝臣而已。 《竹书纪年》载：“太戊五十八年城薄姑。”太戊是商王朝第五位王，早于盘庚两个多世纪，而周太王晚于盘庚，这个太姜跟逄伯陵多半有着亲属关系。而且，逄伯陵部族或者部分分支，此时可能已经有迁徙到齐鲁大地上的，与当地的东夷势力进行了融合发展，只是逄伯陵本人也许并没有到齐鲁大地上去任职，毕竟这个时期的齐鲁大地上，尚且还是处于殷商族群和东夷族群杂居的情况，姬周力量还没有拓展到东夷地区。 后来姬周力量攻灭殷商，不断的向东方拓展，自太姜以来，再到邑姜，姬周王族皆与东方的姜姓联姻，这本身可能就代表着当时姜姓力量的强大，也可能说明自母亲而来的教育体系，让此后的周天子们，都非常的向往东方，想要彻底的征服东夷，跟随着黄河流淌的方向，把部族的力量扩展到更为广阔的天地。逄伯陵部族，殷商即已衰败，到这个时候就更难抵御新时代了。 |
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