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原来我是多余的

 沧浪之歌66 2018-02-06
今天一同事,发了一则故事-----《三个和尚没水喝--演绎版》。
原来我是多余的


 
   话说三个和尚没水吃的事情发生之后,总寺的方丈大人派来了一名主持和一名书-记共同负责解决这一问题。主持上任后,经过调研发现问题的关键是管理不到 位,于是就新招聘了一些和尚成立了“寺庙管理部”,来负责制定分工流程。书记也没闲着,他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好,于是 就成立了“人力资源部”和寺庙工会等等。
  几天后成效出来了,三个和尚开始拼命地挑水了,可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此,小和尚都忙着挑 水、寺庙里没人念经了,日子一长,来烧香的客人越来越少,香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题,“寺庙管理部”和“人力资源部”连续召开了几天的会, 最后决定,成立专门的“挑水中心”负责后勤,再成立专门的“念经营业部”和“烧香管理部”负责市场前台。同时,为了更好地开展工作,寺庙提拔了十几个和尚 分别担任副主持、主持助理,并在每个部门也任命了部门主持、部门副主持和部门主持助理。
  可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴 水不够喝,后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且数量也没个准儿,不好伺候。为了更好地解决这一矛盾,经开会研究,决定成立一个新的部门:喝 水响应部,专门负责协调前后台矛盾。但效果仍不理想,仔细一研究,原来是由于水的需求量不准和水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会,决定 加强前台念经和尚对饮用水的预测以及念经和尚对挑水和尚满意度测评等,让前后台签署协议、相互打分,健全考核机制。
  为了便于打分考核,寺院特意购买了几套计算机系统,包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统等,同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井规划部、打井建设部、打井维护部等等。
   同时,为了精简机构、提高效率,寺院还成立了精简机构办公室和机构改革研究院等部门。一切似乎都合情合理,但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题 在哪儿呢?有的和尚提出来每月应该召开一次分析会,于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多的数据和报表,可系统总是做不到,于是每个部门都指派了一些 和尚进行手工统计和填写报表,来给“系统”打工。于是寺院空前地热闹起来,有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命 分析……
  忙来忙去,水还是不够喝、香火钱还是不够用。究竟是什么原因呢?只有三个人最清楚问题关键所在,那三个人就是最早的那三个和尚。说来说去,就是闲人太多了!他们说:“整天瞎分析!明明就是机构臃肿
原来我是多余的问题!早知今日,还不如当初咱们仨自觉自律一点算了!”
  又过了一年,寺院黄了,和尚们也都死了。人们在水井边发现了几具尸体,是累死的;在寺院里发现了几千具尸体,是渴死的。

        本想问一句:要你放弃好不容易加入的组-织或集-团,你愿意吗?但不想绞入如此大事中去打嘴仗,就在自己的空间中自娱自乐吧。
       人虽然都向往自由,但因为自知自己与自然相比的弱小,所以要抱团取暖。就如三个和尚,不愿意离开能给他们提供基本衣食安全的寺庙一样。也如狼与狗的对话所反映的。
      
狗问狼:你有房子车子吗?狼说没有。狗又问:你有一日三餐和水果吗?狼说没有。那你有人哄你玩带你逛街吗?狼说没有。狗鄙视的说:你真无能,怎么什么都没有!狼笑了,我有不吃屎的个性,我有我追逐的目标;我有你没有的自由;我是孤寂的狼,而你只是一只自以为幸福的狗!”
       诚如对这个问题两种截然不同的看法。从 狼的角度:不驯服于人类,不为获得好评而磨灭个性,沦为奴隶。立意为坚守个性,不为其他因素所动。从狗的角度:会看门,会守夜,会向人摇尾巴,会侦察,懂 得服务于人类,实实在在的做出成绩,获得人类好评,也让自己感到荣耀。立意为实实在在的做事才能获得成功;做出实绩是获得好评的前提。我们评价狗最忠诚最 勇敢,评价狼最阴险最凶残,是以对他们驯服的程度作为标准的。跳出人类的视角,狼得到得到恶意的评价,也不希望享受狗的那些辉煌荣耀。可能也是自然的最好 选择。
       悲摧的是我原来我是多余的 ,想出庙,能力不如狼原来我是多余的那样出众;待在庙里,又不如狗原来我是多余的那般忠诚地摇尾;想做个真正的人,游客还笑我是个和尚;……。
          这样看来,我完全是个多余的。那么,就听从命运的裁判吧!

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