李斯和他的“老鼠哲学”

他身为宰相帮助赢政完成了一统天下的宏图伟业。他忌贤妒能杀死了有同窗之谊的法家奇才韩非。他饱读诗书却助纣为虐＂焚书坑儒＂。他＂沙丘政变＂助赵高立＂二世＂施暴政，加速了帝国的崩溃。他，就是李斯。对其人其事，史家历来褒贬不一。李贽曾云＂是圣是魔末可轻易评说＂。史家尚有争议的东西我们且按下不表，这里就专门谈谈他的＂老鼠哲学＂。

李斯自幼家境贫寒，年轻时为楚国小吏。他公干的地方附近有个侧所，里面有许多老鼠，姑且称之为＂侧鼠＂。它们在恶劣的环境里生存，寻找恶心的食物裹腹，又脏又臭形象猥琐。而在不远处的一个粮仓里的老鼠其境遇与之迵然不同，姑且称之为＂仓鼠＂。它们生活在遮风避雨的环境里，想吃米就吃米，想吃面就吃面，悠哉游哉，个个都养得又肥又大。观察的结果让他悟出一个道理：同为老鼠，命运之所以如此不同，就是因为它们的生存环境不同。只有改变了生存环境才能改变人生轨迹取得最后的成功。李斯的原话是：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳＂，这就是他的＂老鼠哲学＂。

在这种思想指导下，他产生了通过个人努力改变现状过上更好生活的强烈愿望。为此，他师从大儒荀子，专修帝王之术。后来赴秦投吕不韦门下并通过＂谏逐客书＂一举成名，官至宰相，成为法家的代表人物之一，并因此过上了其梦寐已求的＂仓鼠＂生活。

＂君子固穷＂非长久之计，通过努力改变现状更无可厚非。但如果为此而不择手段、不计后果失去了做人的道德底线则另当别论了。＂老鼠哲学＂较为深刻地反映了李斯独特的人生价值观。具有讽刺意味的是李斯及其儿子最后一同惨死在赵高手下，这为他的＂老鼠哲学＂作了最好的注脚。