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长沙岳麓山舍利塔 塔是宗教建筑中一个特殊的种类。 中国古代本来是没有塔的，佛教传入，带来了塔这种特殊的建筑。 塔的最初起源是印度佛教僧侣的坟墓，一个砖石砌筑的覆钵形坟包，上面竖着相轮。传入中国后，中国人把它做了改造，建成了中国多层楼阁的形式，把原来的相轮缩小放在顶上，变成了今天我们看到的塔顶上的塔刹。 登封嵩岳寺塔 塔传到中国最初是用来存放“舍利”的，叫“舍利塔”，今天在全国各地还能看到大小不等，造型各异的舍利塔。“舍利”是佛教僧侣圆寂火化后产生的一种结晶体颗粒，称为“舍利子”，据说要学养高深，德高望重的高僧才能有舍利。历史上最著名的当然是佛祖释迦牟尼的舍利了。 应县木塔 史称早年印度阿育王到中国，送给中国皇帝隋文帝一包佛祖释迦牟尼的舍利子，隋文帝把它分成五十多份分送给各地州府，分别建造舍利塔收藏。相传长沙岳麓山的舍利塔就是当时分藏佛舍利的五十多座塔之一，只是原塔已经被毁，现存的是民国时期重建的。 塔的造型在各时期不断发展演变，到明清时期已经形成了五种类型。 1，楼阁式塔 西安大雁塔 基本上是中国多层楼阁的形式，只是塔顶有塔刹。唐代的塔主要是方形平面，唐以后多为六边形，八边形。 早期的塔木结构居多，后来多为砖、石，但做成仿木形式。楼阁式塔较大的多为空心，能登临远眺。 泉州开元寺仁寿塔 楼阁式塔著名的实例有山西应县佛言寺释迦塔，西安大雁塔、苏州虎丘云岩寺塔、泉州开元寺镇国塔、仁寿塔等。 2.密檐式塔 云南大理崇圣寺三塔 多为砖石砌筑的实心塔，不能登临。塔身多有雕刻装饰，有的做假门。层层密檐叠涩出挑，檐下做小佛龛，内有菩萨像，外轮廓有直线形和曲线形。 著名的实例有河南登封嵩岳寺塔(国内现存最早的塔)、云南大理崇圣寺三塔等。 密檐式塔一般多为纪念佛教僧侣的墓塔，在大规模的寺庙附近常有塔林，即为寺院僧人的墓地。 3.单层塔 山东济南神通寺四门塔 顾名思义，单层塔就是只有一层屋檐。一般为砖石砌筑的实心塔，平面有方形、六角、八角。外表装饰有神龛和各种图案，少数规模较大的有门，可以进入。 著名实例有山东济南神通寺四门塔等。单层塔也多为僧人墓塔。 4.喇嘛塔 北海白塔 喇嘛塔是藏传佛教建筑，因藏传佛教又称喇嘛教，所以叫喇嘛塔。 喇嘛塔塔身做成宝瓶形，下部有须弥座，塔身一般涂成臼色，所以俗称“白塔”。著名的实例有北京妙应寺白塔、北海白塔等。 5，金刚宝座塔 北京正觉寺金刚宝座塔 金刚宝座塔本是印度佛塔的一种形式，在藏传佛教中较多使用。下为方形塔座，即“金刚宝座”，上竖五座小尖塔，中间一座较大，四角上的较小。塔座正面有大拱门，四周墙上做多层排列的小佛龛。 湖北襄阳广德寺多宝塔 典型实例有北京正觉寺金刚宝座塔等。较为特别的是湖北襄阳广德寺多宝塔，其下部的金刚宝座不是方形，而是六方形。宝座顶上的五座小塔也造型各异，中央为一建喇嘛塔，四座小塔则为六角形密檐塔。 塔本来是佛教特有的建筑，但是传入中国后与中到专统文化相结合产生了一些 变化，出现了一种特殊性质的塔——风水塔。
汝城文塔（形状像笔，又称文笔塔）
永州迥龙塔 风水塔和佛教完全不相干，其功能主要有两类，一类是“文塔”，像文笔，希望出人才，一类是“镇妖塔”，多建于水边。古人认为发洪水是水妖作怪，建塔以镇水妖。 |
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