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清代政治家、文学家 魏源的名言1.身教亲于言教。 清·魏源《默觚·学籍》。本句大意是：用自己的模范行动施行教育，比泛泛地用言语进行教育更亲切有效。此名句通过身教与言教两种形式在教育过程中各自效果的对比，说明一条教育原则：教育不能其流于口头上．教育工作者本身的模范作用，对教育效果往往是起决定作用的。因此，教育工作者一定要首先在自我修养上下工夫，做到身教重于言教。俗语说：喊破噪子不如做出样子，讲的就是这个道理。 《默觚·学籍》2.君子受言以达聪明。 清·魏源《默觚·治篇十二》。受言：接受别人的意见。本句大意是：君子接受别人的意见而使自己变得聪明起来。虚怀若谷,善纳人言，可以增进人的聪明才智；而自以为是，闭目塞听，将使自已成为孤陋寡闻的庸人。～之言值得采纳。 《默觚·治篇十二》3.天地之性，人为贵。 4.变古愈尽，便民愈甚。 清·魏源《默觚》对古代（的一些事物）变更越完尽，对人们带来的便利就越多。 《默觚》5.不忧一家寒，所忧四海饥。 6.中浅外易者，不足以当大事。 清·魏源《默觚上·学篇》头脑中知识浅薄而且对事情随便，掉以轻心的人，不 足以办成大事。 《默觚上·学篇》7.学古之道，犹食笋而去其箨也。 清·魏源《默觚·治篇五》。箨(tuò拓)：竹笋的皮壳。这两句大意是：学习古代文化遗产的办法(必须去其糟粕，取其精华)，就像吃笋要剥去笋壳一样。在对待古代文化遗产方面，我国历来有泥古与贵古贱今的传统。在那样一种文化氛围中魏源能够旗帜鲜明地提出～的主张，反对亦步亦趋地追随古人，实属难能可贵。此名句借用一个极为通俗的比喻说明一个深刻的道理，手法巧妙自然，说理形象生动，富有很强的文学性。可用来说明对古代文化遗产既要批判，又要继承的道理。 《默觚·治篇五》8.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 9.教人者，成人之长，去人之短也。 10.独得之见，必不如众议之参同也。 11.欲任天下之重任，必自其勤问访始。 12.闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。 13.人才者，求之者愈出，置之则愈匮。 14.凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。 15.得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。
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