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近年来，临近节日，我们听到不是期待的声音，反而更多不安，心累。每逢遭遇节日，“一个人更好”的呼声似乎更多更响，于是乎，“孤独”变成一种流行的文化。 这年头好像不标榜自己崇尚孤独，就是俗，就是没个性。在朋友圈、社交平台，你肯定见过不少类似以下这些“孤独文化”的影视金句。 日剧《最高的离婚》光生无法忍受结婚后两个人的“拥挤”“妥协”，觉得只有离婚恢复一个人状态，才是最完美的生存自由。
美剧《生活大爆炸》的谢尔顿无比骄傲自己的“孤独理论”，甚至无法理解人类为何热衷只有麻烦的群体活动。
这些影视金句诠释的“孤独文化”好像都能在一瞬间“刷新”三观。我们仿佛找到了直戳灵魂的理论，为它叫好，为它发声。 但当我们孜孜不倦地一次又一次分享至社交平台，是出于细究过它有很大的现实价值的原因，还是更多觉得它能标榜个性，为博取更多高级的认同，为流行而流行呢？ 孤独是自我的本质吗 除却跟风路人，也还是有这么一群把“孤独”真正当成自己信仰的死忠粉。在“人到底是群居动物，还是独居动物”的问题上，他们毫无疑问地选择后者。他们控诉当代家庭关系、人际关系、圈子文化的种种弊端、负面，分析总结出一套套自己的“孤独哲学”：人生而孤独、孤独才是独立的本我、孤独才是人类更优质更文明的生存形式。
但人生而孤独就注定孤独吗？“孤独”这个概念本来是独立的吗？ 我们什么时候最容易想起“孤独”的好处？比起在一个人的时候，似乎更多时候是在一片喧嚣中怀念“孤独”，特别佳节里，家庭圈子相聚之时，高呼“孤独万岁”的声音会更多。如果相聚才能凸显孤独，那孤独其实也是一个相对概念。如果连“孤独”这个概念都不是孤独的，那“孤独”还是一种完全独立的本我吗？
你的孤独也许只是寂寞 其实一直说着十分享受孤独的人是在享受真正的孤独吗？ 说着讨厌恋爱，却热衷在手机上一边享受着与4个纸片人纠缠不清，氪着金，听着他们的甜言蜜语； 说是佛系心态，但也会迫不及待在社交平台宣泄着自己的个性与批判之声； 说着单身万岁，但每天回家，第一时间打开手机，看看自己的蛙回来了没，有没有寄明信片，怎么还不出去玩？
嘴上无比厌恶现实生活的我们，又十分热衷在虚拟的网络里模仿现实去生活，来寻求精神上的满足，就像一群不承认自己在群居生活的独居动物。 享受真正的孤独，是不需要任何精神依托，是只沉醉于除了“我”以外，无他物的完全孤立的状态。当你为了自己的孤独寻找更多出口和依附的时候，那就不是真正享受孤独，只是寂寞。 一个人很好，两人也不赖 害怕孤独，又享受孤独，厌倦热闹，又期盼热闹，似乎是一种可悲的矛盾。与其说人是矛盾的，不如说人是多面的。孤独与相聚本来就不是一对矛盾体，是并存的不同维度的生活状态。
赵文博，他的故事如同大多人的生活一样，在经历过懵懂，年少对事物的好奇，叛逆，到独自面对社会的历练，再到开启新的人生篇章。如果我们只从自我的维度来看，整个成长的轨迹像一个行星在孤独的运行。 但从另一个维度看，有没有发现其实赵文博的生活经历，跟自己的很相似，看似平凡孤独，却是人生成长的必经阶段，我们忽视了那些与行星相遇的星云和陪伴行星的卫星，或者他的另一个她，也是走着这样的生活轨迹，然后两个孤独的行星相遇，相知。 我们身边的朋友，伴侣，亲人也一样。他们的陪伴守候甚至在不经意间影响着我们的成长轨迹，已经慢慢成为我们生活中与孤独同样重要的另一空间。 人需要孤独，但也请不要否认陪伴的意义。 太太乐用新年视频记录了30年来赵文博发生的故事，记录了产品陪伴他成长的故事，也是记录了你我的人生故事。这不仅仅是赵文博一个人的故事，还是你和我的故事。 故事的最后，赵文博找到了他的梁静，从此一屋两人三餐四季，还迎来他们的后代，继续上演生命关于相聚与孤独的轮回故事，平凡但足够温馨。
光生在最后还是和结夏复婚了，不是因为放弃了孤独的坚持，是因为喜欢。一个人很好，两人就不好吗？
别忘了，谢尔顿骄傲的“孤独宣言”，是一份婚礼致辞，致辞的重点终归是感谢和祝福陪伴他已久的老友，而且最后他还是找到了他的amy。
人生在世，遇见就勇敢就珍惜，还未遇见就静候。我们终究还是会找到另外一个孤独的个体，然后相伴一生。人虽生而孤独，但没有谁是真正孤独。 可以一个人逛街吃饭看电影，享受孤单，坦荡荡地享受一个人的时光，也可以接纳，包容另一个人一起分享快乐；可以在家庭温情与保持自我中寻找平衡；和朋友相聚与自己独处也并不存在冲突。
正如太太乐在这支春节作品所表达的情感：人或许是孤独的，但正因为有了陪伴，他的成长并不孤独。有一句话这样说：我们常常辱骂生活，但靠近生活，只觉得温情。当我们靠近陪伴，往往最触动你的还是温情，那些在过年才能体会到的味儿。春节将至，去靠近那些给孤独一点温度的团圆，享受年味儿吧。
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