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公元675年九月初九；洪州赣江河畔举行的一场午宴，注定青史留名。 那天是重阳节，唐时的24节气中，“重阳”尤其重视，并从这一时期开始，“重阳”被正式纳入为中国的传统节日。从宫廷到民间，游园、祭祖、赏菊者众多。西北长安一派欢腾。 “日月并阳，两九相重”注定成为民间欢颂的最好理由，甚至一些重要的庆典因此都被选择在这一天，比如武则天称帝，民间的盖房、修葺、聚友……都偏爱在这一天来操办。 离长安千里之外的洪州，由当时洪都督阎伯屿亲自主持的一场庆功宴，在赣江之畔的滕王阁上举行。这原本是一场普通的雅集，虽然最终的结果是不欢而散，但许多年之后，不会有人想到，那天所发生的事情，某种程度上，把一座城市的人文重新给定义了。
一 位于江西南昌的赣江，河流穿城而过。世界上所有的河域之滨，都会留下许许多多被铭记的历史，好的坏的。这条古老的河流，将现代的南昌城“一分为二”。 站在老城区之东，眺眼而过的是一派栉比现代化高楼，与老城区的陈腐之气泾渭分明。但在历史上，至少能够确定的是，在唐朝，你站在赣江之东，放眼河岸之北，一定是浩渺烟雨，草木荒丛。 一千多年前的一个午后，一个叫王勃的人，从长安打马而来，当他站在滕王阁放眼赣江西岸的时候，他怎么也不会想到，那篇挥毫一蹴而就的《滕王阁序》，会重新定义一座城市接下来上千年，甚至更久的人文历史。
滕王阁老照片 这一天，新修葺的滕王阁已完全竣工，时任江西都督阎伯屿要在滕王阁上，举办一场声势浩大的竣工宴。这虽然是一场普通的竣工宴，但阎伯屿原本就没有打算按照一场简单的竣工宴来操办，或许是他骨子里充斥着文化的血脉，因此，在准备这场盛宴之前，就邀请了当地显赫名流以及当时南昌城内的文人参加，并早早打听到，当时名扬天下青年才子王勃，借道南昌，于是，尝试性地给王勃发出了信函，邀此一聚。 事实上，根据各类野史记载，这场宴会，阎伯屿是有私心的。中国古代的文人雅集，诞生的名篇章句往往一鸣惊人，流芳后世。这场宴会，自然是一个扬名的好机会，阎伯屿想把这个机会留给他的女婿吴子章。 那是滕王阁历史上的第一次修复重建，一千多年的时间里，没有任何一座楼阁像滕王阁那样有如此多的兴废重修，至今修建次数达近三十次。我们现在看到的滕王阁是20世纪80年代，根据梁思成的《滕王阁重建计划草图》重新设计的，1989年落成。 中唐时期的江西洪州，事实上仍为僻壤之乡，通过李元婴的遭遇我们大致了解到，江西“长安日远”，常为官员流放被贬的首选之地，作为唐高宗李渊的第二十二子，在其大哥李世民登基的十二年之后，又辗转到了江西，封为滕王。这位亲王显然不受李世民的欢迎，综合各类史料我们甚至了解到，李元婴这个人这一生都在各地漂泊，他先后任过金州刺史、苏州刺史、洪州都督、寿州刺史、隆州刺史等地。 政治上的失意，使他在艺术、文娱上找到了一扇窗，终于有一天，当他站在洪州章江门外的山峦之上，草木荒凉，仿佛望尽一生，那一刻，他更像一个入世者，兴建一座楼宇的念头已经形成。 李元婴的诗酒韶华这里萌动和摇曳，他沉迷于艺术，由擅画蝶，并成为“滕派蝶画”的鼻祖。明代陈文烛在《重修滕王阁记》中对李元婴有这样的描述：“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”此外，在唐人张彦远的《历代名画记》、宋人《宣和画谱》中对此均有明确的记载。 在阎伯屿看来，滕王阁不仅是政治地位的象征，还是当时整个洪州绝无仅有的地标。于是，在任洪州都督的第二年，阎伯屿便决定对当时已经陈旧的滕王阁进行重修，这也是滕王阁在历史上首次进行重修。
咸丰三年（1853年）四月，太平天国翼王石达开奉命出镇安庆，赖汉英、胡以晃率军进攻南昌，围城三月，清军方面由安徽巡抚江忠源稳守南昌，把总李光宽被太平军乱枪轰毙，滕王阁烧成为一片灰烬。图为清代未毁之前滕王阁侧景。 二 当年八月初，在澧州（今湖南澧县）任刺史的宇文钧接到好友洪州都督阎伯屿的一封信。两人原为同榜进士，更是仕途知己。信中，阎伯屿邀宇文钧速来洪州，说有要事相商。 阎伯屿邀请宇文钧过来，是想与他一同商议准备在滕王阁举行的笔会，因为这是阎伯屿任洪州都督以来，首次对外操办如此盛大的会议，尤其是在邀请社会名流方面，向来谨慎的阎伯屿决定与宇文钧一同商量着办。 当时，离九月初九还有二十多天，两人将各路文武官员、文人雅士、社会名流纷纷列入嘉宾名单，决定邀请他们在重阳节一同登高作赋。 经过一番商议，阎伯屿吩咐属下以快马分头发出请柬。在这次邀请中，早已声名显赫的大诗人王勃也在名单之中。 关于阎伯屿是如何邀请到王勃的，至今说法不一。但可以确定的是，上元二年八月初，王勃正巧路过江西，并机缘巧合地来到了滕王阁。 据《旧唐书》记载，上元初年，王勃因杀官奴曹达犯事，于上元二年乙亥赴交阯省亲，探望受牵连被贬谪的父亲王福畤，行至九江时，这位早已名声在外的少年天才，受邀参加了那次滕王阁笔会。 唐上元二年九月初九，屹立在赣江江畔的滕王阁上，高朋满座，歌舞欢腾，来自社会各界的文人雅士聚集一堂。 酒过三巡，开始进入以诗助兴的环节。席间，阎伯屿本想让他的女婿吴子章一展风采，提前让吴子章准备好了一篇文章，以备当日作为即兴所作。但偏偏意外就发生了，阎伯屿取出笔墨，请众文友为滕王阁作序一篇，宾客深知其中含义，纷纷推迟，当问及王勃时，王勃丝毫没作推让，当众挥笔而书。 阎伯屿当然不高兴，便转身离开笔会现场，只叫了一名侍从去看王勃写了些什么。 关于其中的细节，在《滕王阁史话》等诸多文学作品中均记载了这样的片段：侍从向阎伯屿汇报说：“南昌故郡，洪都新府。……”没等侍从说完，阎伯屿便打断了他的话：“不过是老生常谈，谁人不会。”侍从又报：“星分翼轸，地接衡庐……”阎伯屿道：“此故事也。”侍从三报：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越……”阎伯屿沉吟不语。侍从又报：“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”阎伯屿忽然笑着说：“此子视我为知音。”侍从再报：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”阎伯屿拍手称赞道：“此子落笔若有神助，真天才也，当垂不朽！” 《唐才子传》也记录了当时的细节：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。” 《新唐书》也曾提及王勃写《滕王阁序》的细节：“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。” 《滕王阁序》完成后，阎伯屿“更衣复出”，拉着王勃的手，盛酒满觚，对众人说：“帝子之阁，有子之文，风流千古，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。”
光绪末年（1908年），阁又遭火焚，最后一次建于清代同治年间，1926年毁于兵灾，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。仅存一块“滕王阁”青石匾。此后50多年里一直没有重修。图为1926年被夷为平地的滕王阁。 三 王勃作完《滕王阁序》后，众文士争相庆贺，就在众人觥筹交错举杯换盏间，一个声音使得热闹的场面顿时陷入了尴尬。 吴子章诋毁王勃说：“此为旧文，并非新作。”并称三岁孩童都能背诵，便当即一字不漏背了全文。 王勃问吴子章“旧文”有无诗？吴子章说没有。于是，王勃再挥毫写诗八句： 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 吴子章便自惭而退。 事实上，王勃写下的这首滕王阁诗却另有玄机。据说当时他写下了这首诗后，便匆匆离席。就在众人酒罢告退之际，阎伯屿发现，这首诗的最后一句“槛外长江（ ）自流”中少了一个字。 关于诗文空字，后来也成为一段佳话流传至今。许多关于王勃的书籍都记载了当年那段传奇。在笔会现场，众文友看着少字的诗文，纷纷陷入沉思，有人说空的那个字应是“独”，也有人说是“船”。问到吴子章，他冥思苦想良久，也只说是“水”。 阎伯屿说：“独字太浅，不合王郎诗境；船字太俗，不足论；水字太露，毫无诗意。”随即，立刻派人追赶王勃：“快马追王郎，千金求其一字。”最终，这队人马在丰城追上了王勃。 衙卫追上王勃后，说明了来意，王勃也没有推迟，便在衙卫手中写了个字，并嘱咐说只有见到都督本人方可伸掌，否则此字会不翼而飞。 意外的是，衙卫回到府上，在阎伯屿面前伸开手掌，竟空无一字。阎伯屿自语：“怎么会空空如也呢？”这时有人说，莫非是一“空”字。阎伯屿顿时醒悟过来，少的那个字正是“空”字，再次感叹王勃之才。
1942年，古建大师梁思成先生偕同其弟子莫宗江根据“天籁阁”旧藏宋宫廷画《滕王阁》绘制了八幅《重建滕王阁计划草图》。在庆祝中华人民共和国成立四十周年之际，第二十九次重建的滕王阁于1989年10月8日重阳节胜利落成。图为上世纪八十年代担任滕王阁总设计的陈星文重建时留影。 四 《滕王阁诗》与《滕王阁序》相得益彰，被后世认为是双臂同辉，对江西而言都有着重要的意义，并且在中国人文史上也成为了罕见的传世名作。 王勃之后，历代文人以“滕王阁”而不作诗文不计其数，唐德宗贞元六年，王绪、王仲舒分别作《滕王阁赋》《滕王阁记》；元和十五年，韩愈写下《新修滕王阁记》。 在最早记录王勃与《滕王阁序》的《唐摭言》，作者王定保是五代时期的一名进士，南昌人，此外，《新唐书》、《太平广记》《唐才子传》等著作中都有提及王勃写《滕王阁序》的事迹。明代话本小说，还根据王勃写《滕王阁序》写成了话本小说《马当神风送滕王阁》，收入在《醒世恒言》中。 上元二年（675年）的秋天。王勃入长江后折向西行，到了江宁。于上元三年（676年）春夏之交，到达交趾看望因自己鲁莽而受牵连的父亲王福畴，数月之后，告别生活窘迫的父亲，渡海溺水，少年天才就此落幕，而那篇《滕王阁序》也称最后的绝唱，而它所留下的文化意义依然在今天回响。 |
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