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唐代著名书法家、书法理论家孙过庭在《书谱》有言：“初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正，初谓未及，中则过之；后乃通会，通会之际，人书俱老。”这充分说明，一位书家书法作品的境界和水平，要靠长期日积月累的练习揣摩和领悟，才能够有长进的提高，最终名成一家。“通会之际，人书俱老”，观陈吉先生书法作品，我忽然想起这两句话，但又觉得陈吉正值盛年，书法艺术还在不断成熟飞跃之中，所以我斗胆将孙过庭的句子改了一个字。我觉得“纯”正是陈吉书法最本质的特征。纯净，纯和，纯美，书者如也，是一种难得的境界。 陈吉 先说陈吉书法的纯净。在我看来，只有将书法视为精神家园和情感归宿的书法家，他的作品才会呈现出纯净的品质。海德格尔有“诗意的栖居”一说，所谓“诗意的栖居”大抵有两重隐喻：一是隐含了物性的诉求，二是隐含了诗意的追寻。物性的诉求对一些人有强烈的吸引力，而对那些让性灵存在与生命生存看着同等重要的人而言，诗意的追寻显然更具有魅力。而对个体的陈吉而言，毫无疑义，诗意的追寻成就了他书法作品的纯净的品质，他用自营的诗意家园和心灵世界践履和诠释了海氏“诗意的栖居”的本意。 陆游诗 朱熹诗 走近陈吉的书法世界，你会发现，他的作品总是干干净净，但干干净净并不等于纯净，重要的是，陈吉为观者呈现的是他心灵的力作，是一种精神的纯净。我特别喜欢陈吉书写的行草书毛主席诗词《北国风光》四条幅，作品温文尔雅，徐徐有味，张驰有度，舒展自如，聚散、轻重、虚实寓于整体有节奏的章法中，这幅作品充分体现了这种纯净。在我看来，纯净是一种文心，纯净更是一种境界。 书法是需要铁杵磨成针的技法的训练的，但技法不是全部。前贤言书，多不拘于书，更重书者的品。不论是赵壹言“博学馀暇，游手于斯，后学慕焉”，还是黄庭坚言“余谓东坡书，学问文章之气郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人莫能及尔。”由此可见，书外之韵更增书之境也。从严格的意义而言，陈吉的书法是属于抒情性的，朴实安然中充满着古雅恬淡的诗意，这种诗意正是他的作品的纯净的品格所在。 行草中堂 明·陈省《天门绝句》 行草中堂 唐·张继《枫桥夜泊》 二说陈吉书法的纯和。纯和是一种气度，更是一种襟怀。在时下的文化语境里，对于传统的书法家来说，都在形而下的语言层面进行探索，力求觅得属于自己的话语方式。同时，在形而上的层面的探寻也一刻不曾停滞。因为对于一位真正的书法家而言，这里涉及到一个文化认同问题。陈吉之所以选择纯和的书法态度，是因为对他而言，书法是对多元生命直接追求的结果。 读陈吉的书法作品，可以感觉到的是，他的书法笔触空灵简净，力感清脱通畅，墨韵适情快意，笔到意行，游刃有余。如他的隶书南宋赵汝成的《茉莉》，如他的行书对联《涌泉鼓岭》《福祐文兴》等，意韵悠远，气象纯和，无不体现着传统文人所特有的艺术气质。 辛弃疾词 陈吉曾师从沈觐寿、朱棠溪，他学书临习由唐楷入手而溯汉魏碑版，兼及宋明清行草，多方面的兼融并蓄使他的书法作品渐次形成了自己的笔墨语言和字法章法习惯。并且，在完成了这些“形质”层面的历练而后，注之以心性的放达，心思的博雅，心灵的自由，从而进入了技道两进的纯和的境界。 在我看来，纯和的书法是一种正统的书法，一种有来路的书法，一种有接续的书法。陈吉对沈觐寿先生对他的教导：“非尽百家之美，不能成一人之奇；非取法至高之境，不能开独造之域”始终牢记在心，在法中求法，在法外求法。陈吉的书法在取法上是建立在对中国传统经典作品的认知基础之上的，因而，他的作品总是或明或暗地体现出经典的影子，但陈吉又不厮守古意，总能出新，对古典的准确把握，使陈吉能够将古典融会贯通，为我所用。 隶书对联 《杨清激濁民心顺 尚德崇贤国运隆》 隶书条幅《孟子 尽心章句上》 再说陈吉书法的纯美。陈吉对多种书体均有涉猎，但用功最多也最为人熟悉的当属他的行草书。严格地说，陈吉的行草书取法可归入二王一路，近年写二王渐成时髦，但所见多是面目雷同，貌合神离成为一时通病。所谓“取法乎上，仅得其中”，说的是可能而不是必然达到的最佳效果，要真正做到是极其困难的。苏东坡说“赋诗必此诗，定非知诗人”，书法何不如是？对用笔动作的过度强调，对二王字形的亦步亦趋，难免依样画葫芦，了无生气，令人望而生厌。 陈吉对此颇有识见，他的书法作品没有在点画具体形态上斤斤计较，而能领会神理，不惟知其然，更能知其所以然。正因为如此，我们看到，陈吉的书法章法妥贴完整，时时注意形的塑造，总有些字的处理方法出人意料又不让人觉得突兀，这固然可见他对经典有着准确的理解，同时也能看出他对形式美有自己敏锐的感觉。 福寿康宁 见贤思齐 陈吉的楷书作品《百花赞》，通篇自然圆融，呼应有序，气韵平和，布白均匀，字形张弛灵动，痛快淋漓，在不经意间寻找到一种内在的和谐与统一；陈吉的行草条幅《福寿双全石中玉》气势壮阔，感情奔放，笔力刚健遒劲，刚中有柔，柔中有刚。刚的表现并不是外表粗砺，而是韵味深长；柔的表现并不是外表秀丽，而是内在和美。 年前，在三坊七巷看过一场叫做《翰墨载道——赵玉林、陈吉、张文东书法联展》的展览，陈吉的书法作品给我留下很深的印象。无论是中堂、横幅，还是对联，都有精彩之作。印象中陈吉的书法曾洒脱不羁，节奏紧致，但面前的陈吉书法作品则多了几分平淡与冲和。我想，这种变化是自然而然的，是时间的磨洗和身心的沉淀的缘故吧。
楷书条幅 《百花赞》 陈吉是我多年的老朋友，从福州教委副主任，福州团市委书记，福州晋安区区长、区委书记，福州市人大副主任，到如今的福建省文化厅副厅长，陈吉一路走来，顺风顺水。无论公务如何繁忙，也无论身在何处，在陈吉的心中，永远有一块无法割舍的“自留地”，那就是书法的天地。对陈吉而言，写字不是为了附庸风雅，不是为了赶时髦，而是内心的一种召唤，生命的一种享受。“书者，如也——如其学，如其人，如其志，总之曰如其人而已。”，陈吉的书法正处在上升期，有理由相信，从现在到可预见的将来，陈吉定会知所行止，广收博取，化古为我，成就自我。通会之际，人书俱“纯”，陈吉有这个条件，也有这个实力。 【2013年6月28日写于福禄坊意园】 林公翔简介
林公翔，比吹过的风的线条还要质感的男人。 冷峻的荷尔蒙的吸引力 阳光中年的温暖的风霜， 造就了的是—— 一个福州文艺精神领域上的项背；且举重若轻。 著名作家、诗人；美术评论家。已出版25部著作。 毕业于北京师范大学；曾多年执教福建师范大学。 中国美术家协会会员 中国文艺评论家协会会员 福建省美协理论艺委会常务副主任兼秘书长、编审 福建省传记文学学会副会长、编审。 |
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