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撰文：沈昌文（前三联书店总经理、前《读者》杂志主编） 沈昌文先生近照 在整个“文革”期间，我总体上还算是个逍遥派，我有逍遥的条件。说到逍遥，我有一段故事，要往回说上一段。 1953年，或者1954年的时候，也就是到总编室当秘书之前，我因为用功过度，身体很坏。那时候是到了一个关头，不是要让我回去吗？我必须做出成绩来，为留在北京工作创造条件。我的成绩从哪儿出来呢？我看准了俄语。我俄语学得比较早，也比较好。为出成绩，我用功的程度很难形容，所以很快就得病了。三个毛病：一是神经衰弱，一个晚上只能睡几个小时；二是肺结核，在医院里打气胸，右肺有阴影。三是关节炎，南方人适应不了北方的气候。当时我正想请假去上海看病，正好社里有一项业务，就是郑易里的《英华大字典》需要到上海去补排版。校对科长严俊对我很好，知道我病了，就安排我到上海，一边工作，一边养病休息。 我这次在上海很得意的一件事，也是终生受益的事，现在可以直说了，就是我学了气功。人家给我介绍认识了一位老先生，叫蒋维乔，字竹庄，道号“因是子”。他当过江苏省的教育厅厅长。我跟他学气功，他当时已经有80岁了。 蒋维乔先生，中国近代著名教育家、佛学家、养生家，号因是子 他的功法非常简单，不讲什么外功内功等等，乱七八糟的更是没有，起首只有一条，就是“意守丹田”。怎么能“意守丹田”呢？这一点我很得意，他讲的一句话我能落实，就是“破除我执”。他认为，越是“执”于一点，就越不能成功，所以要放松。放松之后，把注意力集中在肚脐之下一寸三分，老是想着那儿，那儿就会发热，一旦发热了，就是所谓“得气”了。然后，你就按着书上讲的经络路线，把得的气引导到一定的穴位上。需要治哪个部位，就让气走到哪个地方。慢慢地，你的病就会好了。 因是子静坐法，是20世纪一二十年代广泛流行的养生功法。 我从他这里得到的教益，最主要的还不是治身体上的病，而是治心理上的病，就是“破除我执”啊。蒋先生善谈“止观”，然后引入“我执”。所论种种，我这个二十来岁的小青年闻所未闻。从上海回来以后，我就遇事想得开了。人人都有天地，我只是尽我的努力，至于能做到多少，那就不是我的事情了，就是上帝或者是谁谁谁的事情了，这就能免除自怨自艾的心态，那是最糟糕的心态了。自怨自艾损失最大，而且损失的是自己，这使我茅塞顿开。我过去有那么一股进取之心，可我不知道退。他告诉我，要进还要退，你才能有真正的进步。 哎呀，真是的，若是没有他告诉我这一点，我可能以后就毁了。我当然还是要进，但是不再刻意去追求效果了。有没有效果，除了自己努力，还有个缘的问题。你要做准备，一边努力，一边等那个缘的到来。不然缘来了，你没有准备，就错过去了。一个人，总是会碰到一些缘分的。你可能碰不上这个缘，可是那个缘会到你的身边。一个人，绝不能抱怨，怎么缘总也不到我的身边呢？ 出版后，购者络绎不绝，近则各省，远至南洋，无处不有学习之人 这么一想，真是得益呀！尽管他跟我讲话的时间很短，但是我听进去了。后来他跟别人讲的时候，我也很注意听。对他我是非常感激。去年我到台湾，还把他的著作又搜集了一遍，各种版本都有，主要就是《因是子静坐法》。他算得上气功领域里的一个大家，我受他影响太深了。很有意思，影响我很深的几位老先生，都是中华职业教育社的，都是跟黄炎培他们一起的。蒋维乔先生是，那位给我中学第一年奖学金的沈恩孚先生，也是；甚至我一辈子心仪而从未见过却往往冒称是他事业继承人的邹韬奋先生，也是职教社出身的。
总之，因为跟这位蒋先生学习气功，我在身体和心理两个方面都得到了习练，确实是受用无穷。 |
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