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最近整理祖屋，发现了一个太婆用过的铜手炉。“手炉”是古人发明的一种暖手器具，是由“火炉”演化而来。铜火炉就是往铜制的炉子里放些炭，把火烧旺，大家围炉而坐，边取暖，边聊天，其乐融融。唐代大诗人白居易曾写过“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”的诗句给刘禹锡，让他没事儿可以过来烤火聊天。这是火炉在文学作品中留下的痕迹。及至后来，人们把火炉制作得更加精致，盖上罩子，提在手上，或者捧在手里、笼在袖内，便演化成“手炉”。 我们家这个铜手炉已有百年历史，外表已经变成青绿色，锈迹斑斑。它的出现勾起了我对太婆的怀念，想起了小时候太婆对我种种的好，睹物思人，心头柔软。 在我22岁那年，太婆以94岁高龄谢世。记得太婆出殡那天，按照当地风俗，儿子辈穿麻衣戴麻绳，孙子辈穿白衣、戴红帽……一路游行，蔚为壮观，路人赞叹。后来我才明白，用不同的孝服区分子孙后辈，目的是彰显人兴族旺。路人说，像我们家这么五世同堂，要是放在古代，朝庭还要赐鎏金匾额呢。 太婆原是临海西乡的大家闺秀，因为逃避战乱举家来到了城里。据外婆说，太公以“背长袋”（搬运工）为生，累死在码头，太婆年纪轻轻就守了寡。也许是迫于压力，太婆的勤劳能干在街坊邻里出了名。她粗活细活样样能，不但要管一大家子的一日三餐，还要抓紧时间织布纳鞋，一年到头忙忙碌碌。太婆身材不高，平时穿着“大襟”衣服，腰间总是系着一条围裙，天冷的时候，围裙下边还会罩着一个“铜手炉”。我父母因在外地工作，就把我们四个兄弟姐妹寄养在舅舅家。那时候太婆、外公、外婆和舅舅一家共同生活，而外公、外婆和舅舅、舅妈都要上班，于是我们基本上就由太婆管带。 小时候，兄弟姐妹们穿的鞋子，全都出自太婆之手。每逢过年，我们就特别盼着领到太婆亲手做的新鞋子。大年除夕，太婆会举行一个特别的仪式，那就是给我们分新鞋。太婆会让我们兄弟姐妹排好队，然后郑重其事地打开一个包裹，叫到谁的名字，谁上来领取一双新鞋。领到新鞋的我们，欢天喜地迫不及待地把它穿上，蹦蹦跳跳到外面显摆去了。这一幕，至今温暖在心，每每忆起便觉幸福满满。 临海是有名的橘乡，我们吃的最多的水果也就是橘子了。入冬以后，太婆怕我们吃冷橘子咳嗽，就想出一条妙计，让我们把橘子放在她的铜手炉上煨热了再吃。于是我们兄妹四人，每人拿着一个橘子，围着铜手炉团团坐，嘻嘻哈，太婆在旁看着我们乐，她也喜上眉梢。这一招，真是美美哒，不但让我们吃得舒服，而且橘子经过煨热，满屋飘香，真可谓是橘不醉人人自醉啊。 外婆退休以后，接管了家中事务，这时太婆已经八十多了。太婆虽然卸去了“总管”职务，但还是身不离针线。鞋底纳不动了，就给我们纳鞋垫。一双双绣着花鸟虫鱼的鞋垫，在太婆的精心制作下妙趣横生，任凭谁看了都啧啧称奇。一针一线总关情，太婆的鞋垫，垫在脚下，暖在心窝。 太婆晚年，我们已经长大成人，各忙各的，陪伴太婆的时间少了很多。我更多见到的是她端坐在冬日的暖阳里，双手捧着她心爱的铜手炉，对着一帮鸡鸡鸭鸭，喊着它们的绰号：“花背心，黑背心、小花豹、小黑皮……”她跟小家禽们打成一片，嬉闹成趣，乐在其中。她对这个说，你要多吃点，吃了才会长大；又对那个说，你要多吃点，吃了才会下蛋。而对那只大公鸡，她却不怎么给它好脸色，说它总是多食多占，欺负弱小。我们经常看着她追赶这只大公鸡，忍俊不禁。平日里，太婆仗义公正，对孩子们施与同样的爱心，分好吃的东西，每人都有份。我们从小在她的耳濡目染之下，也都善良随和，互相礼让，从不争吵。 岁月荏苒，时光如梭。倏忽间，太婆离开我们已经40年了，而今天的我，已然乐滋滋地当了十四年的外婆。一个铜火炉，一段过往岁月，一份暖暖记忆，一股血脉深情。太婆的晚年是幸福的，离去时，她的家五世同堂，其乐融融，和和美美。 祈愿她的后人都能继承她的衣钵，家族兴旺，健康长寿，美好如伊。 发表的相关文章： 《梅 缘》 《胸针》 《口 红》 《小手绢》 《老花镜 》 《高跟鞋》 《收音机》 《换驾照》 《老年卡》 《搬 家》 《香水之恋》 《爱穿裙子》 《塔莎奶奶》 《独爱绿萝》 《粽情悠悠》 《想念外婆》 《故乡亲情》 《感恩的心》 《怀恋童年》 《家有源源》 《故乡亲情》 《丝巾飘起来》 《我家的飘窗》 《寻访阮阿姨》 《那乡土味儿》 《进步一点点》 《我的父亲母亲》 《牵着妈妈的手》 《父亲的大盖帽》 《“禁烟倒计时”》 《“爱心牌”毛衣 》 《让手“飞“一下”》 《带源源去郊游》 《我与源源共成长》 《退休“诗”生活》 《我当上了好家长》 《公公和婆婆的爱情》 |
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