 晏殊是北宋前期政治家。他十五岁时，以神童的名气得到宋真宗的召见，赐进士出身，从此仕途一帆风顺。晏殊后来官至宰相，他在这个位置上做了不少好事，其中最为人称道的是他发现并重用了一批人材，象宋初名臣范仲淹、富弼、欧阳修、韩琦、张先等，都出自他的门下。 晏殊还是北宋初期的重要词家，是宋词婉约派的代表。他的词多是抒写自己悠困富贵的诗酒生活。内容多是离愁别恨、春花秋月的传统主题。晏殊的词，平淡而富有韵味，明净圆融，写富贵而不鄙俗，写艳情而不纤佻，“温润秀洁”是后人对他词风的评价。 晏殊的词，最为后人所知的是他的名作《浣溪沙》： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？无可奈何花落去， 是曾相识燕归来，小园香径独徘徊 在这首词里，我们看到，诗人开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的心态。他边听新词，边饮美酒，这都是现前的实景。 接下来，作者却触发了对去年情景的回忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下，作者又分明感觉到，有的东西已经起了难以逆转的变化——这便是悠悠流逝的岁月，和与此相关的一系列人事。于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：““阳西下几时回？” 夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的一种微茫的希望。这是触景生情，但实际上，作者所想到的已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生。其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，但它还明天还能升起，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。  晏殊的这首通篇语言清新通俗，好象没有用什么典故，其实不然。 词的开头两句就是有来历的。 第一句“一曲新词酒一杯”，是化用唐朝诗人白居易《长安道》中的诗句“花枝缺处青楼幵，艳歌一曲酒一杯”。不过，晏殊以“新词”易“艳歌”，虽只有两字，但内涵不同了，格调也就有了高下之分。 第二句“去年天气旧亭台”这句是化用晩唐诗人郑谷的名句：“流水歌声共不回，去年天气旧亭台”，作者所面对的亭台依旧，但已是人成各，今非昨。 昨日的欢乐已不可再追忆，良辰美景转瞬之间成为往事，时光一去不返，往事只留下无限的惆怅。作者在对对往事的惆怅中，体现了文人特有的生命意识，即宇宙无限，人生苦短。 接下来一句“夕阳西下几时回？。晏殊词中的夕阳意象既表示夕阳西下、夜晚将要来到的自然现象，也暗喻了年华流逝、盛年不在的苦乐人生。夕阳黄昏，总是引起人的惆怅，唐代诗人崔颢正是这个时段登上《黄鹤楼》，写下了日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”的名句。 下面二句，“无可奈何花落去，是曾相识燕归来”。晏殊的这两句与李后主“流水落花春去也，天上人间”在感情上非常相近，都抒发了对时光流逝的伤感之情，但细分析起来还是有差别的。即后主的伤感是源于他此刻已从一国之君沦为阶下囚，所以有天上人间之感；而晏殊的伤感则源于人事变迁、聚散无定的惆怅。 晏殊这首词的精彩，除去格律上的工整，语言上的优美之外，还蕴含浑厚的哲理，体现了作者了对宇宙、人生的一种哲理性的思考。即面对永恒的浩瀚宇宙，伤感个人渺小、短暂的生命。如德国哲学家康德说：“世界上有两件东西能够深深的震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。 大自然虽然有四季迁移，但它永远也不会老去，它在变化中展示自己的永恒。而人的生命却不一样，它是过一天不少一天，每一天都是不可复制、无可挽回，人生就是一条单行道。在短暂的人生与永恒的自然面前，每个人都会感到自身的渺小、无助与哀伤。 这首词的最后一句“小园香径独徘徊”。写作者独步小园徘徊不已。“香径”就是花园中的落花飘香的小路。如同陶渊明在《桃花源》所写的，渔人遇到的那条“芳草鲜美，落英缤纷”的小路。 词人在小径上独自徘徊，他在徘徊中一定有所体悟。他是想在短暂的人生中急流勇退，建功立业，还是抓住这有限的时光在及时行乐、享受生命的欢愉？从晏殊的其他词作分析，他选择的是应该是后一种。 晏殊是理性的，他意识到繁华过后，必定是萧条，热闹过后，必定是冷清，世间万物，生生灭灭，周而复始。生机盎然、桃红柳绿的春天固然美好，但离满目萧瑟、清寒荒凉的秋天也就不远了。  所有的良辰美景，如花美眷都不会长存，任何人也逃脱不了永恒的，冰冷的自然宿命。所以他发出“当时共我赏花人，如今检点无一半”无常的伤感，但是却并没有陷入虚无，而更多采取现实的态度。例如他的另一首《浣溪沙》词，就表现出了这种认识： 一向年光有限身,等闲离别易销魂, 酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远， 落花风雨更伤春，不如怜取眼前人 片刻的时光，有限的生命，作者频繁的聚会，借此安慰自己。人生聚少离多，不要一味地沉浸于怀人之中，而要更多地珍惜眼前与你共处的人。 也可能有人会认为晏殊世故、甚至庸俗，但其实这是人们面对无奈的自然与人生应有的积极、理性的态度和选择。在彻悟历史的虚无和人生的短暂的悲哀之后，又肯定了现实人生的快乐和物质生活的享受。在年光之有限，感世事之无的伤感中，晏殊理性地认识到，追寻那些已逝的美好事物是徒劳的。 晏殊由于所处时代，和生活境遇的限制，他的词内容大多是伤春悲秋、怀远忆旧，内容虽然陈旧，但在艺术却自成一家。 虽然晏殊不可能写出像屈原“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”理想失败后的慨叹，也不能写出辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的悲壮对于晏殊来说，他的词就是以柔情来体现人生、体现对人生的感受，这体现了宋词婉约派的典型风格。 |
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