10000小时定律：永禅师的大师之路

大约1500年前，在梁武帝萧衍治下，梁朝文化事业的发展达到了东晋以来最繁荣的阶段。梁武帝虽然一生戎马倥偬，然熟经史，好诗文，善书画音律。

萧衍博通文史，为“竟陵八友”之一，又曾钦令编《通史》六百卷，并亲自撰写赞序。其才思敏捷，文笔华丽，所作的千赋百诗，其中不乏名作。萧衍还是历史上第一个大力推崇王羲之书法成就的帝王，而在此之前王羲之的声名往往被其子王献之所掩。也因为他的推崇，从那时的梁朝起，兴起了第一波学习“大王”书法的风潮。

萧衍为了教几个儿子书法，让一位名叫殷铁石的文学侍从从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字。梁武帝寻思，若是将这一千个杂碎无序的字编撰成一篇文章，便于颂读、易于抄写、宜识宜记，岂不妙哉。左思右想，他就把这项艰巨的任务交给了自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣。

周兴嗣接受任务回到家后，苦思冥想了一整夜，鬓发皆白，直到天亮，终于文思如泉涌，以儒学理论为纲，穿插天文、地理、历史、哲学诸多常识，写成四字韵文，这就是我们后来熟知的《千字文》（又称《次韵王羲之书千字文》）。

“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”。

《千字文》首尾连贯，音韵谐美，很适于儿童诵读。用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科全书。后来就成为了我国教育史上最早、最成功的启蒙教材。宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物

《千字文》在中国文化史上也有独特地位，由于1000个字没有重复，自千字文面世起，便成为历代书家的竞技场，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。

隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大。但要说写《千字文》之冠，还要数陈、隋年间的智永和尚。

智永和尚：（生卒不详），陈、隋年间书法家，本名王法极，字智永，会稽山阴（今浙江绍兴）人，书圣王羲之七世孙，王羲之第五子王徽之的后代，号“永禅师”。

智永继承家风在永欣寺（后改名为云门寺）练书三十年，摹写了800余本真草《千字文》，分送浙东诸寺。智永认为，学书之人只要有这样一千个字刻骨铭心，就可心手相应，臻于妙境。

《真草千字文》采用以楷书对释草书的方式，这是智永的创造，既便于学书者释读草字，又能让人同时欣赏楷书与草书两种书体，一举两得。这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛传播，在《千字文》的流传过程中，功不可没。

智永在笔法的起讫顿挫上，在结构的呼应避就上，达到了高度的流利和精微。历代不乏名家拿《千字文》为范本，从而出现了很多《千字文》的临本、以及以千字文为基础创作的作品。时至今日，智永的《真草千字文》依然是我们学习书法的优秀范本。

传世的智永《草书千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。

智永在中国书法艺术史上的重大贡献有二个方面：

其一、发明'永字八法'。关于'八法'的起源，有人认为是王羲之首创。但即使是王羲之首创，永字八法的广泛传播也是与智永的努力分不开的。

其二、临集《千字文》，开后代书法家写《千字文》之风气。后来元代大书法家赵孟頫，正是在此基础上发展为六体《千字文》。

智永在书法史上是一个极为勤奋刻苦的有志之士，智永初从萧子云学书，因其对祖先王羲之、王献之的书法极为钦佩，决心使王氏一族的书法万古流芳。所以智永练习书法极为刻苦，他在永欣寺时，就曾盖一座小楼专供练字，发誓“书不成，不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里，他如痴如醉地练字，毛笔用了一支又一支，他常把用坏了的毛笔扔进大瓮，天长日久，就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方，自撰铭词以葬之，时称“退笔冢”。

天道酬勤，经过二三十年的努力，智永不但尽得王氏家法，而且广取诸家所长，终于成为一位了不起的书法家，名气也越来越大，求其真迹者络绎不绝，可谓摩肩接踵，门庭若市，智永穷于应付，以至于“缣素牒纸，堆案盈几，先后积压，尘为之生”。登门求教的也极多，以至他户外之屦常满，连门限也踩坏了，智永又只好用铁皮包裹住门限用来加固，时人称之为“铁门限”（一说“铁门槛”）。

“退笔冢”与“铁门限”故事成为书坛佳话，与汉张芝洗笔洗砚的“池水尽墨”，王献之的“十八缸水”交相辉映，同为千古美谈。

有学者认为，智永书法全守王氏家法，缺乏创新精神。但是智永之志，不是独树一帜，而是要使乃祖书法流传于后世，他不是一个人在战斗，他也不是为一个人在战斗。

“永禅师欲存王氏典型，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也。然其意已逸於绳墨之外矣。”（苏轼）

最终智永成功了。智永是如何成功的？

作家格拉德威尔在《异类》一书提到一万小时定律：“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。1万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”要成为某个领域的专家，需要10000小时，按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。

僧智永、永禅师，用了三十年，要知道永禅师是不过周末的，没有休息，十万个小时，智永和尚成就了大师之路。

智永《真草千字文》在真、草两种书体的用笔和结体上所达到的这种精熟程度是一般书家所无法比肩的。智永学习书法的这种勤奋刻苦、好学善悟的学书精神，以及因他而流传于世的“铁门限”与“退笔冢”的故事，激励着一代又一代的学习者。

【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。

盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。

仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。

背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。

图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。

右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。

杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。

户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。

世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。

盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。

桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。

俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。

假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。

起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。

九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。

雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。

旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。

俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。

孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。

聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。

省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。

两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。

求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。

渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。

耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。

具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。

亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。

纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。

弦歌酒宴，接杯举殇。矫手顿足，悦豫且康。

嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。

笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮箫。恬笔伦纸，钧巧任钓。

释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。

年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。

指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。

束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。

谓语助者，焉哉乎也。

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