若没有他，“二王”笔法，因此而断代，后世书法家，无人不学他

懂得书法的朋友都知道，衡量书法水平高低，不是写是否好看，而是看有无“二王”笔法。

在书法史上，笔法传承基本是靠血脉和师徒关系，王献之之所以能有如此高的书法成就，其中重要的原因，就是其父亲王羲之从蔡文姬那里得到真正的笔法。

作为王羲之七世孙，智永禅师，是初唐笔法的传承者，据说流传王羲之真迹大部分都在其手中，其中就包括《兰亭序》。

甚至郭沫若先生说，现在大家看到的《兰亭序》，就是智永所为，并不是王羲之的原作。

作为笔法传世的枢纽，智永是“二王”笔法重要传承人，欧阳询、虞世南都是他的学生，更要说颜真卿、柳公权、赵孟，都是他一脉的传人！

如果没有智永，“二王”笔法就由此断代！

苏轼对智永禅师，是极为推崇的：

“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，返造疏淡。如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不已，乃识其奇趣。”

有“天下第一才子”解缙，更是一针见血地指出：

“自羲、献而下，世无善书者，惟智永能寤寐家法。”

智永一生苦练书法，据说抄写《真草千字文》，就有800多部，可惜大多散佚，不知所踪，只有拓本传世。

公认最好的拓本，就是“关中本”，原刻石今尚存西安碑林，拓工极其精良。

赵孟一生临摹智永《真草千字文》无数遍，其传世作品《真草千字文》颇有智永的笔意。