正儿八经写博客是由去年的今日开始的，2012年的4月25日，平时对岁月匆匆时不我待的感觉这天浓到了极点，于是决定写写狮文化，便有了第一篇博文。一年下来，狮文化居然写了70篇，从我家的石狮子，写到我拍过照的石狮子，再到从网上找狮子，从明清拴马桩上的狮子到佛造像碑上的魏晋南北朝狮子，再到唐帝王陵的狮子，从民间炕头狮到庙堂的佛教镇墓狮，一路写来，几乎涉猎了狮文化的大半部历史，观点和认识也在学习中不断调整。
狮文化是个冷门，这正是我探究它的初衷，翻检到唐代，已愈发不可收。狮文化的逻辑逼迫着我，日日不废，这样，自己心灵的逻辑才多少得到一些抚慰。
言归正传，唐狮文化的分期是今天的正题。
对唐史的分期大多是四分法，即初唐、盛唐、中唐和晚唐。也有二分法和三分法，二分法是以“安史之乱”为界，三分法是分初、中、晚三期。对唐狮文化的分期，也有四分法和三分法，四分法如尤广熙著《中国石狮造型艺术》中将狮文化分为初唐、盛唐、中唐和晚唐（见下表）。三分法如陈安利在《唐十八陵》中将唐代石雕分为三个时期，即第一期包括献陵、昭陵；第二期包括乾陵、定陵、桥陵、泰陵、建陵；第三期包括元陵以下（也就是尤广熙先生的中唐加晚唐）。
也正像对唐史的分期一般为四分法一样，唐狮文化也应该分四期比较合适，公元755年的安史之乱从中间一劈两半，前半部分分为初唐盛唐，后半部分分为中唐和晚唐。
初唐从公元618年的永康陵到唐高宗埋葬的公元684年，这段时期的唐狮还没有完全摆脱魏晋南北朝时期的异域色彩，狮子的造型也不稳定，陵墓的定制还比较随意，但狮子的造型浑朴大气，自然率意。
盛唐是指唐高宗死后的684年至建陵764年，包括乾陵、顺陵、恭陵、定陵、桥陵、泰陵、建陵，尤以乾陵、桥陵、顺陵为狮文化的杰出代表，狮文化达到了前所未有的高峰，像李杜的诗歌在唐诗中的地位一样，高屋建瓴，青春张扬。这个时期的狮子在陵墓中的定制已经形成，狮子的造型已统一到蹲式，牡牝分明，四门分列，气质宏伟，充满朝气，如青年在人生中的地位一样，如日中天。对后代帝王陵产生了持续的很大影响。
中唐是从779年的元陵，包括崇陵、丰陵到820年的景陵，这段时期的唐狮是持续发展阶段，青春朝气被沉着刚毅代替，狮子的体量在减小，但精神变得沉稳。
晚唐从公元824年的光陵，到公元888年的靖陵，还包括庄陵、章陵、端陵、贞陵、简陵，大多数观点都认为这段时期的狮文化在衰落，像国力和政治一样，体量减小，雕工粗疏。但我认为晚唐的狮文化，不但没有衰落，而且从单一的写实、青春、刚毅向沉稳、老辣、拟人的多元化方向发展，也许体量和雕工因财力而减弱，但精神却在不断丰富，甚至预示了将来明清狮子的发展方向。如唐敬宗庄陵的牡狮，那简直是晚唐的绝唱，含蓄老辣蕴含的力量不亚于乾陵桥陵的狮子，是晚唐狮文化的闪光。
唐狮文化承前启后，奠定了中国狮文化的中国风格与气派，对以后乃至今天的狮文化有着不可估量的巨大影响，是中国狮文化的一座高峰，其内涵值得我们不断开掘探索。
唐庄陵（827年）牡狮。
附录：
1.网络资料唐诗的分期
史学家通常以
唐玄宗天宝十四载（公元755年）爆发的“
安史之乱”作为
分界线，把唐代社会历史分为前后两大时期。然而，一方面，
唐诗的发展与唐代社会政治经济的盛衰
相平衡；另一方面，
唐诗作为展现唐代诗人心灵奥秘和
唐代文化精神的
价值取向的一种文学形式，它的发展又与唐代社会政治经济的盛衰有着不相一致的地方，故而
唐诗史学者根据唐诗发展的特殊情况，习惯上把唐诗的发展分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。
初唐（公元618～712年），大体上是指唐代开国至
唐玄宗先
天元年之间；
盛唐（公元713～755年），大体上是指
唐玄宗开元、天宝年间；
中唐（公元756～824年），大体上是指
唐肃宗至德元载至
唐穆宗长庆四年之间；
晚唐（公元825～
907年），大体上是指
唐敬宗宝历元年至唐昭宣帝天佑四年之间。
