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无论中华文化数千年来如何发展和演变，其思想内核仍然离不开老子和孔子。随着西学东渐的发展，科学技术的发展，很多人对老子和孔子思想似乎不那么感冒。但是，你可以不认同他们，但不能略过他们，因为不管你承认与否，中国人的世界观和人生观以及所产生的行为方式，已经是被内化了的孔子和老子。  一、孔子 先说孔子，虽然贵为万世师表，一代圣人，但是孔子在很多人的印象中形象不是很好，被很多人称为孔老二，迂腐，封建统治代言人等这样的代名词。那么孔子是这样的人吗？事实上，孔子所有形象的来源都是后代各个时期根据社会的需要塑造的，被赋予的形象。怎么看待孔子，人们是在被引导着而不是从自身的判断来对待。在上世纪六七年代的动荡中，就可以看出人们对待孔子的方式变化。  所以说，孔子一直是被工具化的圣人，而这并不是他的初衷。抛开那些后人强加的光环和亵渎，客观公正地看待孔子，你会发现他其实是一个平易近人好老师，寓教于乐，因材施教无不是老师们的榜样。 孔子的理论和学说并不能单纯的看作是历代统治者的工具需要。孔子用礼而尚仁，崇述周礼是假借于古，就如同文艺复兴时期的西方，礼之用，在于用。孔子不止于说教，更是行动派，由每个人知礼而行礼，推及到人际的和谐，进而推及到国家的昌隆。孔子希望人人成为君子，人人知礼而行礼。是对人道的发扬和推动。孔子立人伦，未必是他认为这是唯一正确的标准。而是礼崩乐坏，天道已经不能成为人们追求认可的东西。需要一种更实际的东西来替代。这是孔子的仁，也是孔子的道，更是后世认为的人道。 这也是为什么后世称孔子是圣人，而把老子放在仙的位置。除了宗教的原因，也是对他们理论的高度概括。  2、老子 老子除了是伟大的思想家，还是道教的神，这与他宣扬的道密不可分。老子的《道德经》被人用来治国修身，也用来修炼。老子是伟大的，这种伟大如果只是放在文化和思想中评价，却是对老子的低估。道德经中说的道，是广义上的大道，包含了降本流末的一切道，这是宏观的言说，也是无上的概括。  老子说道，是大道，是人可以感知可以触摸的大道。孔子的仁，是人与人，人与人毕竟是在世上最关键的关系。老子把人放在天地间，放在了道中。老子确实是跳出人的概念去说去做了。所以评价老子需要从宗教角度。出世和入世，是许多人对老子和孔子的总结。老子说的世界又岂止是人世？谈出入只是一种概念的缩小。按老子所说，都在道中，哪有什么出与入？  3、老子和孔子谁更厉害？ 老子告诉人们什么是道，从何得道，可是那么多人，真正去修行的少之又少。孔子教人礼教人仁，未尝不是一条通向道的道路，一个人如果连礼教人仁都不懂，做不好，又妄谈什么天道，大道?  有人反对孔子不仅是因为儒家思想很多年被统治阶级所利用，更因为其言论的平实无奇；有人崇拜老子，也可能只是迷惑于其玄之又玄的高深理论，说不清道不明的“道”。事实上，老子和孔子很难去比较，就像小学老师和大学老师，你不能说谁厉害，谁重要，基础教育要远比高等教育重要，你不能说小学老师比大学老师厉害！而孔子就像是一个小学老师，老子就像是个大学老师。  小结： 孔子和老子都是伟大的存在，在中国人文发展数千年的滔滔洪流中，好似定海神针，奠定了中国传统文化的发展基调。中国人如果谈人，谈人伦，谈人道，永远绕不开孔子；若谈道，谈天道，谈大道，老子天下第一。孔子和老子就是中国文化的根，离开孔子和老子思想，中国文化就是无根之木，无源之水。 “一阴一阳之谓道”，换个角度看问题，我说的可能都是错的！道友们，你们对孔子和老子思想有何理解，欢迎评论区留言讨论，谢谢！ /完/ |
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