为什么很多科学家晚年都信神学？他们发现了什么？

• 中国，数一数二的大学哲学系的讲师一般都会推荐学生读外语原著。是因翻泽过程的概念不准确。比如“上帝”一词是明朝未年利玛窦Ricity（1552年10月6日年-1610年5月11日）为使中国人易于接受而将“天主”译成“上帝”。内涵却截然不同，“天主”是万物的起源、一切由他而来，是非人化的。而“上帝”却是拟人化的，即天上的皇帝。
• 在基督教义中世界未日之时，人类将接受“最后审判”意味着“人”有着自我的“善恶”选择，也可以通过“赎罪”来避开“恶”的审判。所以“基督教”某种意义上是社会压力的调节阀。
• 由于翻译的概念不准确，导致中国人认为西方宗教与科学的关系是对立的，这是错误的。在希腊神话中有清晰的神仙谱，而基督教义中却没有。
• 所以，在大多数西方哲学家眼中，“天主”的概念是“太一”“规律”等等。例如“牛顿以“万有引力”来解释宇宙的运动，但必须有个“第一推动”宇宙才会实现“运动”这个“第一推动”即是“天主”，之后“天主”就“撒手不管”了。
• 从科学史的角度来看，正是有了“天主”的概念，科学才得以成长及发展。例如柏拉图认为世界万物的背后有万物标准的“模具”世界万物皆是“模具”的复制品，而诞生了人类认识史上重要的“共相与个相”的概念。而万事万物的“背后因”即是“天主”的领域。所以，在很长的时间里（中世纪）哲学的目地是发现“天主”的存在。
• 而今天仍旧有大量的科学认识认为宇宙是“镜象”或“虚拟”，这些认识也可认为是“主天”概念的发展。
• 所以科学家认为的“天主”与普通宗教信众认识的“上帝”是不同的概念。不能混为一谈。