|
剧情简介 相国李仲钦之女李半月在丫环春草的陪伴下，上华山进香，时吏部尚书之子吴独率家丁到华山玩耍，吴独见李半月貌美，上前纠缠，幸得义士薛玫庭解危。半月感激薛的救助之恩，又佩服他的高超武功，一时无以相酬。 薛玫庭下山后，又见吴独打死渔夫，抢夺渔女，再次抱打不平，徒手与持刀的吴独对战，打斗中吴独倒地，刀扎死了自己。此时差役巡逻至此，为避免连累别人，薛主动跟随府衙投案自首。 李半月绣花，命春草上街买线，见薛玫庭被衙役绑赴府衙，春草关心薛玫庭的安危，向守备打听信息，得知情况紧急，顾不上回府禀报小姐，径自赶到府衙，见知府正在升堂，吴母杨夫人，倚仗权势，强迫知府胡进下令杖杀薛玫庭，情急之下，春草愤而闯入公堂阻刑。 胡进质问缘由，春草一时情急，信口认薛为相府姑爷。吴母惊讶，胡进亦左右为难，忙将薛玫庭暂且收监。又疑春草有诈，令春草带领，前往相府询问真假。 春草一路磨蹭，筹思对策，胡进急于拿到证据，了结此案，自愿步行，将轿让给春草坐。 到了相府，春草劝半月认亲，以救薛玫庭。半月迫于情势，含糊应承。胡进信以为真，急忙派遣守备王喜携带书信上京邀功，半月得知消息，急忙与春草上京面父。 李仲钦责怪半月越礼妄为，回信否认薛玫庭为婿，并令胡进将薛玫庭斩首请功。春草和半月得知，用计从守备手中诓得回信，改为婚书。 胡进得回信大喜，大张旗鼓，送贵婿上京完婚。此举轰动朝野，京都和各省官员都纷纷送礼道贺，皇帝也赐予贺喜御匾。李仲钦被迫将错就错，听任半月与薛玫庭成婚。 （向上滑动启阅） 花鼓戏声腔特色 湖南花鼓戏的牌子，有走场牌子和锣鼓牌子，源于湘南民歌，以小唢呐、锣鼓伴奏，活泼、轻快，适用于歌舞戏，是湘南诸流派主要唱腔之一。 小调。有民歌小调和丝弦小调之分，后者虽属明、清时调小曲系统，但已地方化。各种形式的曲调，都具有粗犷、爽朗的特点。 表演特点花鼓戏的表演艺术朴实、明快、活泼，行当仍以小丑、小旦、小生的表演最具特色。小丑夸张风趣，小旦开朗泼辣，小生风流洒脱。步法和身段比较丰富，长于扇子和手巾的运用，拥有表现农村生活的各种程式，诸如划船、挑担、捣碓、砍柴、打铁、打铳、磨豆腐、摸泥鳅、放风筝、捉蝴蝶等等。后期由于剧目的发展，表演艺术也有所丰富，如吸收了兄弟剧种的一些毯子功和把子功，充实了武功表演。 行当 花鼓戏的行当分工也更趋细致，不但由“三小”发展到生、旦、净、丑，而且“三小”中也有更细的分工。以长沙花鼓戏为例，小丑又分褶子丑、短身丑、官衣丑、烂布丑、奶生丑；小旦又分正旦、二旦、花旦、闺门旦；小生又分正小生、风流小生、武小生、烂布小生、奶生子等。在长期的艺术实践中，各地的花鼓戏都各有一些著名演员，有长沙的何冬保（丑）、湘潭的廖春山（旦）、邵阳的王佑生（老旦）、桃源的张树生（生）、岳阳的杨伯成（丑）、衡阳的张廷玉（小生）等。 湖南花鼓戏蕴含了各个地方独特的艺术表现形式，吸收了各种民间艺术的精华，是地方传统文化的一块瑰宝。 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。对花鼓戏的传承与发展，有助于更好地弘扬地方传统文化，激发百姓的爱国热情，凝聚建设和谐社会的精神动力。  |
|
|
