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田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【049－北－论字因人贵(一)】 
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田蕴章书法讲座《每日一题每日一字》【049－北－论字因人贵(一)】 https://www.bilibili.com/video/BV1uW411n7zo?p=49 每日一题：字因人贵 有网友提出名人在风景名胜题字的问题，这个问题首先应辩证的去看待。 名人题字古已有之。需要说明的一点是，古代的名人大都是达官贵人、文人士大夫。他们地位高、学问好，字当然也很好，这对风景名胜是一种增辉。我想应该也有反面的存在，不管他们字写得好不好，因其人不贵，随着时间的推移，他们不仅人退出了历史的舞台，其字迹也随之淘汰淹没。那么今天的名人们在题字这个问题上，就要引以为鉴，尽量少题为好。郭沫若是个大才子，在文学、考古、书法等方面都很有学问，这毫无问题。但有一点，就是题字太多了，给人一种太过张扬的感觉。当然必要的题字还是不可没有的，只是慎重为好。 每日一字：北 “北”字首先介绍一下笔顺，是先左后右，左边是一竖一点一挑笔，右边是一点一竖折。“北”字的楷行草三种书体都不宜轻写，宜稍重一些，粗细、轻重，基本是强弱次强弱的节奏。楷书结体上的要求是，横竖间距要匀称；左半部整体较右半部略略偏低一些，右半部整体较左半部略略偏高一点，反之则不可以。左右两平的有些字，这是结体中的法则之一。行书的字形与笔顺与楷书相同。草书有多种写法，先掌握最常用的一种。 左右两平的字，大部分上下平齐，但有些字要左面低，右面高，如“北”字。 有长撇、长捺的字，宜撇低捺高，如“天”字。但“人”字是例外，撇高捺低。 北，  也。从二人相背。凡北之屬皆从北。
——《說文》 北，违背。字形采用两个相背的“人”会义。所有与北相关的字，都采用“北”作边旁。
——《象形字典》  古文字的北字，像两个人相背而立的样子，其本义为相背、违背。军队打了败仗，士兵相背四散而逃，所以北字又有败、败逃之义。此外，北又多借用为方位名词，指北方，与南方相对。 北面：旧时君接见臣，尊长接见卑幼，皆南面而坐，臣子或卑幼者则北向而立，故以北面指向人称臣。拜人为师也称北面。 另： 【构造】会意字。甲骨文从二人相背，会背离之意。金文大同。篆文整齐化。隶变后楷书写作北。是“背”的本字。 【本义】《说文·北部》：“北，乖也。从二人相背。”本义为背离。 【演变】北，本义指①背离，违背：食人炊骨，士无反～之心，是孙膑、吴起之兵也。用作名词，指②脊背：某头左角刃痏(瘢痕)一所，～二所。追击逃敌必从背后，故又读běi，引申指③军队败走：鲁人从君战，三战三～|佯～勿从。用作名词，指④败逃者：追亡逐～。物性皆向阳，人们生活中也多面南背北，故又引申称背向的一方为⑤北方：投诸渤海之尾，隐土之～|～国风光，千里冰封，万里雪飘。“北”为引申义所专用，脊背之义便又另加义符肉“月”写作“背”来表示。 【组字】北，如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今归入匕部。凡从北取义的字皆与脊背、北方等义有关。 以北作义符的字有：冀。 以北作声兼义符的字有：背。 以北作声符的字有：邶。 资料主要来源： ①谢光辉主编《汉语字源字典（图解本）》（北京大学出版社，2000年） ②谷衍奎《汉字源流字典》（华夏出版社，2003年） 北，表意，甲骨文、金文、小篆象二人背靠背之形，本义读bèi，背离、违背(是“背”的本字);又读běi，引申为军队打了败仗往回逃跑。北方是山的背阴的一面，故又引申为方位名(北方)。 【辨析】①以“北”作音符构成的形声字一般读bèi：背、邶。②北/背 这两个字音义相近，是同源字。 资料主要来源： ①魏励《常用汉字源流字典》（上海辞书出版社，2010年）  这个“北”字是个会意字。从甲骨文①的形体可以看得很清楚，是两个人背靠背地站着，所以“北”字的本义是“背”。金文②和小篆③都可以看出是两个人脊背相靠的样子。④是楷书的形体，好像是两个人背靠背地坐着似的。 据上所述，“北”字本义是“背”或“相背”，所以《国策·齐策六》“士无反北之心”中的“北”字就是“背”的意思。古时作战，打败了仗，向后逃跑总是以背对敌，所以“北”亦有“败”的意思（“北”与“败”音亦近），如《孙子兵法·军争》：“佯北勿从。”意思是，敌人假装败回，则不能盲目追赶。所谓“败北”，也是指打败仗。 在古代典籍中，经常见到“北面”一词，是“面朝北”的意思。我们可不要拿今天的“北面”、“南面”去理解。古代的“北面”有两个意思：第一是古代的学生敬师之礼。老师面朝南坐，学生则面朝北聆听老师的教诲，如《汉书·于定国传》：“北面，备弟子礼。”也就是说：面朝北行学生之礼。第二是指古代的君主南面而坐，臣子朝见君主时则面朝北，所以对人称臣则为“北面”。“北面于燕”，也就是称臣于燕国的意思。总之，“南面”为上，“北面”为下。 ——（左民安《细说汉字》） “人”与“人”的排列组合——“从”、“比”、“北”三字趣释 从古文字来看，“从”、“比”、“北”三字均从二“人”，只是由于二“人”的排列组合方式不同，因而构成了三个不同的字，其意义自然也相去甚远。 甲骨文的“从”写作“  ”、“”，由两个侧立的“人”构成，一“人”在前，一“人”在后紧跟，二“人”的方向在甲骨文中均朝左。其意思是一人在前面走，一人在后面紧紧跟着，是会意字。 “从”的金文形体，在甲骨文形体的基础上增加“止”（即脚）和“彳”（表示行动）成为“ ”，其实“彳”与“止”合写成“辵”，即今之“辶”，从而加强了“从”字的“行”义。后来的繁体字“從”就是承金文而来。繁体的“從”写起来实在太复杂，所以简化时，人们又选择了“從”的古字“从”。《说文解字·从部》：“從，随行也。从辵、从，从亦声。”徐灏注笺说得更明白：“从、從古今字。从，二人相随，即从行之义。后加义符辵，随行义遂为從字所专。”由此可以确定“从”的本义就是“跟随”。如《左传·庄公十年》：“可以一战，战则请从。” 由于“跟随”时，其中一人在前，一人在后，又像后边的一个人在追赶前边的一个人，所以“从”引申出“追赶”的意思。如《书·汤誓》：“夏师败绩，汤遂从之。”孔传：“从，谓逐讨之。”其意思是夏军大败，而商汤出兵追赶。 又由于“跟随”中，包含有顺从、听从的意思，所以“从”引申为“顺从”、“听从”的意思。如《荀子·子道》：“从道不从君，从义不从父。”其中的四个“从”均为顺从的意思，即宁可顺从道义，也不能顺从君王父亲。 “从”字中的两个侧立的“人”本来是朝着左边的，如果由于二“人”意见分歧，导致后边的一个“人”不是跟着前边的一个“人”，而是掉头背对前一个“人”朝右边走去，“从”字就变成“ ”，为“北”字的甲骨文，“北”字的金文形体与此相同。故“北”字均由两个侧立的“人”组成，这两人既不并列，也不相对，更不相随，而是相违背，均是背对着背。“北”的小篆为“”。《说文解字·北部》：“北，乖也，从二人，相背。”所谓“乖”，就是指两人之间的关系不协调，有矛盾。其本义是“背对背”，即“违背”的意思。徐灏在《说文解字注笺》中说：“北、背古今字。” 为何古书中称打了败仗也叫“北”或“败北”呢？古代两军交战之时，打了败仗的一方要转向后逃跑，逃跑时当然是败军的背对着打胜一方军士的背，因而称为“北”。如成语有“追亡逐北”，其意思是追击败逃的敌人。“北”后来假借为表示方向的“北”后，使用频率很高，不再作“背”的意思。因而古人另造一字，即在“北”字下加一“月”（古“肉”字），便是“背”。 “从”字中的两个侧立的“人”如果一起改变方向，均朝右，并肩站立，就成了“ ”。这就是“比”的甲骨文。金文和小篆的“比”字形体与此相同，像两个人并排站立着，比高低。《说文解字·比部》：“比，密也。二人为从，反从为比。”许慎将“比”的意思训释为“密”，即“亲密”的意思，显然不是“比”的本义，而是“比”的引申义。两人既然能站在一起，彼此之间当然有着亲密的感情。如王勃《送杜少府之任蜀川》：“海内存知己，天涯若比邻。”其中的“比”就有亲近的意思。 因为“比”的本义是两人并肩站在一起，比高低，所以引申为“比较”的意思。 ——吴东平《汉字文化趣释》 ——（陈政《字源谈趣》） ——《王力古汉语字典》 【049－北－论字因人贵(一)】 http://ent.enorth.com.cn/system/2006/06/23/001339744.shtml(北方网) |
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