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田蕴章书法讲座【365- 齾 - 结束语】田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【365- 齾 -结束语】
田蕴章书法讲座【364- 睦 - 李苦禅藏帖中有赝品】田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【364- 睦 -李苦禅藏帖中有赝品】古时宗庙中排列辈分顺序,分昭和穆,左昭右穆,穆亦可作睦。穆字在《诗经》《尚书》常用,如说穆穆文王、穆穆在上等,主要是在恭敬、和睦、信任之义上与睦音义相同。穆的语义和使用范围,都比睦字宽得多,使用频率也高,所...
田蕴章书法讲座【362- 農(农)- 王铎其书其论(二)】田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【362- 農(农)-王铎其书其论(二)】金文农字从田,以表示农田耕种之事,其意更加明显。nónɡ農,表意,甲文1从辰、双手、二木,金文1从辰、田、二木,金文2改从二艸,辰指蚌镰,用来锄草和耕作的农具,田指农田,二木或二艸指杂草,表示持农具除草...
田蕴章书法讲座【361- 羲- 王铎其书其论(一)】田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【361- 羲-王铎其书其论(一)】本义:气。甲骨文上边从我(刀锯),下边是个截去头的简猪形,两小点表示宰割的碎屑,与甲骨文“義(义)”造意相同,都是用刀宰杀祭牲之意,只是一个宰的是猪,一个宰的是羊而已。甲骨文从羊,从我(刀锯),表示用刀锯屠宰牛羊以祭祀...
田蕴章书法讲座【360- 美- 楷书欧阳莫学田】金文字形从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。“美”字的本义是“美丽”,如:“娶妻而美。”(《左传·昭公二十八年》)由“美丽”义又可以引申为“味道鲜美”,如《韩非子·扬权》:“香美脆味。”好的、美的也能称为“美”,如《离骚》:“好蔽美而称恶。”意思是:喜...
田蕴章书法讲座【359- 本- 台湾书法近况】田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【359- 本-台湾书法近况】本,指事。【构造】指事字。指事字有两类:一类是纯符号性的指事字,另一类是在象形字的基础上加一指事符号所构成的指事字。“本”和“末”就是在象形字“木”的基础上加一指事符号而成的指事字。它们的形体基本相同,在一棵树的根部上都...
田蕴章书法讲座【358- 獵(猎)- 书体风格水平】田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【358- 獵(猎)-书体风格水平】本义:打猎,捕捉禽兽。【本义】《说文·犬部》:“獵,放猎逐禽也。从犬,鬣声。”本义为捕捉禽兽,打猎。用作“獵”的简化字,读liè,本义指②打猎,捕捉:不狩不~,胡瞻尔庭有县貆兮;liè獵,形声,从犬,...
田蕴章书法讲座【357- 雞(鸡)- 张旭 怀素王铎】○罗振玉说,甲骨文中鸡字象鸡形,高冠修尾。甲骨文①的左边是个“奚”字,仅表示这个字的读音(“鸡”与“奚”读音相近);可是后来到了简化字⑤就大不相同了,把“隹”字又还原为甲骨文的“鸟”字,并且把左边的“奚”字换成了简化符号“又”,这就成了新简化字“鸡”了。甲骨文的鸡为“雞(鸡...
田蕴章书法讲座【356 - 檢(检)- 王羲之的书法贡献(二)】田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【356 - 檢(检)-王羲之的书法贡献(二)】检,形声。【本义】《说文·木部》:“檢,书署也。从木,僉声。”本义为古代封书的题签,即以木为函,再题署函上,加以封闭,使不得随意开启。【演变】检,本义为①古代封书的题签:(袁绍)矫刻金玉...
田蕴章书法讲座【355 - 礴 - 王羲之的书法贡献(一)】田蕴章书法讲座《每日一题 每日一字》【355 - 礴 -王羲之的书法贡献(一)】唐 韩愈《送廖道士序》:“中州清淑之气,於是焉穷;气之所穷,盛而不过,必蜿蟺扶舆,磅礴而鬱积。” 明 方孝孺《与朱伯清长史书》:“神机奇略,应变百出。忠义之气,磅礴宇内。” 郭沫若《北伐途次》二四:“我们...
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