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故天之生物，必因其材而笃焉，故栽者培之，倾者覆之。 所谓天生我才必有用，万物相育而不相害，每个物体在世间都有它的位置和作用。天地生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。 世界上并没有垃圾，只有放错位置的资源。废料也是料，把它放对位置，也可以变成好材料！我们通过外观内省认清自己，“正己而不求于人”，同样是正己而不求于天、正己而不求于佛、正己而不求于上帝；人助而后天助、自助而后天助，应该有这个精神。 前面提到大舜，我们就可以看出来，舜也不是天生下来当帝王，破碎的家庭，受那么大的痛苦，舜如果自己没有坚定的意志，他很可能变一个很坏的人，乃至他仇恨父母、仇恨兄弟，自己可以回转来杀对自己不好的人，他为什么不那么做？绝不那么做！ 舜的父母不让他种田，他就去挖泥巴做陶器，做陶器发了财，父母又不让他做了，他再去种田。父亲叫弟弟来赶他，舜说：“好好，你要，应该的，父亲既然要，都拿去，赶快拿去。”就这样，走开了他什么都不要。弟弟说：“你就一个人走！舜说：“好好好，我一个人走，不带任何东西，只要你们不生气就好了了！”会做到这样，就是自己站起来。所以他说上天对于生物、对于人生非常公平。 “栽者培之”，“栽”是拿锄头挖开一个洞，把这个根栽下去，这个叫做栽。该栽的东西，上面是“培”，就是需要土壤，再给它加上，慢慢加上，使他根根能够吸收这个营养，它才能够长出来，是“栽”者。 “倾者覆之”，说天地之间有一种植物，还要横着那么种在土里，上面要泥土，要土壤的营养给它盖住，它才长出来；“倾者”是斜斜的插，“栽”就是直直的种，所以栽者就培之；那个歪着来插的，要用泥土把营养肥料给它覆盖住，它在里面才长出来。 一个人自己的成长非常不容易，有时遭遇了挫折，那个挫折是给你经验，正是肥料给你营养，那是“倾者覆之”！孟子说：“故天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”让你遭遇一个不痛快的环境来训练你、培养你。所以孔子说天地生养万物，“栽者（就）培之，倾者（就）覆之。” 刘宏毅老师编著《“四维国学”中华优秀传统文化经典套装全集》 |
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