健康是人们实现其自身价值和社会价值的重要基础，每个人都要从增强社会责任感的高度，来认识和对待自身健康，用实际行动来促进社会整体健康水平的提高。
中国人的养生智慧是经过几千年的实践得来，大多数来自生活经验的积累，已经为国人的健康保驾护航几千年。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是生命必须遵循的原则，放生生命，用文化转变观念，让生命回归自然。
为什么要重视健康概念呢？因为人是思想支配行为，动物是本能支配行为。人是认知形成观念——观念形成思想——思想支配行为——行为产生结果，所以，在养生保健上占第一位的，是你的养生观（念）。
佛家有句话：“破戒者有救，破见者无活”。破了戒，问题不大，破了见，就不行了，见解一错，南辕北辙，越努力精进，离开目的地越远。可见观念的重要。
有人认为，“想吃什么就是身体需要什么”。我们首先要问一问：是谁想吃？人的需求来自两个指令源。一个是生理的（基因代表的本能），一个是心理的（意识代表的欲望）。生理需求很简单，孔子说的两条——“饮食男女，人之大欲存焉。”饮食是为了活着；男女为了繁衍后代。但是，人的心理欲望，很难有满足的时候。
在很多时候，心理欲望与生理需求是颠倒的。我们把不能吃不能喝的黄金、钻石锁在保险柜里，把保命的米面盐水扔在厨房里。看看现代人的死因：累死的，气死的，急死的，闲死的，还有幸福死的，没有一个是老死的。哪个动物是被气死的、急死的、得抑郁症死的？可见“人法地”这一条我们就没做到。
再回到“是谁想吃？”这个问题，饥与饿不是一回事。饥是正常的生理需求，所谓饥肠辘辘；饿是意识支配的心理欲望，俗称“馋”。明明吃饱了，还想再吃，这是饿不是饥。
养生最大的障碍，是心理欲望的无限膨胀，以至于失控。知道自己的生活方式不健康，就是改不了；知道不应该抽烟、酗酒、吃肥甘厚味；应该多运动、早睡早起，但就是做不到，就是改不了。人的思想不改变，病是治不完的。不健康的生活方式，必然产生不健康的结果，人得对自己的行为负责，不能都推给医生。
你说养生难吗？不难，人体的生理需求很有限，空气、阳光、水、食物、温度，充分休息，OK了。剩下的需求统统都是后天意识玩出来的花样。养生其实很简单，但是越简单的东西，你越难做到。
《神农本草经》上说：“上药养命，中药养性，下药治病”。什么是上药？人参、鹿茸吗？上药三品“精气神”，只有它才能养命。人身所藏之精，如灯油；人身之气，如灯火；人之神如灯光。油量足则火盛，火盛则亮度大；反之，油干火熄而光灭。人身精满则气旺，气旺则神全。
但精气神在人体各有一个开口，很容易就漏掉了。这就是《周易参同契》里说的:“耳乃精窍，目乃神窍，口乃气窍。”精的窍是耳朵，过于追逐声音，精就随之外泄而消耗掉了，耳不逐听，则精聚于内而不外放。气的窍是口，古人有“口开神气散，舌动是非生”之说，人多言语，气就从说话中散失而不能固于内了。神的窍是眼睛，目逐于色，总是看外界的东西，神就散于外，看书、看电视、看手机都伤神。
但是人不能什么都不干，得有所作为，从事生命必需的活动，故此对精气神的消耗要有度，在消耗的同时要学会补充，收支得平衡，得学会保养精气神。例如，看东西要拉过来看，看花，意念把花拉到眼前看，不会看的把自己的眼神放出去看，神光（能量波）就发射到外面去了，外耗了，久了就会伤眼神。所以每次看东西，结束的时候要给一个意念，把神收回来，这是道家的一个养生法门。别看简单，管大用。
现在的养生是五花八门，多数人都在教人吃什么。还有一本书叫《把吃出来的病吃回去》，这不是整个一吃货吗？除了吃，你还能干点什么？养生不是食疗，吃不出健康来，尤其是保健品，不能吃，保健品不保健。
多数保健品都没有保健作用，蛋白粉几百块钱一罐，还不如吃两鸡蛋管用。正常人基本不存在蛋白质不足的问题，额外增加蛋白质，对人体有害无益。美国科学家指出，食用过量的蛋白质会造成肾结石，增加患癌症的风险，而痛风、心脏病、肝肾功能衰竭的病人，更要限制蛋白质的摄入。
人体进化了几十万年，才与自然有一个彼此互认相融的过程。细胞在正常情况下，无法接受高纯度的非自然的东西，它没见过，不认。比如吃化学维生素，因为纯度太高，刺激性太强，细胞一下子就收缩了，无法吸收，这些无法代谢的东西要到肝脏去解毒——伤肝；扔到肾脏去排泄——伤肾。本来想养生，结果是伤肝伤肾，得不偿失。所以，还是从天然食物中摄取人体需要的营养，好好吃饭，比什么都重要。
