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原文 禹曰:"俞!如何?" 皋陶曰:"都!慎厥身，修思永。惇叙九族(2)，庶明励翼(3)，迩可远，在兹。" 禹拜昌言曰(4):"俞。" 皋陶曰:"都!在知人(5)，在安民。" 禹曰:"吁!咸若时(6)，惟帝其难之。知人则哲(7)，能官人(8)。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜?何迁乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬(9)?" 皋陶曰:"都!亦行有九德(10)。亦言其人有德，乃言曰:载采采(11)。" 禹曰:"何?" 皋陶曰:"宽而栗(12)，柔而立(13)，愿而恭(14)，乱而敬(15)，扰而毅(16)，直而温(17)，简而廉(18)，刚而塞(19)，强而义(20)。彰厥有常吉哉(21)!日宣三德(22)，夙夜浚明有家(23)。日严祗敬六德(24)，亮采有邦(25)。翕受敷施(26)，九德咸事(27)，俊乂在官(28)。百僚师师(29)，百工惟时(30)，抚于五辰(31)，庶绩其凝(32)。 "无教逸欲(33)，有邦。兢兢业业，一日二日万几(34)。无旷庶官(35)，天工(36)，人其代之。天叙有典(37)，敕我五典五惇哉(38)!天秩有礼(39)，自我五礼有庸哉(40)!同寅协恭和衷哉(41)!天命有德，五服五章哉(42)!天讨有罪，五刑五用哉(43)!政事懋哉懋哉(44)!" "天聪明(45)，自我民聪明;天明畏(46)，自我民明威。达于上下(47)，敬哉有土(48)!" 皋陶曰:"朕言惠可厎行(49)?" 禹曰:"俞，乃言厎可绩(50)。" 皋陶曰:"予未有知，思曰赞赞襄哉(51)!" 注释(1)迪:行，履行。弼:辅助，这里指辅佐大臣。谐:和谐。 (2)惇叙:使敦厚顺从。惇:敦厚。叙:顺从。 (3)励:勉励。翼:辅助。 (40昌言:美言。 (5)人:指官吏。 (6)咸:都。时:是，这样。 (7)哲:明智。 (8)官:任用。 (9)孔:很。壬:佞，巧言善媚。 (10)亦:当读"迹"，检验。下文"亦言"之"亦"，同。详见《尚书易解》。九德:九种德行，详见下文。 (11)载:始。《史记》作"始"。采采:从事其事。这是一个动宾结构，就是说将要试用他。采，事。 (12)栗:坚栗。 (13)柔:柔顺。立:卓立，独立不流。 (14)愿:谨厚。恭:严恭，严肃恭敬。 (15)乱:治。这里指治理的才能。敬:敬谨，不傲慢。 (16)扰:和顺。《孔传》:"扰，顺也。"毅:刚毅。 (17)直:正直，径直。温:温和。 (18)简:《孔疏》:"简者，宽大率略之名。"廉:廉隅，方正。 (19)刚:刚正。塞:充实，性刚正而内充实。 (20)强:坚强。义:善。王引之说:"义，善也。" (21)彰:表彰。常:祥。常吉:祥善，指九德。 (22)宣:显示，表现。 (23)浚:恭敬。明:勉力，努力。 (24)严:通"俨"，矜持、庄重的样子。祗:恭敬。 (25)亮:辅助。采:事务。邦:国。 (26)翕:合。敷:普遍。施:用。 (27)咸:都。事:从事，任职。 (28)俊乂:指才能和品德均过人的人。 (29)师师:互相效法。师:法。 (30)百工:百官。惟:思。时:善。 (31)五辰:北辰。北辰有五个星，因称五辰。北辰居天之中，所以借喻国君。 (32)凝:成功。 (33)教:《释名》:"效也。"逸欲:安逸贪欲。 (34)一日二日:日日，天天。万几:变化万端。 (35)旷:空，空设。庶官:众官。 (36)天工:《汉书·律历志》作"天功"。谓天命的事。 (37)叙:秩序，引申为规定。典:常法。 (38)敕:告诫。五典:五种常法，指父义、母慈、兄友、弟恭和子孝。惇:敦厚。五惇:使五伦惇厚。 (39)秩:秩序，引申为规定。 (40)自:用，遵循。五礼:指天子、诸侯、卿大夫、士、庶民。庸:经常。 (41)寅:恭敬。协:和谐，协同一致。衷:善。 (42)五服:天子、诸侯、卿、大夫、士五等礼服。章:显扬。五章:表彰这五等人。 (43)五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。用:施行。五用:施于这五类罪人。 (44)懋:勤勉，努力。 (45)聪:听，指听取意见。明:视，指观察问题。 (46)明畏:明，表彰。畏:惩治。 (47)达:通。上下:上天和下民。 (48)有土:有土地的君王。 (49)惠:语中助词。底:致。致:用。见《淮南·修务训》注。 (50)绩:成功。 (51)曰:语中助词。赞赞:连言赞赞，模仿重言的语气。襄:辅助。 译文查考往事古迹。皋陶说:"君能诚实地履行其德行，就能有远见，而辅佐的臣子也能同心协力。" 禹说:"好啊!如何去做呢?" 皋陶说:"啊!要谨慎地修养自身，思虑深远。要亲近九族，那些贤明的人就会相互勉励来辅助，由近及远，道理就在于此" 禹听了这番精当的言论，拜谢说:"对呀!" 皋陶说:"啊!还要能辨别不同的人，安抚民心。" 禹说:"噢!都像这样，连帝舜也难以做到。能识别人就是明智，就善于用人。能安定民心就是慈爱，百姓都会怀念他。能做到明智和受人爱戴，何必担心驩兜?何必流放三苗?何必畏惧巧言、善色、很佞的人呢?" 皋陶说:"啊!考察人的行为有九种美德。要说某人有美德，就要把他做的事一件一件列出来。" 禹问:"什么是九德呢?" 皋陶说:"宽宏而又坚栗，柔顺而又卓立，谨厚而又严恭，多才而又敬慎，驯服而又刚毅，正直而又温和，简易而又方正，刚正而又笃实，坚强而又良善。要表彰那些具有九德的好人啊!每日能表现出三种美德，日夜都恭敬努力。这样做，卿大夫就能保持其封地。每天能庄严地实践六种德，用以辅助政事于国，作为诸侯就能保持他的邦国了。对于九德能普遍推行，使具备就得的人都出来任职做事，才德超群的人都获得官位。百官臣僚相互学习效法，把自己的职责事务做好，使政事与天象运转相顺应，各种事情都会成功。" (皋陶说:)"治理国家的人不要贪图安逸和私欲，要兢兢业业，因为情况天天变化万端。不要虚设百官，上天命定的工作，人应当代替完成。上天规定了人与人之间的常法，要告诫人们用父义、母慈、兄友、弟恭、子孝的办法，把这五者敦厚起来啊!上天规定了人的尊卑等级，推行天子、诸侯、卿大夫、士和庶人这五种礼制，要经常啊!君臣之间要同敬、同恭，和善相处啊!上天任命有德的人，要用天子、诸侯、卿、大夫、士五种礼服表彰这五者啊!上天惩罚有罪的人，要用墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚处治五者啊!政务要劝和了!要努力啊!" (皋陶说:)"上天的视听依从臣民的视听。上天的赏罚依从臣民的赏罚。天意和民意是相通的，要谨慎啊，有国土的君王!" 皋陶问:"我的话可以实行吗?" 禹说:"当然!你的话可以实行并且可以成功。" 皋陶说:"我没有别的学识，只想天天辅佐君主并对他有所帮助啊!" |
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