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本文经授权转自 公众号谈心社（ID：txs163）（本文不代表金融五道口立场） 提到最具争议的国产综艺，《变形计》首当其冲。 2006年至今，它已经播了十三季，号称能够“提供看到另一种世界的窗口”的真人秀。 但有网友认为，《变形计》对节目中弱势的一方太过残酷。他们先把美好“租”给你看，然后一把收回，仿佛是在告诉你，醒醒吧，别做梦了。 这种消费孩子和人性的行为，让多人网友呼吁抵制《变形计》。 然而，《变形计》还是回来了。 以前互换孩子的模式变成了互换家庭——让城市家庭和农村家庭互换一月。 改头换面后的回归，又会带来什么样的变化？ 上海钱家，是典型的精英家庭。四口人，爸爸妈妈和两个儿子，一家人住在寸土寸金的闵行区的独栋别墅。 钱爸爸是知名跨国公司CFO（首席财务总监），一年过手资金几十亿。 钱妈妈是跨国公司HRD（人力资源总监），办事雷厉风行，典型的女强人。 大儿子钱多多在英国留学，不爱学习，喜欢泡吧。一回家就向父母要钱，性格张扬跋扈。 而另一端的平行世界——云南张家，也是四口人，爸爸妈妈和两个儿子。这家人没有我们想得那样贫困：三层小楼，八只小猪。爸爸善于经营，带领全家在村里先富起来，妈妈过着农村妇女的柴米油盐酱醋茶式生活。 两家人的生活毫无交界之处，仿若两个平行世界，永远不会汇聚。但是，这两家人也有同样的裂痕：孩子。 钱家大儿子钱多多在这个家里感受不到父母的关爱。伦敦地铁发生爆炸案时，他打了几十个电话回家，却没有得到任何回应。 他觉得爸爸更偏袒弟弟，很多父子之间亲密的事，从来都轮不上自己，只会在爸爸和弟弟之间有所表现。 而张家的大儿子也有着同样的感受，而且更加敏感，一说起这件事就流泪。认为弟弟被偏袒得过多，自己一直是一个人。 革新的模式给这期节目注入了许多新鲜感。两个家庭的互换，变成了探索这个问题的一次实验。 随着变形的越来越深入，不少问题浮出水面。 可以说，《变形计》以前毁了一个人，现在却可以毁了一个家。 剪辑倾向性明显 有网友说，这次的《变形计》的剪辑倾向性太过明显——容易给本就存在误解的城乡生活区别进一步增加裂痕。 节目里，钱家父子一起在农村里上演“荒野求生”，无论是做饭还是抓鸡杀猪吃团圆饭，都满满的温情。 而张家的都市家庭生活，在节目组的“上帝视角”呈现方式下，刻意展现无知的尴尬和碰壁的窘迫。 云南张家对豪华别墅里的现代电器更是一窍不通。 不管是微波炉，洗碗机，电饭煲还是各色调料，张家人都是第一次看到。张晓王子还把洗碗精当成调料尝了一口。 从没有学习过英语的张晓王子，在第一次接触外教时表现出了极大的窘迫难堪。 网友们讥讽嘲笑，“一点英语都不会，真蠢”，“这么大了连自我介绍都不会说”。 张家收到了一份大闸蟹。但因为从来没有吃过，张家妈妈将大闸蟹的蟹黄都扔掉了，认为是不能吃的排泄物。 这在网友眼里成了“愚蠢、“无知”的代表。 在超市里买东西时没付款就尝食物、瓜子皮随意丢在沙发上，把家中搞得一团糟…… 节目让首次接触城市生活的一家人错误被放大了无数倍，网友纷纷指责它们“没素质”。
“这孩子没救了”，“老大太油腻了”，“没见过钱吧”，“这一家农村来的真恶心”，“土包子”，“一家子土鳖”…… 而同样的无所适从，在城市家庭里似乎就变得“笑点满满”。 钱家老小为了喂猪花费心机，也不了解猪饲料的价格，嫌猪饲料贵——这样的“不懂世面”没人嘲笑。 某视频网站的剧集合集里，题目都变成了富人家庭的“荒野求生”，没有任何云南一家人的信息。 似乎农村家庭来到这里，只是一个陪衬，一个被指指点点的背景板。
在钱家人的乡村生活里，不可调和的人际关系矛盾也成为了吐槽“农村人”的切入点。 钱家刚到村子的第二天晚上，村干部就带村民登门拜访，想和CFO爸爸讨论彝族新年活动的事宜。 村民提出了买羊买牛准备篝火晚会的要求，钱爸爸说，每家每户交多少，我们交就是了。 但是接下来的话，却让这个小村庄被骂的体无完肤。
村干部说，有些群众太苦了，太困难了。被很多网友觉得，这个村似乎就是要“宰”钱家人。
于是，抠门，想宰客，只看着钱……等等标签把全部“农村人”一网打尽。 《变形计之平行世界》的节目的初衷，应该是展现城乡不同的思维模式和生活方式。 但在不尊重到两者差异和特点的情况下，完全以城市的思维去审视着乡村生活，让农村的生活完全被抹黑，都在引导着让网友大肆评论：“穷山恶水多刁民”。 在节目中被放大的贫富差距，其实是在激化矛盾。 差距成了娱乐的牺牲品 这次交换，似乎也在农村家庭的心里埋藏下了一个心结。 当他们见过了自己与上海的差距时，曾经对生活幸福的满足变成了落差。 “如果我不曾见过太阳，那么我仍然可以忍受黑暗”。 交换前，张妈妈对自己的家庭生活打了10分，她对目前的生活非常满意。 但在上海待了没几天，张妈听到物业说钱家的别墅三千万，她讪讪的笑里带着一点五味杂陈。 毕竟，自家那套小楼带装修才二三十万，还不够人家买一个洗手间。
因为意识到差距，所以开始不甘。她开始拼命督促孩子学英语，自己想要找工作。 虽然这样的独立意识在觉醒。曾经对生活很满意的她现在却说：我不想让他（指儿子）跟我们一样。
这个原本在她眼里10分的幸福之家，正在悄悄发生着不可逆转的改变。 有网友提问：山里的孩子去体验过大城市里灯红酒绿的生活后，回来还如何面对这面朝黄土背朝天的日子？ 就像在以前的节目中，有不少“催泪”的情节——让山村学校的孩子们聚在一起讲身世。大家的身世大多非常凄惨，家庭残缺，留守儿童，单亲，孤儿，以及无穷无尽的贫穷……这些话题，对于很多孩子来说，是绝对不能触碰的心理伤痛。 在一期回访节目里，山村孩子小龙被一群浩浩荡荡的志愿者打扰了平静的生活。 像是旅游观光一样，这些人带着天然的优越感，有人说：来，感受感受乡土气息。
大家大张旗鼓，似乎在施舍一般，在闪光灯、摄像机下，把救助金交到了小龙手里。可是小龙的面部表情僵硬，家人也一脸尴尬，甚至还有一些无地自容。
拿乡村孩子的自尊消费，让他们体会到无尽的自卑，却在提供帮助上表面化仪式化，甚至只是为了增加噱头——这就是很多乡村孩子被“伪善”毁掉的原因。 很多在节目中最后声泪俱下说着自己想要改变的叛逆少年少女们，后来都摇身一变，成了网络红人甚至明星。 他们签约影视公司，成为网红开店，出单曲，演电影。农村的交换生活，给了他们最直接的好处：曝光率。 “活到老整到老”的女孩顺利成为了网红，以前的变形没有在她的生活里留下更多痕迹； 一开始作天作地，最后痛改前非的叛逆少女，变形后仍然是生活奢侈，举止娇贵。 而农村的孩子们，却见过了最繁华的生活，体会过最轻松的人生，在目不暇接、心花怒放的时候，又要被硬生生敲碎梦境，回归现实。 即使是努力读书学习，也很难穷尽一生去打破两者之间的巨大差异。 有一位抵制《变形计》的志愿者说，“做这么多年乡村支教，不断努力培养农村孩子积极向上的心态和习惯，这类节目每一次播出，都把我们的努力几乎化为乌有。” 城市的交换生活，让农村孩子体验着不属于自己的人生，却要被摄像头捕捉着茫然和无措，成为娱乐化的牺牲者。 节目只顾效果不解决问题 新一季的剧情换汤不换药，拿温情粉饰太平，两个家庭中固化的矛盾并没有得到解决。 钱多多抓了两只鸡，放在门外，被钱妈妈不小心放了出来。 多多抱怨母亲从来没有看到过自己的努力和付出，而钱妈妈则觉得多多的态度十分不端正。
后来，因为双方都不肯低头，多多开始对着父母骂脏话，彻底情绪失控，还打砸家里的东西。
画面在钱多多“我就砸，就骂，怎么了”的怒吼中越演越烈，父亲一再退让，让多多的怒火更盛，甚至放言要烧掉这个房子。
如节目组所说，这是钱家参加变形以来最严重的一次冲突。家里人谁也不原谅谁，僵持的气氛从镜头里蔓延到屏幕外。 但就在这时，节目马上画风一变，开始展示张家在上海的幸福时光。
矛盾仿佛只是用来吸引眼球的噱头。 观众记住的更多的是矛盾和冲突，就像节目组用着“钱家矛盾升级母子闹翻”、“钱多多点炸慈祥总监爸”的小标题一样，用冲突的剧情吸引眼球。 可一次次的矛盾冲突除了让收视率飙升，没有任何实质效果。节目剪辑的效果，也与“重构家庭关系，从深处解决矛盾”的初衷背道而驰。 初衷不该背道而驰 《变形计》本质上还是真人秀综艺，爆点和噱头成了流量的硬性要求。 农村孩子的绝望困境，以及那些富家子弟的生活，是否又会真的被一档综艺真人秀扭转？ 或许节目的初衷是好的：让农村家庭感受到大城市的灿烂，学习更多知识，改变自己。让城市家庭在艰难的条件中体会慢节奏的生活，以及被忽略的温情。 然而，短暂的交换生活不但无法带来实质性的改变，反而让现实的残酷愈发深刻。 城市家庭在农村享受着短暂的慢生活，温情脉脉；农村家庭在城市里茫然无知，四处碰壁。抓鸡是城里人的“荒野求生”，学英语闹笑话就是村里人土鳖…… 闹剧结束，各自归位，被割裂的城乡生活却再没人去理会。 鲁迅曾说，“人类的悲欢并不相通”。 打破农村家庭平静的生活，把原本不属于孩子的糖分给了他们，再让他们回到原来的生活里只会更加失落，这样的心理落差可能会毁掉这一整个家庭。 社会的进步自有其过程。 真正的变形，是社会能够给弱者提供更多靠努力改变命运的机会，真正的变形，是社会中的强者能够以平等的姿态尊重穷人。 这些社会的变化，应该是一种由内而外的自然生长，而不是按照媒体预定的剧本强行曝光。 当有一天，我们不再对农村的家庭百般挑剔苛责，不再恶言相向，不再觉得他们的窘迫和无措是好笑又愚蠢； 当有一天，城市的家庭能够不把这一次交换当成一次生活的调剂，而是真的有所“变形”，这才是一次脱胎换骨的成功。
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