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大家好，我是俗人看世界。我们都知道城隍庙是我们在生活中经常能见到的庙宇，祭拜城隍也一直是国人的传统，但是很多小伙伴对城隍庙里城隍是谁大多都是一知半解，而且如今也有很多人不知道城隍庙是为什么而建，所以今天我们就来谈谈城隍庙。 上海城隍庙商业街 城隍庙是用来干嘛的城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇，在民间和道教神话体系中，城隍庙是祈求城池和平的，所以城隍是守护城池之神。在佛教神话体系中城隍是冥界驻扎在阳界的官员。所以城隍者类似于阳世的基层检察院或者法院，阳人在阳世的恶善都做记录，人离世有一道手续就是去城隍处查看自己一辈子功过。 信仰城隍是何时开始的从资料记载看，城隍神最早见于周代《礼记》天子八蜡中的水墉神。《礼记·郊特牲第十一》有：“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“大蜡八”是指什么？郑玄注云：所祭有八神也。许慎《说文》云蜡“从虫昔声……曰年终祭名者矣”。所以大蜡八即年终祭祀的八位神，他们分别是：司啬、百种神、农神、邮表、禽兽神、坊、水墉、昆虫。其中水墉居其七。水墉是农田中的沟渠，水墉神也就是沟渠神。后来古代的城市亦要修筑城墙,城墙之外还要有一圈护城壕。有水的城堑称为“池”,无水的城堑则称为“隍”。古代在“万物皆有灵的思想下便把水墉神升格为城隍神，被视为城市的守护神。 后来经过发展，城隍信仰越发壮大起来。在我国“天人合一”的思想下，很多人希望英雄人物死后英灵还在，作为地方神来保护自己。所以城隍便实现了从自然神向人格神的转变。 城隍神一般是谁城隍完成人格化的转变后，历史上第一个成为城隍神的人是汉将纪信。据《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。”汉代纪信救刘邦的故事在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述。 不过各地的城隍大多都不相同，这其实也与我国文化具有很大的包容性相关，一般某个地方出现大人物，地方人员为了纪念他，便会将他神化，比如周瑜在某些地方也是城隍。 城隍出巡庙会与我们现在不同的是古代对城隍庙尊崇有加，一般庙里的主管都是朝廷任命。建造城隍庙一般也是朝廷拨款。过去，城隍出巡是一个城市很大的盛会。每年三次，分别是在清明(又称上元节)、农历七月十五(也称中元节)、十月初一(或称下元节)，人们抬着城隍老爷出巡，叫“三巡会”。 “三巡会”原是民间活动，自朱元璋开始，明确城隍出巡的牒文由知县备文，因此地方官员也相当重视，上海现存的晚清报刊资料也经常提到，城隍出巡时上海知县停止办公一天。 所以城隍出巡是一个城市很大的事。 三巡会 三巡会 三巡会 三巡会 全文完、 喜欢的朋友记得关注小编哦 |
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