 想知道《南有嘉鱼》背后的文化内涵吗？为了更好的理解这首《诗经》雅乐的吟唱，先和小编一起听冬颖老师讲讲“中国鱼文化”🐟吧！  20世纪50年代，出土于陕西西安半坡村的7000多年前的人面鱼纹彩陶盆，是中华大地上，人、鱼关系的最早记录——盆内人面嘴旁，分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成奇特的人、鱼合体，表现出丰富的想像力。  “鱼”这个字出现得很早，早在三千多年前的商代甲骨文上，就已出现了单纯表义的“鱼”的象形文字：  甲骨文是我国现存最早的文字记载，其中就有“贞其雨，在圃鱼”以及“在圃鱼，十一日”等记录，意思是说在圃中打渔。由此可见，商朝的时候就已经出现了鱼类的自然养殖，人们当时就已经开始在池塘中养鱼了。 02 《诗经》时代的养鱼业已经很兴旺了。相传春秋时的越国大夫范蠡，在辅佐越王勾践战胜吴国后，功成身退，带着西施泛舟太湖，在太湖边养鱼，并写成了一部养鱼专著《养鱼经》，这是我国第一部养鱼著述，也是世界上第一部养鱼专著。书中提出“种竹养鱼千倍利”的说法，详细介绍了池塘养鲤建池、选种、制作鱼巢的方法。范蠡是中国历史上有名的富豪，号称“陶朱公”，而养鱼牟利正是他致富的法宝之一。《养鱼经》这本书已经亡佚了，但北魏贾思勰的《齐民要术》中引用了此书，使得我们能够了解范蠡养鱼致富的经历。  沧海桑田，世事变迁，但几千年来，中国人对“鱼”的偏爱和钟情却始终不变，它既是文学作品中的“常客”，又是民俗中吉庆的象征。在民俗中，中国人喜欢带有鱼图案的年画；待客用鱼、过年吃鱼，是希望“年年有鱼（余）”；又以“鱼水情深”比喻和谐的人际关系；以鱼儿“相濡以沫”，比喻相依为命；以“鲤鱼跳龙门”，比喻考试过关，喻示飞黄腾达。 03 历史长河中，更有许多文化名人都与鱼结下了不解之缘。如孔子的儿子出生时，鲁国的国君送来了一条大鲤鱼作为祝贺，孔子感到非常荣幸，就给儿子取名“孔鲤”，字伯鱼，作为纪念；孟子也有“鱼与熊掌不可兼得”的感叹，慨叹一个人在面对生死抉择与礼义之间的矛盾时，要舍生取义；“姜太公钓鱼，愿者上钩”，更是千百年来民俗中喻意深广的不朽意象。 由于“鱼”和中国文化有着极其深厚的渊源关系，所以在汉字中，就形成了很多用“鱼”作为偏旁的字。到底用到“鱼”这个字为部首（偏旁）的字又有多少呢？ 东汉的《说文解字》中就已有103个，清朝的《康熙字典》已经多达632字，而到了现在计算机的“国标码全字库”中，共收录了1075个“鱼”字偏旁的汉字。 04 人们在捕鱼、吃鱼、钓鱼和用鱼祭祀等生产、生活经历中，给鱼注入了丰富多彩的民俗文化内涵。鱼被视为民间吉祥物，这是因为鱼与“余”是同音，从而产生出百姓们生活美好、衣食有余的心理愿望。就这样，中国人养鱼、吃鱼、赏鱼、玩鱼、写鱼、画鱼，从而赋予了“鱼”以丰富的文化内涵，形成了别具一格的“鱼”文化。  
邀您一起唱出古诗词的美！  主 编：任梦一 责任编辑：胡永杰 文本校对：吕宇然 微推制作：王紫薇 |
|
|
