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按照浙江中医药学术流派统一称谓的命名原则，“浙派中医”之名既包容了浙江全域的学术流派，又在发音上朗朗上口，同时与浙江省内其他学科的流派相吻合。“浙派中医”有着丰富的学术内涵与鲜明特色，此称谓的发布，为浙派中医药事业发展提供重要契机。 二、浙派中医的构成 浙派中医有着深厚的历史积淀、众多的学术流派。早在2009年，我就将浙江中医药概括为十大流派。 一是丹溪学派，以元代义乌朱丹溪为代表人物。丹溪为金元四大家中滋阴派的代表，并作为“医之门户分于金元”的重要标志，影响深远。丹溪学派弟子众多，其代表人物有赵道震、戴思恭、楼英、王履等；私淑代表弟子有王纶、汪机、薛己、孙一奎等。 二是永嘉学派，是南宋时期永嘉（今温州）地区形成的一个主要医学流派，以陈言为代表。陈言著《三因极一病证方论》，提出病因学说中著名的“三因论说”。其代表人物有王硕、孙志宁、施发、卢祖常、王暐等。 三是绍派伤寒，系发源于绍兴地区有关外感病证治的一个学术流派。该流派发端于明·张介宾《景岳全书·伤寒典》，形成于清·俞根初《通俗伤寒论》。其传承代表人物有何秀山、何廉臣、曹炳章、徐荣斋等。 四是钱塘学派，是明末至清，浙江钱塘（今杭州市）地域形成的一个医学流派。该流派起源于明末卢复、卢之颐，通过张卿子、张志聪、张锡驹、高世栻、仲学辂等人努力，在侣山堂等处切磋医技、交流学术、培养人才，前后达200余年。 五是医经学派，是指以明代医家张介宾为代表，研究《黄帝内经》的一个学术流派。据现有文献，宋有沈好问著《素问集解》，元有滑寿撰《读素问钞》，明有张介宾《类经》，马莳《素问注证发微》和《灵枢注证发微》，清张志聪、高世栻等集体著《素问集注》、《素问集解》等。 六是伤寒学派，是以研究《伤寒论》为重点的一个学术流派。代表人物有宋·朱肱、明·陶华、清·柯琴等，分别著有《南阳活人书》、《伤寒六书》、《伤寒来苏集》等，均影响深远。 七是温病学派，是研究温热病的一个学术流派，代表人物为清代海宁人王孟英。王孟英著温病学集大成之作——《温热经纬》。此外，还有雷少逸《时病论》、何廉臣《重订广温热论》。 八是本草学派，是研究中药性味、功效、炮制、应用等为主要内容的一个学术流派。黄帝时期桐君采药识性，著《桐君采药录》。唐宁波人陈藏器拾《新修本草》之遗，著《本草拾遗》。宋代杭州人裴宗元等受命编撰《和剂局方》。清代钱塘人赵学敏作《本草纲目拾遗》，收载716种《本草纲目》未收载或叙述不详之药，成为本草研究又一丰碑。 九是针灸学派，是从事针灸临床治疗与研究的一个学术流派。宋代瑞安人王执中著《针灸资生经》为首部针灸临证专著，嘉兴人闻人耆年著《备急灸法》为常见急病的灸法专著。元末余姚人滑寿将任督二脉归入十二正经，始有十四经之称。明代四明人高武著《针灸聚英》、衢州人杨继洲著《针灸大成》等，均领先于全国。 十是温补学派，是倡导并善于用温养补虚方法治疗虚损病证的一个学术流派。代表人物为明代绍兴张介宾、鄞县赵献可等。张介宾创制左归、右归作为治疗命门先天水火不足的主方。赵献可著有《医贯》等，善用六味丸、八味丸加减调补阴阳。对后世温养补虚有积极的作用。 当然浙派中医并不局限于上述十大流派，按临床学科分类，尚有内科、妇科、伤科、儿科等流派。 说明 图文资料多数取自互联网，经我们收集整理再呈现给大家，如有侵权，请及时与我们联系。   一心一醫 祖国医药文化传播者 |
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